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1、敬业与乐业 学案精彩开篇词爱迪生曾经说过:人生是短暂的。对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。那么,亲爱的同学,你思考过人生与事业的关系吗?我们究竟应该怎样去看待自己的职业?近代思想家梁启超认为,应该“敬业”、“乐业”,并深信这是人类合理的生活。阅读此文,相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。学习目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、掌握议论文基本的论证方法:“举例子”和“讲道理” 4、演讲和口语特色的体会。教学过程 第一课时一、新课导入人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这
2、个问题有更深刻的见解,听听他的宏论,可以激发我们深入地思考。来源:学科网ZXXK二、自学指导(一)预习与交流1朗读课文,圈画文中生字词。厌恶(w) 禅(chn)师 佝偻( lu) 咽(yn)气 骈(pin)进 哭丧(sng)着脸 佛(f)门 强聒(gu)不舍2词语解释。敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。安居乐业:安定地生活,愉快地工作。断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一句或一段。断:截取。章:篇章。不二法门:最好的或独一无二的方法。言不及义:说不到正经事上。亵渎:轻慢,不敬。强聒不舍:唠叨,没完没了。3经典词句积累。(1)安其居,乐其业。(2)饱食终日,无所用心,难矣哉。(3
3、)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。(4)主一无适便是敬。(5)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分,乃凝于神。(7)素其位而行,不愿乎其外。(8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。来源:学科网ZXXK4.作者简介梁启超(18731929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者,其著作编为饮冰室合集。被誉为“百科全书”式的天才学者:梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字。饮冰室合集共计148
4、卷。5.文体链接 演讲的基本知识:演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面:认清对象,确立主旨;思维清晰,节奏明快;感情充沛,例证动人;语言准确,形象生动。6.背景链接敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手
5、万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知1让学生速读课文,思考下列几个问题:(1)找出本文的中心论点。来源:学科网ZXXK 【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题? 【交流点拨】有业;敬业;乐业。(3)你认为这几个问题的关系怎样? 【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心:“我确信敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重
6、要。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总分总式。第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。第二部分(第28段):论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。(二)深层探究组织学生自读,结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题:1“有业之必要”的3个主要论据是:【交流点拨】孔子的两段言论;百丈禅师的故事;作者自己讲的道理:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫来源:Z,xx,k.Com2阅读25段,说说作者是怎样论述“有业”的必要
7、性的?【交流点拨】作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。3阅读67段,用原文回答,什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?【交流点拨】敬业:“主一无适便是敬。”即凡做头一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。4文章是怎样论述乐业的?【交流点拨】(身入其中)在工作中寻找快乐。(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。(比较骈进)在竞争中体味快乐。(省却烦闷)在投入中享受快乐。5文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列
8、举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)6说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。(1)“有业之必要”运用什么论证方法?【交流点拨】引证:引用孔子言论。举例论证:也叫“事实论证”,讲百丈禅师的故事。反面论证:不是讲“有业”有什么好处,而是讲“无业”有什么坏处:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫(2)“敬业”一节,运用了什么论证方法?【交流点拨】引证:引
9、用朱子言论。道理论证:事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。举例论证:当大总统和拉黄包车,当木匠做桌子和当政治家建共和国。(3)“乐业”一节运用什么论证方法?【交流点拨】道理论证:凡职业都是有趣味的四条理由。反面论证:天下的第一等、第二等苦人。来源:学。科。网Z。X。X。K引证:孔子的两句话。(三)积极准备。组织学生准备演讲稿,下节课学生进行即兴演讲。四板书设计 一、揭示中心“敬业乐业”。(1)敬业 论述“有业”的重要性。(25)与 二、论述敬业 论述“敬业”的重要性。(6、7)和乐业的乐 重要性。(28) 论述“乐业”的重要性。(8)业 三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。(9)五、
10、拓展延伸积累有关敬业乐业的名言。【交流】知之者不如好之后者,好之者不如乐之者。孔子使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。罗素人在履行职责中得到幸福。罗佐夫干一行,爱一行。 业精于勤,荒于嬉。韩愈以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。宋濂成功的真正秘诀是兴趣。 杨振宁天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。木村久一好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。 陶渊明学而时习之,不亦乐乎? 孔子来源:学.科.网第二课时一、新课导入1让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。2复习导入:伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。来源:学+科+网Z+X+X+K二、自学指导
11、合作与探究(一)语言品析组织学生朗读或自读课文,互相探讨下列问题:1敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗?【交流点拨】直接:不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷:直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。2人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思?【交流点拨】不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。3那为什么不如此说,而用“机器”之喻?【交流点拨】幽默、风趣,有讽刺意味。4“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一
12、样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗?为什么?【交流点拨】倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。不可。原文是反问句,语气更肯定。5人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。删除划线的文字可以吗?为什么?【交流点拨】不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。来源:学.科.网Z.X.X.K(二)文本探究(学生分组讨论,老师适时入组点拨。)1思考:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点,你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。【交流点拨】人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。人
13、生在世,是要天天劳作的。来源:学。科。网Z。X。X。K劳作便是功德,不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。从劳苦中找出快乐来。因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。(学生的见解只要言之有理,言之有据,就应鼓励。)2.学了本文,我们有什么体会,在生活学习中应该怎么做?【教师点拨】那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?(学生即席发言交流,其他学生做适当的评析。)(二)即兴演讲(
14、教师设置情景,组织学生来一个即兴演讲或是辩论。)课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论:哪一个说得对?为什么?来源:学科网ZXXK【交流】生甲:作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。生乙:职业分工即使没有“贵贱”之分,却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都怀揣元帅梦,不安心做士兵,这支部队的战斗力大可怀疑。大多数士兵想当元帅而不成,人生岂不尽是失败?生丙:两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职,不可好高骛远,体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则