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1、高考作文备考素材集锦：“光明观察”2015年12月号第6辑1. 图书馆“冠名权”要守住底线 2. 国家公祭，让历史照亮未来 3. 别让策划新闻代替“好好说话” 4. “城市认同感”仅与待遇有关吗？ 5. 用遗体打捞制度终结“绑尸要价” 6. “多校划片”能阻拼房，能挡拼爹吗？ 7. 试题雷同频发，考试法何时出台？ 8. 跑偏的“裤衩维权”事件无可原谅 9. 校园禁售方便面背后的“一刀切”逻辑 10. 三亚新规是在为宰客“磨刀”吗 11. “可怕的杀鸡”与“可忧的严罚” 12. “任性”辞职信中没那么多“深文大义” 13. 靠说狠话治污有悖法治思维 14. “煤老虎”不再威风是时代发展的必然 1
2、. 图书馆“冠名权”要守住底线 何勇海为促进公共图书馆事业发展，国务院法制办9日公布的中华人民共和国公共图书馆法（征求意见稿）提出，公共图书馆可依法以捐赠者姓名、名称命名文献信息资源专藏或者专题活动。公民、法人或者其他组织设立的公共图书馆，可依法以捐赠者的姓名、名称作为公共图书馆的馆名，或命名图书馆的馆舍、其他设施。（12月11日安徽商报）这是我国首部公共图书馆法，有了这部法律，制约我国图书馆事业发展的一些问题，如公共图书馆数量少，公共图书馆选址远离人口密集区，公共图书馆设施陈旧缺乏管理等，有望逐步解决。特别是，公民、法人或其他组织设立的公共图书馆，捐赠人有望获得冠名权，就给长期以来的“捐建图
3、书馆能否冠名”之争制定了法律依据。近年来，一些高校教学楼被冠上捐建者名称，如“清华真维斯楼”、“暨大富力楼”等，引发舆论哗然。与高校教学楼一样，在一些高校或地方，由社会力量设立的公共图书馆，一旦以捐赠者的姓名或名称命名，往往会招致批评，认为会玷污图书馆的书香。虽然高校图书馆命名慢慢冲破这种禁忌，以捐建者命名的图书馆越来越多，但走上社会的这类图书馆却纯属凤毛麟角，让人遗憾。公共图书馆用捐建者冠名是小事，如何办好公共图书馆事业才是大事。联合国教科文组织在公共图书馆宣言中提出，“公共图书馆是教育、文化和信息的有生力量，是透过人们的心灵促进和平和精神幸福的基本力量”。然而目前我国平均43.72万人才拥
4、有一所公共图书馆，我国人均拥有公共图书馆藏书0.55册，与联合国教科文组织推荐的人均1.5-2.5册等国际标准相比，存在显著差距。若允许公民、法人或其他组织设立的公共图书馆，可依法以捐赠者姓名冠名，则能激发更多社会力量建设公共图书馆，就可减少公共图书馆事业对政府财政的依赖，也可以缓解公众需求和公共图书馆馆舍不够、馆藏量也少的矛盾，能更广更持续地保障公民沉浸于书海与墨香，进行终身学习，公平获取信息的权利。尤其是在倡导全民阅读、建设书香社会的当下，更要鼓励社会力量营造喜“阅”氛围。图书馆捐赠人可获冠名权，也符合我国公益事业捐赠法的规定：“捐赠人对于捐赠的公益事业工程项目可以留名纪念；捐赠人单独捐赠
5、的工程项目或者主要由捐赠人出资兴建的工程项目，可以由捐赠人提出工程项目的名称，报县级以上人民政府批准。”当然，可获冠名权的公共图书馆，是“公民、法人或者其他组织设立的公共图书馆”，这就把各级政府设立的公共图书馆排除在外，不必担心它们也被商业化操作。社会力量捐建的公共图书馆虽有冠名权，也要守住基本底线。不能见钱眼开、来者不拒。像烟酒类企业可为公众捐建图书馆，以履行社会责任，却不宜直接用其企业名称冠名。否则就存在美化烟酒及烟酒企业形象之嫌，鼓励人们消费更多烟酒，尤其会吸引更多青少年抽烟喝酒，造成负面社会影响。冠名也要考究。据报道，有一乡村小学图书馆被冠名“中国移动”，有社区图书馆被冠名“珠宝图书馆
6、”，听起来别扭又可笑。2. 国家公祭，让历史照亮未来 杨飞12月13日，凄厉的警报声再一次作为整个国家的背景音长鸣于耳畔，在将雪未雪的冬日街头，佩戴起紫金花的南京人又矗立街头，回首这座城市78年前最惨烈的历史。纪念抗战胜利70周年的特殊年份里，举国上下同悼南京大屠杀死难者，用胜利告慰逝者的同时，灾难历史再一次警醒国人，民族伤痛决不能重演。民族劫难，铭心刻骨。77年前，金陵城中30多万同胞四十多天时间内死于非命，这不仅是中国历史上的惨剧，也是人类历史上的悲惨一幕。而今举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，本身就已经体现出一种国家意志和尊严，其意义不仅仅在于让国民铭记历史，也彰显出一个国家对生命的敬畏
7、，警醒着人们莫让历史轮回，携手捍卫反法西斯战争的胜利果实。前事不忘，后事之师。谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。铭记历史既是为了不忘来时之路，更为找到通往未来的方向。事实上，彼时日本之所以敢对中国发动侵略战争，血腥屠杀我同胞，所倚仗的无非就是当时明显强于中国的军事及科技等优势。历史不会因时代变迁而湮没，而今再次审视这段历史，我们更应化痛感为前行的动力，在党的领导下奋发图强。凝心聚力，携手圆梦。毛泽东在论持久战中明确指出，日本敢于欺负我们，主要的原因就在于中国民众的无组织状态。随着七七事变爆发，中国共产党倡导并积极促成抗日民族统一战线，与国民党摒弃前嫌再度握手，实现了第二次国共合作，中华儿女开始从
8、一盘散沙频频内战到万众一心共赴国难。而今国家公祭中人们积极响应，必能凝心聚力携手圆梦。保护历史，捍卫和平。习近平总书记明确强调，忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。对于78年前那段最惨烈的历史，日本本该深刻反省，但其右翼势力却幻想通过篡改教科书和修改宪法为军国主义招魂。历史真相须得到还原、尊重、保护，国家公祭就能够有力回击日本有关否认南京大屠杀事实的荒谬言论，昭示中国人民捍卫和平的坚强决心。殷忧启圣，多难兴邦。历史的耻辱是对昨日的惨痛记忆，更是今日我们前行奋进的不竭动力。不久前，南京大屠杀档案已经被联合国教科文组织列入世界记忆名录。公祭这天一幕幕再次向人们诉说着近代中国那段漫长、黑暗、
9、令人心痛的历史，更提醒着后人要记住民族创伤，肩负起历史重托，制止残暴与无道，推动中华民族在明亮的路途上走得更远。“国之大事，在祀与戎”。捧一束白花，我们为过往的逝者悼念、缅怀，因为这些逝者见证了中华民族最沉重的苦难。国家公祭就拉近了远去的硝烟，能够让我们在民族情感共振中找到一种奋进的推力。当下中国正处于开启“十三五”、冲刺“全面小康”的重要节点，国家公祭也增强了民族自尊心和民族自豪感，为实现民族复兴“中国梦”注入了强劲动力。（杨飞）3. 别让策划新闻代替“好好说话” 李劭强在公众以为“厅官城管握手言和皆大欢喜”之后的第四天，退休厅官毕国昌自爆“被三亚城管欺负得只剩裤衩”一事再现波澜。12日，一
10、则名为最新视频铁证！扒开毕厅长的丑陋嘴脸！的文章在网上传开，这篇文章用多段监控视频证实，毕国昌当天在自行车与衣物被城管扣走后，并非如其自述的“虚弱地走到市政府”，而是打车前往市政府，并在过程中回过一趟家。（12月13日西安晚报）即便出现所谓的新闻反转，整个事件也并不复杂。一个退休厅官，在三亚游泳时被城管没收了自行车和衣服，为了讨一个说话，老人以策划新闻的方式进行了维权坚持只穿内裤徒步街头4小时，并且将所受遭遇放在网上表达诉求。没想到的是，老人的做法在引起了关注和重视的同时，也引来了争议和质疑人们觉得这是厅官大人对小城管的施压；觉得这名厅官的维权行为是一种作秀。而这种作秀，间接损坏了城管的群体形
11、象和人们对三亚的整体印象。老人的做法可能与其之前的职业有关。在退休之前，老人的身份为中央人民广播电台黑龙江记者站站长。对于一名曾经的记者来说，借助媒体和舆论进行维权，显然是一种熟稔的路径依赖。同时，可以做一个假设，如果没有这番策划，老人是否可以顺利地讨回公道还真不好说。所以，遇见事情时，一个曾经做过记者的老人首先想到舆论维权也有情可原。这是一种惯性思维，也是一种生活经验。毕竟，这种策划新闻的效果是明显的，在新闻报道之后，老人迅速获得了城管方面的诚恳道歉。当然，新闻也存在所谓的反转。前有小城管给厅官大人的一封信，后有视频显示厅官在作假。如果说，前一封信因为城管在公众脑海中的“刻板成见”，并未完全
12、翻盘的话；那么后面曝光的厅官弄虚作假的细节，已经影响到人们对事情的判断。因为，人们忽然发现了两个让自己无法接受的事实：一是，厅官并不像描述的那样可怜，可怜的情形源自一种策划；二是，自己的善良和判断被误导了，刚刚才作出义愤填膺的表达，随后就被打了脸。这不是拿群众的感情不当回事嘛。于是，简单的事情开始变得复杂，事情的焦点也在发生转移。如果，这位厅官没有退休，是作为一个记者在报道该事件，那么这样的策划是绝对不能允许的，因为这是一种假新闻，是对新闻报道权的滥用。但是，新闻中的厅官已经退休了，他的所作所为并没有借助原来的媒体，只是凭借着新闻人的狡黠做了一个吸引眼球的策划。而且，这个策划也没有改变事情的本
13、质他的衣服的确是被收走了，的确有一个无法讨回的过程；这个策划只是给整个事情添油加醋、添加辅料，让其成为一个公共事件而已。对于这样的行为该如何判断呢？宽容一点看，在法律框架内的策划和作秀其实是一种选择和自由。因为，所谓的策划和作秀本身就是一种表达。在讨论完策划新闻是否可以之后，更重要的议题其实是，我们为何丧失了好好说话的能力。当退休厅官遇见问题时，想到的不是好好说话，而是以夸张的行为艺术的方式进行策划；当城管感觉自己受了委屈之后，也不会好好说话，而是以标签化的做法，放大人们对厅官以及权力的敏感，以为这样就可以讨回公道。甚至，如果厅官和城管在一开始发生纠纷时就能够好好说话，事情根本就不会拖延下来，
14、发酵成为一个全国人民都在关注的舆论热点。问题是，人们好像不会好好说话了。即便当事情的真相已经基本清楚，围观的人们还是会陷入选择性关注和自说自话的舆论站队中。这显然不只是表达的问题，制度依赖的缺失，社会舆情的焦躁，都会让人觉得好好说话不会有好结果。在缺少制度敬畏的时候，在心情焦虑的时候，人们想到的不是制度救济，这个本来应该最稳定、最有效的救济反而被看成是鸡肋，人们更相信更依赖的是媒体救济只要“媒青天”出场，问题就会得到快速而有效地解决。这种观点和思维不仅仅在普通人心中存在，连退休的厅官也深信不疑。（李劭强）4. “城市认同感”仅与待遇有关吗？ 朱四倍12月10日，由中国社会科学院社会学研究所社会
15、心理研究中心及社会科学文献出版社共同举办的社会心态蓝皮书：中国社会心态研究报告(2015)发布会在京举行。分析发现，不同学历水平的群体之间的城市认同感存在显著差异。拥有博士学历的被调查者在城市认同感上显著低于其他学历人群。（中国网12月11日）曾有市长明确指出，“人才流失对于一个城市来说非常危险”，而且，城市间的竞争往往是人才上的竞争，但最能代表人才层次和质量的博士群体，对城市的认同感显著低于其他学历者，这是一个比较尴尬的调查结果，也对城市管理者积聚人才进行了善意提醒。一个没有对城市具有强烈认同感的人才群体，恐怕是不可能迸发出具有与其相匹配的创造力和贡献度。那么，社会心态蓝皮书：中国社会心态研究报告(2015)提出的“只有给予足够的关注和待遇，免除其后顾之忧，才能提高他们的城市认同感，让他们能够更好地为城市做出自身的贡献”的建议是对症下药的对策吗？或者说，只看到了问题的一个方面呢？马克思指出，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。学者雷文斯坦在人口转移规律一书中提出，受歧视、受压迫、沉重的负担、气候不佳、生活条件不合适都是促使人口（人才）转移的原因，而其中经济因素是主要的。看起来，给予足够的待遇和关注的建议大体不差，但仅仅有物质条件支撑就足够了吗？这真的是一个问题。老子文子卷六“上德”说：“欲致鱼者先通谷，欲求鸟者先树木，水积
