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1、两汉文学概况,一、汉诗：汉乐府诗 古诗十九首 二、汉赋：京都田猎大赋 咏物抒情小赋 三、两汉史传散文：史记汉书 四、两汉诸子散文：政论散文 学术散文,汉代社会概况,一 政治方面 1 两汉王朝都是夺取了农民起义的胜利果实而建立起来的 2 西汉前期、东汉初年，经济有较大发展，社会较为稳定，学术文化繁荣。西汉出现了“润色鸿业”的新文体汉赋。 3 武帝以后，由于长期的穷兵黩武，人力、物力、财力消耗严重，土地高度集中，豪强势力日益增强，社会矛盾更加尖锐。 4、东汉后期，由于皇帝年幼，出现了外戚、宦官专政的局面，成为中国历史上政治最黑暗的时代之一。,汉代社会概况,二 思想文化方面 1 西汉初年，思想比较活
2、跃自由，黄、老之学盛行。自武帝“罢黜百家，独尊儒术以后，思想开始定于一尊，束缚着学术文化的发展，在很大程度上限制了作家的创造性。这种情况直到东汉末年才发生了变化。 2 西汉末年，出现了“纬书”，即与“经书”相配，具有附会于儒家经典的性质。“谶”是神的预言，实际上是一些巫师或者方士所作的能够预示吉凶的韵语，即宗教神权的象征。东汉时期，经学走向神学。其间，也出现了反谶纬、疾虚妄的进步思想家，如桓谭、王充、张衡等。 3、今古文之争:,汉代社会概况,三 社会风气方面 解读文学典籍的时尚 献纳辞赋的风气 乐府、东观、鸿都门学的设立 鸿都门学是灵帝光和元年（178） 在洛阳设立的皇家学校, 专门学习辞赋书
3、画。 这种专门培养文学和艺术人才的学校，在历史上是首创，是汉代作家群体生成期的一件大事。,汉代文学的基本态势,1 巨丽之美 2 进取精神 3 批判与赞颂的更迭 4 从浪漫到现实 5 民间创作和文人创作的相互促进 ,比方说古诗十九首的产生,第一章 汉赋第一节 概说,一、赋体的来源 赋源于诗经。班固在两都赋序中说：“赋者古诗之流也。” 赋源于楚辞清代的刘熙载在赋概中也说“骚为赋之祖。”钱钟书管锥编说：“枚乘命篇，实类招魂、大招，移招魂之法，施于疗疾，又改平铺为层进耳。” 文心雕龙辨骚说“叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。是以枚、贾追风以入丽，马
4、、扬沿波而得奇。”,赋体的来源,三是认为赋源于战国纵横家说。比方说刘师培“欲考诗赋之流别者，盍溯源于纵横家哉！”（论文杂记） 。 四是认为赋源于荀况的作品 。荀子是第一个以赋名篇的作家，他的礼、智、云、蚕、箴皆为隐语，关于赋与隐语的关系，文心雕龙诠赋中说“观夫荀结隐语，事数自环。”王闿运湘绮楼说诗也说“赋者，诗之一体，即今谜也，亦隐语，而使人自悟，故以谕谏。”,汉赋,二、“汉赋”的含义：汉代的正统文学，多采用主客问答的形式，以铺采摛文为特色，兴于楚而盛于汉，是一种非诗非文、亦诗亦文，介于诗歌与散文之间的一种文体。朱光潜先生说它“有诗的绵密而无诗的含蓄，有散文的流畅而无散文的直截”（诗论）。 三
5、、汉赋发展的阶段、代表作家和作品：初兴阶段，贾谊吊屈原赋鵩鸟赋、枚乘七发；盛兴阶段，司马相如子虚赋上林赋；模拟阶段：扬雄长杨赋羽猎赋；转变阶段：张衡归田赋、赵壹刺世疾邪赋。,三、汉赋的分类,从体制上说，汉赋有大赋与小赋之别。大赋多“润色鸿业”，小赋多咏物抒情。从表现内容上看，汉赋可分为京都田猎大赋、咏物抒情小赋和骚体赋。 骚体赋是受楚辞影响最为深刻的赋，主要产生在汉初，在内容上、形式上、风格上都和楚辞相当接近，如内容上侧重于抒情，而且抒发的多是抑郁之情；在形式上多用“兮”字句，句式整齐，通篇押韵等。,三、汉赋的分类,京都田猎大赋是汉赋的主导样式，具有以下特点：在内容方面多描写帝王宫苑的富丽、都
6、市的繁华，物产的丰饶，封建统治者的奢侈生活，借以夸耀汉帝国的盛威。虽然赋末附有规谏之意，但“劝百讽一”，收效甚微。在形式上，铺张渲染，辞藻华丽，结构宏伟，韵散结合，多采用主客问答的形式。 咏物抒情小赋出现在东汉中叶。这一时期，汉王朝的国势逐渐衰微，政治上的黑暗、儒学的衰微、有识之士处境的日益艰难，加剧了文人的忧虑和愤懑。形诸于文字，就产生了直抒胸臆、表现自我情感的抒情小赋。,四、汉赋兴盛的原因,首先，汉赋的兴盛与当时的社会状况有密切的关系。汉赋兴盛的时期正是汉帝国经济大发展和国势最强盛的时期。 第二，汉武帝好大喜功，雅好文艺，招纳很多文学侍从之臣在自己身边，提倡辞赋，诱以利禄，因而以歌功颂德、
7、“润色鸿业”为目的的汉大赋就产生、兴盛起来。 第三，楚辞、荀赋的影响。,第二节 汉赋的发韧期,一、贾谊的抒愤伤怀之作 贾谊（前200前168），洛阳人，据史记记载他年十八就以善写文章而闻名郡中。二十多岁就深得孝文帝赏识，官至太中大夫，且“诸律令所更定，及列后悉就国，其说皆自贾生发之”。这样的宠幸当然引起了很多人的攻击，“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事，于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”（史记屈原贾生列传）正因为有这样的人生经历，贾谊深感贤人失志之悲，写下了吊屈原赋与鵩鸟赋这样的抒愤伤怀之作。,二、贾谊之后的骚体赋创作,贾谊之
8、后，汉代还有很多优秀的骚体赋：武帝初期，淮南小山的招隐士仿屈原的招魂，写作者急切地盼望招回隐者，谓山中不可久留。 董仲舒的士不遇赋是他晚年的失意之作，表达了无法施展个人才华之感。 司马迁也作了悲世不遇赋。赋中谈到的“没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，孰云其否”的看法是激励司马迁忍辱偷生、写作史记的精神支柱。 司马相如的大人赋的写作背景是武帝好神仙 ，此外还有长门赋。 严忌的哀时命、东方朔的七谏、王褒的九怀、刘向的九叹、王逸的九思等都继承了贾谊悼念屈原的主题，形成了骚体赋的一个相对稳定的题材类型。,三、汉大赋的奠基之作枚乘的七发,“七发”之义有两解：一是七窍所发。刘勰文心雕龙杂文中说“盖七窍所发，发
9、乎嗜欲，始邪末证，所以戒膏粱之子也。”二是用七件事情来启发。昭明文选李善注“七发者，说七事以起发太子也。犹楚辞七谏之流。”我们取后一说。 采用主客问答的形式，设置虚拟人物进行对话，分层次、有文采地体物写志、曲终奏雅等，这是汉代散体大赋的基本特征，而这些都是从七发开始定型的。,第三节 汉赋的兴盛期,一、司马相如的子虚赋、上林赋 汉书艺文志记载相如赋二十九篇，今存六篇，子虚赋、上林赋、大人赋、长门赋、哀秦二世赋等。其中，子虚赋、上林赋是其代表作，也是汉大赋成熟、定型之作。二赋虽非一时所作，但内容是前后衔接的。这两篇赋在史记和汉书的司马相如传里均为一篇，文选将此一分为二。 子虚赋中伪托楚国的子虚先生
10、出使齐国，在齐国乌有先生前夸耀楚国云梦泽之大，以及楚王田猎之盛，乌有先生也把齐国土地之大，物产之多大肆地炫耀了一番。上林赋写亡是公听了子虚、乌有的对话后，又大肆铺陈、描述了汉天子上林苑的壮丽及天子射猎的盛大场面以压齐楚，表明诸侯之事不足道，以此歌颂汉朝天子的气魄和声威。赋的最后写天子幡然醒悟，罢游猎而倡节俭，“游于六艺之圃，驰骛乎仁义之途”，曲终奏雅，劝百讽一。,一、司马相如的子虚赋、上林赋,从艺术上说，这两篇赋的价值并不在于赋末的讽谏意义，而是在于其铺张扬厉的手法与富丽的词藻，在于由此而传达的汉王朝的赫赫声威。主要体现在铺张，和大量的对偶、排句、层层渲染，增加了文章词采的富丽。 二赋在汉赋的
11、发展史上有极重要的地位：首先它们确立了一个“劝百讽一”的赋颂传统。“劝百讽一”即以歌颂为主，规谏是次要的。司马相如生活在武帝时代，其歌颂还是有其现实性的，但后世没有那样的社会背景而简单地沿袭“劝百讽一”的外壳，这就不现实了。第二，它们奠定了一种铺张扬厉的大赋体制。,二、扬雄的辞赋,著名的观点是“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”，（法言吾子），这表明他看到了赋的丽的特点，同时要求赋要含讽谏，即“则”，也就是要求内容与形式的统一，二者兼顾，这是进步的。 他的辞赋的代表作有四篇，分别是甘泉赋、河东赋、羽猎赋和长杨赋。这四赋均为扬雄侍从成帝祭祀游猎所作，从写作目的上说，这四篇赋都是讽谏。旨在息畋猎、绝
12、奢侈、惜民心、崇国防，在讽谏的意义上比司马相如更进一步，目标更为明确。在内容、形式、表现手法等方面，这四篇赋主要还是模仿司马相如的赋作。,第四节 汉赋的模拟期,洪迈的容斋随笔卷二中说：“自屈原词赋假渔父、日者问答之后，后人作者，悉相规仿。司马相如子虚、上林赋以子虚、乌有先生、亡是公；扬子云长扬赋以翰林主人、子墨客卿；班孟坚两都赋以西都宾、东都主人；张平子二京赋以凭虚公子、安处先生皆改名换字，蹈袭疑虑，无复超然新意。”这指出了汉赋在艺术表现上的模仿相因。从文体和题材上，同样也体现了模拟的特点，扬雄写了蜀都赋，班固跟着写两都赋，张衡继而写二京赋，使得都城赋成为赋中的一大类别。这种模拟现象与汉代的思
13、想一统与经学的发展有直接的关系。,一、班固的散体大赋,班固（公元3292）在两都赋中，比较洛阳与长安作为首都的优劣，特别强调东汉在洛阳所实施的统治，比西汉在长安所实施的统治更符合儒学的理想，为定都洛阳造舆论。赋中假设西都宾向东都主人夸耀西汉都城长安的繁盛，宫苑的富丽，东都主人则责备他“驰骋乎末流”，转而向他称说今朝的盛事，最后归结为应建都洛阳。西都赋着重长安的城市布局、建筑风貌、各色人物，盛赞长安的富庶与繁华。它最大的特色是以描绘都市为中心，比西汉辞赋更为广泛地反映了人类生活场景，山水、草木、鸟兽、珍宝、城市、宫殿、街衢、商业、服饰、人物等，样样俱全，气魄宏伟，景象壮丽。在结构模式上，它打破了
14、“劝百讽一”的传统布局，东都赋全部都是讽喻，与西都赋中的景象描写“势均力敌”。,二、张衡的散体大赋,二京赋为东京赋和西京赋的合称，是张衡以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，于安帝永初元年（公元107年）写成的著名文学著作。此赋模仿班固的两都赋而作，借“凭虚公子 ”与“安处先生”的对答贯穿全篇。 尽管是摹仿之作，但张衡写作此赋花了大量的心血，力求在各个方面都超过两都赋。首先，从篇幅上说，二京赋更为巨大。如东京赋长五千四百余字，这比东都赋超出一倍以上。再从内容上说，二京赋对各种生活场景的描绘更为细致全面，尤其在世俗生活方面，如都市商贾、侠士、辩士的活动以及杂技表演等，作者都花费了大量
15、笔墨。,第五节 汉赋的转变期,一、张衡的抒情小赋 归田赋就是他抒情小赋的代表作。正如作者所说，归田赋的主旨是 “谅天道之微昧，追渔父以同嬉”，即因感于社会的动乱和个人的怀才不遇而隐遁田园。 这是辞赋史上第一篇反映田园隐居乐趣的作品，与西汉中期淮南小山的招隐士的态度正好相反。 全赋从体制上给人以干脆明丽的感觉，开门见山，直抒胸臆。赋中虽然也采用了铺排的传统手法，但是这种铺排并非是单纯的形式上的，而是融入了人物的活动、人物的志趣，在结构上也是有详有略，选取有代表性的景物来写，并非铺天盖地般地渲染，而是追求意境之美，这些都更接近于诗的表现手法。,二、赵壹的刺世嫉邪赋,刺世疾邪赋是赵壹的代表作，也是东汉后期抒情小赋的名篇。刺世疾邪，意思是斥责世俗，痛恨邪恶。题目四字，高度概括了全篇的基本内容。 全赋充满了强烈的批判精神，是前此汉代辞赋中未曾出现过的，不仅抒发了下层有识之士遭受迫害的愤懑，表明了不与世俗邪恶势力妥协的精神，也蕴含了对人民苦难的深切同情。本赋最突出的特点是感情愤激、爱憎分明。全篇自始至终都用对比的手法来解剖社会，显示自己的愤懑和爱憎，笔锋很锋利，措辞也很激烈。从语言上说，赋作文字平正，语句流畅，摆脱了汉代大赋板滞堆砌词藻的形式主义桎梏。,
