《语文版语文八上第29课《劳山道士》ppt课件1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文版语文八上第29课《劳山道士》ppt课件1（52页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、劳山道士,蒲松龄,劳山即崂山,蒲松龄, 字留仙, 一字剑臣, 别号柳泉居士。生于明崇祯 十三年(公元1640年),辛于清康熙五十四年(公元1715年)。他是清代著名的文学家, 在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。十八岁中秀才, 此后却屡试不第, 遭遇坎坷。他将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当时社会矛盾的体察, 饱蘸着血泪, 倾注笔端, 创作了流传百世的聊斋志异。但他的创作成就,并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门类, 他创作的诗现存1056首, 词119 阕, 但曲有包括著名的墙头记、姑妇词在内的15种70余万字。此外蒲松龄还撰写了历日文、省身语录等9种杂著, 内容涉 及天文、农业、医药、
2、教育等各个方面, 另有闸窘等三部戏曲。,个性,孤洁刚直，不谐于俗。 一生穷愁潦倒 深知人情冷暖，世态炎涼 不满现实及追求美好理想。,聊斋志异,以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。 作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。,聊斋志异书影,聊斋志异是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，
3、内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些,封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。聊斋志异的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。,青岛半岛东南部，属花岗岩地形，经大自然力量长期的风化侵蚀，其外型轮廓尽是峭壁巉岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，但千姿百态的山峰倒是充满了个性与灵气。,劳山,蒲松龄:字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。 他用数十年的时间编撰成短篇小说集聊斋志异。,聊斋志
4、异 “聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。 鲁迅评其为：“使花妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。,邑 有 王 生， 行 七， 故家 本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代 子。 少 慕 道， 闻 官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说 劳山 多 仙人， 负 笈 往 游。 劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。 登 一 顶， 有 观宇， 甚 幽。 登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。,本县,排行,世代做官的人家,书箱,一道士坐蒲团上， 素发 垂 领而 一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上， 神 观 爽迈。 叩 而与 神态仪态清爽高迈。王生
5、恭敬地询问并与道 语， 理 甚玄妙。 请 士交谈起来，道士的道理很玄妙。王生请求,白,恭敬地问,深远奥妙难以捉摸,师之， 道士说：“恐 娇 惰 不能 拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能 作苦。” 答 言 “能之”。 其 门人 干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子 甚众，薄暮 毕 集， 王俱与 很多，傍晚的时候全聚在一起，王生向他们,拜为师,干苦活，服苦役,迫近,稽首。 遂 留 观 中。 一一见面行礼。于是就留在了道观中。 第一段交代王生的身份，家 境，为下文他不能吃苦埋下了伏 笔。,古时的一种礼节,于是，就,凌晨，道士呼王去， 授以 凌晨，道士把王生叫过去，交给他 斧， 使 随 众
6、 采樵。 王 一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生 谨 受 教， 过 月余， 手 恭敬一接受了命令。过了一个多月，手,恭敬,足 重茧， 不 堪 其 和脚上都长了厚茧子，王生不能忍受这种 苦， 阴 有 归 志。 痛苦，暗地里有了回家的想法。 第二段写王生初学受不了苦, 萌生退意。,忍受,一 夕 归， 见二人 与 一天傍晚回到观中，王生见两个人和 师共 酌。 日 已暮， 尚 师父在一起饮酒。太阳已经下山，还 无灯烛， 师 乃剪纸 如镜 没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样 粘 壁间。 俄顷，月明 的圆纸贴在墙壁上。一会儿，明亮的月 辉 室， 光 鉴 毫 芒。 光照亮了整个房间，光亮能照出极细的,极细之
7、物,诸门人 环 听 东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他 奔走。 一 客 曰： “良 宵 胜 办事。一个客人说：“这么美好的夜晚，美好 乐， 不可不 同。” 乃于几案 的乐趣，不能不和大家一起享受。”就从桌子 上取壶酒， 分赉 诸徒 ， 且嘱 上拿了一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐,一起,lai赏赐,尽醉。 王 自 思：七八人， 他们尽管喝醉。王生自己寻思：七八个人， 壶酒 何能 遍给？ 遂 一壶酒怎么能让所有的人都喝够？于是众 各 觅 盎 盂， 竞饮 弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒 先釂 惟恐樽尽。而 喝完，惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是,饮尽,找,往复挹注，竟不 反复把酒从壶内倒入
8、杯中，酒却始终也没 少减。心奇之。俄一客 减少。王生心中很奇怪。一会儿一个客人 曰：“蒙赐月明之照，乃尔 说：“承蒙赐给月光一样的亮光，却这样,竟然,以为奇,如此，这样,寂 饮！何 不呼嫦娥来？” 冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？” 乃以箸掷月中。只见一美人自光 就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光 中出，初不盈尺，至地， 中走出，起初身高还不满一尺，到了地上， 遂与人等。纤腰秀项， 就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈， 翩翩而作霓裳舞。已而歌曰：“仙 翩翩跳起霓裳舞来。一会儿唱道：“仙啊,仙乎，而还乎！而幽我于广寒 仙啊，你回来吧！还会把我禁闭在广寒宫里 乎？”其声清越，烈如箫管。管
9、 吗？”那歌声清澈激扬，响亮得像箫管一样。 歌毕，盘旋而起，上跃登几上， 唱完后，打着旋往上升，跳着登到桌子上， 惊顾之间，已复为箸。 （众人）惊得回头看时，已又变成筷子了。 三人大笑。又一客曰：“今宵最乐， 三个人大笑。又有一个客人说：“今晚最高兴,更加,然不胜酒力了， 其饯我于月宫可乎？ 但是不胜酒力了，在月中给我送行可以吗？” 三人 移 席， 渐 入 月中， 众 三个人离开坐席，慢慢地升进月亮中。众弟 视 三 人坐 月 中 饮， 须 眉 毕 子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都 见， 如 影之在镜中。 清楚地显现出来，如同影子在镜子中一样。,送行,同“现”，显现,表希望,移 时， 月
10、渐 暗， 门人然 过了好久，月亮渐渐暗了下去，等弟子点燃 烛来， 则 道士 独 蜡烛过来一看，就只剩下道士一个人独自 坐， 而 客 杳 矣。几上 肴核 坐着，而客人已不见踪影。桌上的菜肴果品 尚存， 壁 上 月， 纸圆如镜 还在，墙壁上有月亮，只是一张像镜子一样,同燃,不见踪影,菜肴果品,而已。 道士问众： “饮足 乎？” 的圆纸罢了。道士问众人：“喝够了吗？” 曰：“足矣！” “足， 宜 （众弟子）说：“足够了！”“足够了，就应该 早 寝， 勿 误 樵 苏。” 众 早些睡觉，不要耽误了打柴割草。”众弟子 诺 而 退。 王 窃 欣慕，归 答应着退了下去。王生暗地里很羡慕，回家,偷偷地，暗中,割
11、草,念遂消息。 的念头就打消了。 第三段写道人妙施法术，王生羡 慕，暂时打消 了回家的念头。,又 一月， 苦 不可忍， 而 又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是 道士并不 传教一 术。 心 不能待， 道士并没有传授一门法术。心里不能等待了， 辞 曰：“弟子数百里 受业仙师， 告辞说：“弟子从几百里外的地方来从师学习， 纵 不能得 长生 术， 或 小 纵然不能学到得长生不死的法术，要是略微,从师学习,有传习， 亦可 慰 求教 给我传授一点（法术），也可以抚慰我求教 之心。 今 阅 两三月， 不过 早 的心情。现在过了两三个月，不过是早上 樵而暮归， 弟子在家， 未 砍柴晚上回来，弟子在家的时候
12、，从来没有 谙此苦。” 道士笑 曰：“我 固 谓 受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说,经历，经过,熟悉，知晓,不能作苦， 今 果 然。 明 早 当 你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一定 遣 汝行。” 王 曰：“弟子操劳多日， 打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天， 师 略 授 小技， 此来为不负也。” 师父略微传授一点小法术，这次才算没白 道士问：“何术之求？” 王 曰：“ 来。”道士问：“想学什么法术？”王生说：“ 每见 师 行 处， 墙壁所不能隔， 每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，,得 此 法 足 矣。”道士笑而允 只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应 之。 乃 传 以诀，
13、 令自 了他。于是就把咒语传授给他，让他自己 咒， 毕， 呼曰：“入之！”王 面 念咒，念完了，叫道：“进去！”王生面向 墙， 不敢入。 又曰：“试入之。” 墙壁，不敢进去。道士又说：“试着进去。”,秘诀，咒语,王 果 从容 入， 及 墙 而 阻。 王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。 道士曰：“俯 首 骤 入， 勿 逡巡！” 道士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！” 王 果 去 墙数步， 奔而 入。 及 王生果真距离墙几步远，奔跑着进去。到了 墙， 虚 若 无 物， 回 视 墙那里，空空的就像没有东西，回头一看 果 在 墙外 矣。 大 喜， 果然到了墙外面了。（王生）十分高兴，,入 谢
14、。 道士曰：“归 宜 洁 进去感谢师父。道士说：“回家后应当洁身 持， 否则 不 验。” 遂 助 资斧， 自守，否则就不灵验了。”于是资助了旅费， 遣之归。 打发他回去了。 本段写王生终于不能忍受艰苦 的生活，向父师辞行，师父应他 的请求教他穿墙术。,遵守戒律,抵 家， 自 诩 遇 仙， 王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人， 坚 壁 所不能阻。 妻 不 坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的妻子不 信。 王 效 其作为， 去 墙 数尺， 相信。王生仿效从前做过的，离墙壁几尺远， 奔 而入， 头触 硬 壁，蓦然 奔跑着往里冲，头碰到坚硬的墙壁，猛地,突然,而踣。 妻 扶 视之，额上 坟起， 跌倒在地。妻
15、子扶起他一看，额上起了一个大包， 如 巨卵焉。 妻 揶揄之。 就像个大鸡蛋一样。他的妻子取笑他。 王 惭 忿， 骂老道士之 无良 王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不是个好东西 而已。 罢了。 第五段交代故事结局：王生回家后吹 嘘卖弄，结果法术失灵，头撞大包。,跌倒,鼓起，肿起,嘲笑,劳山道士,一、故事开端：求师学法。但怕吃苦。 三、故事发展：看到师父与客人的表演，暂时打消了回家的念头。 四、故事高潮：不能吃苦，临回家求师父教授穿墙术。 五、故事结局：回家炫耀，法术失灵，结果头撞大包。,主旨： 小说写王生学道，因受不了苦，又急于求成，加上存心不良，最后以碰壁而告终的故事。 文章告诉人们：无论做什么事，都应用心纯良，精诚专注，持之以恒，才能有所成就，否则将一事无成。,再见,
