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1、三 峡,自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。/至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。/春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。/每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”,前提测评,解释下面加点词的意思 1、略无阙处 2、自非亭午夜分 3、不见曦月 4、至于夏水襄陵 5、沿溯阻绝 6、虽乘奔御风 7、不以疾也 8、素湍绿潭 9、回清倒影 10、属引凄异,通“缺”，空缺,正午,
2、日光，指太阳,上,沿：顺流而下，溯：逆流而上,指飞奔的马,快,白色的急流,回旋的清波,接连不断，属，连续。引，延长。,2、一词多义,绝,沿溯阻绝,哀转久绝,绝巘多生怪柏,自,自三峡七百里中,自非亭午夜分,1、通假字,略无阙处,“阙” 同”缺”,意思是”空缺”,隔绝,消失,极,从、在,如果,重点词语掌握 复习、记忆解读P69,3、词类活用,虽乘奔御风：动词活用作名词，,飞奔的马,4、常用虚词,1、不以疾也 2、春冬之时 3、其间千二百里 4、飞漱其间,如,的,代词,那、这,代词，它们,重点句子翻译,1、自非亭午夜分，不见曦月 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝 3、虽乘奔御风，不以疾也 4、则素湍绿潭，
3、回清倒影 5、清荣峻茂，良多趣味 6、属引凄异，空谷传响，哀转久绝,1）总写山峡峰峦重叠、山势雄伟峻拔的句子： 2）用快马和疾风来写船行速度之快的句子： 3）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子：,重岩叠嶂，隐天蔽日。,重点句子背诵,虽乘奔御风，不以疾也,巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳,【甲】三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日， 自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣， 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春 冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其 间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长
4、啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳!” 【乙】与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许 里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无 碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩 邈：争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成 韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世 务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏：疏条交映，有时见日。 7.解释文中加点的词语。(2分) (1)虽乘奔御风不以疾也 ( ) (2)窥谷忘反 ( ) 8.用现代汉语写出下列句子的意思。(
5、4分) (1)重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 (2)自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。,9.下列解说不恰当的一项是( )(2分) A.【甲】文的作者是北魏的郦道元，乙文的作者是南朝的吴均。 B.由【甲】文中“有时朝发白帝，暮到江陵”可以联想到李白 望天门山中的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” C.【甲】文写猿鸣突出了环境的悲凉凄清；【乙】文写猿鸣则 与其他事物共同表现了富春山的勃勃生机。 D.【甲】文的“其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”与【乙】 文的“急湍甚箭,猛浪若奔”在描写水势上有异曲同工之妙。 10.郦道元笔下那雄奇险峻的三峡，业已成为举世瞩目的水利工程
6、。 截至2006年5月20日，大坝工程全线建成。听到这振奋人心的消息， 你想对三峡工程的建设者们说些什么?(字数在50个以内)(2分) 十、（山西省）7、（1）这里指飞奔的马 （2）同“返,返回 8、（1）层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不 是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。（2）从富阳到 桐庐一百来里（的水路上），尽是奇山异水，在全国是独一无二的。 9、B10、例：三峡工程的建设者们：你们谱写了筑坝史上的记录， 创造了建筑史上的奇迹！实现了中华民族的百年梦想！,元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。/忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，
7、悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。/其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。,钱氏据两浙时，于/杭州梵天寺/建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。,以虫治虫,梵天寺木塔, 子曰：”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，
8、诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰： “孔文子何以谓之文也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”,论语八则,狼,一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。/屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。/屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主堆薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。/少时，一狼径去，其一/犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。/狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。,
