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1、后汉书李充传原文及翻译后汉书原文：李充字大逊，陈留人也。家贫，兄弟六人同食递衣。妻窃谓充曰：“今贫居如此，难以久安，妾有私财，愿思分异。”充伪酬之曰：“如欲别居，当酝酒具会，请呼乡里内外，共议其事。”妇从充置酒晏。客。充于坐中前跪白母曰此妇无状而教充离间母兄罪合遣斥便呵叱其妇逐令出门妇衔涕而去。坐中惊肃，因遂罢散。充后遭母丧，行服墓次，人有盗其墓树者，充手自杀之。服阕，立精舍讲授。太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃援充以捐沟中，因鼟署县都亭长。不得已，起亲职役。后和帝公车征，不行。延平中，诏公卿、中二千石各举隐士大儒，务取高行，以劝后进，特征充为博士。时鲁平亦为博士，每与集会，常叹服焉。充迁侍中
2、。大将军邓骘贵戚倾时，无所下借，以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上将，幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。”充乃为陈海内隐居怀道之士，颇有不合。骘欲绝其说，以肉啖之。充抵肉于地，曰：“说士犹甘于肉！”遂出，径去。骘甚望之。同坐汝南张孟举往让充曰：“一日闻足下与邓将军说士未究，激刺面折，不由中和，出言之责，非所以光祚子孙者也。”充曰：“大丈夫居世，贵行其意，何能远为子孙计哉！”由是见非于贵戚。迁左中郎将，年八十八，为国三老。安帝常特进见，赐以几杖。卒于家。（选自后汉书独行列传第七十一）译文：李充，字太逊，陈留人。李充家中贫困，弟兄六人同在一块
3、吃饭，交替穿一套衣服。妻子私下对李充说：“现在生活贫困到如此地步，很难长期安定，我个人有些财物，希望你考虑分家。”李充表面应酬说：“如果想分开来过，应当酿酒准备宴会，请来同乡人和亲戚，一同商量此事。”妻子照着他的话准备酒宴请客人。李充在酒席上跪在母亲面前禀告说：“这妇人行为不端，竟然教我离开母亲和兄弟，她的罪够得上休弃了。”接着大声呵斥妻子，（把她）逐出家门，妻子含着泪水走了。酒席上的人全都震惊肃然，因而罢席散去。李充后来遭遇母亲去世，他住在墓旁服丧，有人偷盗他母亲坟上的树，李充亲手杀了他。服丧期满以后，李充建讲堂讲学。太守鲁平请他暂任功曹，他不去。鲁平发怒，就抓来李充把他丢到水沟里面，接着将
4、他降为县里的都亭长。李充迫不得已，出来理事。后来孝和帝公车征召他，他不去。延平年间，天子下诏要公卿和中二千石官员各自举荐隐士和学问高深的儒者，一定要选取品行高尚的人，用来鼓励后辈，特地征召李充担任博士。这时鲁平也任博士，每次与他集会，经常赞赏佩服他。李充升任侍中。大将军邓骘身为贵戚，权倾当代，无需有所凭藉，但因为李充节操高，总是对他卑下恭敬。邓骘曾经设酒宴请李充，满堂都是宾客，酒喝得正兴，邓骘跪着说：“有幸凭借后妃，当上大将军，将军府刚刚设置，想用天下奇异杰出的人，用以匡正不到之处，希望各位广泛寻求这样的人才。”李充于是为邓骘列举天下隐居而又身怀道术的人，其中不少人不投合邓骘的口味。邓骘不想让他说下去，拿肉给他吃。李充将肉扔到地上，说：“游说之士还会满足于吃肉！”接着走出门，径直离去。邓骘对他很怨恨。当时也在座的汝南人张孟举去责备李充说：“昨天听到足下与邓将军谈论士人没说完，就当面激烈指责，不遵循中庸平和之道，说出口的话所造成的后果，不能用来为子孙增辉造福。”李充说：“大丈夫活在世上，贵在根据自己的想法去做事，哪里能够考虑子孙长远的事情呢！”自此李充受到贵戚的非议。李充调任左中郎将，八十八岁时，为国三老。安帝经常特意召见他，赐给他几案和手杖。李充在家中去世。2
