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1、铁 凝,没有纽扣的红衬衫,1.回顾铁凝的生平与创作，了解没有纽扣的红衬衫整篇小说的主要内容和艺术特色。 2.阅读节选部分，深入理解人物形象的典型意义。,【学习目标】,哦，香雪：穿越复杂的单纯,铁凝： 我追求穿越复杂的单纯,孙犁： 从头到尾都是诗的小说,1.阅读课后注释和学案“定标自学”部分，进一步了解作者以及本文的创作背景和故事梗概。（10分钟） 2.“初读”文本，梳理节选部分的情节脉络；圈画自己喜欢的语句，参考赏读，对作品进行初步鉴赏。（15分钟）,【自主学习】,铁凝，河北省作家协会名誉主席，中国作家协会主席，中共十六、十七届中央候补委员，十八届中央委员。 1957年生于北京，1975年高中
2、毕业后到河北博野农村插队，同年发表处女作会飞的镰刀，1979年在河北保定花山编辑部任小说编辑。 1982发表成名作短篇小说哦，香雪，1985年，根据她没有纽扣的红衬衫改编的电影红衣少女获该年度中国电影“金鸡奖”“百花奖”最佳故事片奖。,【作者简介】,铁凝早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。 1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说麦秸垛和棉花垛，标志着铁凝步入一个新的文学创作时期。 1988年写成第一部长篇小说玫瑰门，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀
3、，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。,【作者简介】,1990年，由哦，香雪改编成的同名电影，获第41届柏林国际电影节青春片最高奖，1997年，散文集女人的白夜获中国首届“鲁迅文学奖” 。,1999年初发表中篇小说永远有多远，1999年底完成长篇小说大浴女，2005年底，经过六年的沉淀后，铁凝推出了继大浴女之后的又一部力作长篇小说笨花。 2006年成为继巴金之后中国作协的掌门人。,【作者简介】,【创作背景】,在20世纪的中国，人性和人道主义一直是文学的普遍而敏感的话题，“人的觉醒”不仅为“五四”新文学带来了普遍的人道主义，也开成了新文学的创作的强烈的文体意识和鲜明的个性特征。新文学在以后的发展过
4、程中虽然经历了许多曲折，但人道主义始终是优秀作家和优秀作品的主要思想内涵和情感依托。 20世纪50年代开始，中国文学中的人性与人道主义被看作是大逆不道的异端邪说，并且在历次政治运动中受到越来越严厉的打击，被不加区别地斥之为“资产阶级思想”“修正主义理论”，作家的独立思考与艺术个性都不得不被否定，他们必须在政治斗争中被各种大一统的思想与思想模式所改造和取代。特别是到了文化大革命时期，政治性、阶级性成了人的唯一属性和文艺批评的唯一标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。,【创作背景】,直到20世纪70年代末至80年代初，随着中国改革开放的大幕逐渐拉开，中国人的个体意识逐渐复苏，人道主义才又在中国
5、盛行。而作为有着广泛影响的文学也必然会引起整个社会的强烈的关注。铁凝的小说没有纽扣的红衬衫也正产生于此时，它深刻地反映了80年代初整个中国走向文明、开放的艰难与坎坷。 她的小说常以普通人生活为表现对象，通过对平凡的日常事物的描写，来揭示人物的心灵世界，并借助人物心灵深处的触动传达具有时代特征的情绪。她善于从自己独特的视角去捕捉人物内心的活动，以清丽简洁、富有诗意和音乐性的语言，营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。,【故事梗概】,安然像个“假小子”，有人喜欢她，有人讨厌她，在她身上体现着时代的印迹和未来的光辉。姐姐安静理解这个16岁少女的心。安然上高中后，安静给妹妹买了一件大红衬衫，安然穿上神气极了
6、。安静的性格和妹妹不一样，是个深沉柔弱的姑娘。姐妹二人感情笃深。安然最怕姐姐结婚。除了姐姐的婚事，安然还怕每学期末的评“三好”。连续三年评上三好学生的，考大学时可以得到照顾。安然聪明、刻苦、成绩优良，热情积极、关心同学，照理说要评上三好不成问题，而她却感到沮丧，没有信心。原因在于她曾得罪过班主任韦婉，并揭穿了班长祝文娟的虚伪。姐姐安静了解到妹妹的苦恼便去拜访安然的班主任、她昔日的老同学韦婉。韦婉出于世俗的偏见和对安然的忌恨，片面地向安静介绍了安然在班级中的种种“坏”表现，并特别强调，安然“现在打扮起来了，还穿了一件红衬衫，这是一种迹象，要引起注意”。一场围绕“评三好”引起的思想冲突由学校带到家
7、庭，打破了这个家庭的正常气氛。对于姐姐的窥探、妈妈的责骂，安然自有主张。,【故事梗概】,姐姐安静是某文艺期刊的编辑，为使妹妹能评上“三好”，她违背自己的心愿给韦婉送内部观摩电影票，还刊发了韦婉那首极其蹩脚的“甩膀子诗”。世故而浅薄的韦婉也心领神会地在“评三好”会上搞小动作，硬将她平素并不喜欢的安然评上了“三好”生。尽管评上了“三好”，但安然并没有逃脱一场污泥浊水铺天盖地而来的人身攻击，连她身上那件红衬衫也成了罪状。她感到委屈，而当她得知姐姐安静与韦老师在“评三好”背后所做的微妙“交易”时，她陷入更深的痛苦和思索之中。生活并不等于冰棍、足球、迪斯科，生活也有猜忌、困惑和冷漠。米晓玲由于家境困难，
8、不得不中途辍学，到商店去当营业员。沉默寡言的刘冬虎因父母分离，不得不告别自己的母校和同学，迎接他的还不知是什么。善良正直的爸爸一辈子苦苦追求，却画了那么多不被人赏识的画。温柔驯服的姐姐要嫁给一个身边有孩子的男人，而平时极其开通豁达的爸爸却暴跳如雷。姐姐最终还是走了。安然的好朋友米晓玲、刘冬虎也都含着眼泪走了。这就是生活，既很美，也很累。她，安然也要勇敢地去走，用自己的勇气去拉开人生的序幕。,齐读下列词语并解释其意义 酝酿（ ）附和（） 溺（）爱花蕾（）憨（）厚 耷（）着手嚣()张 妇孺（） 挑衅（） 猥琐（） 烟熏火燎（）大模（）大样 奚（）落绷（）带 忸怩（）寒暄（） 呢子（）疤痕 （） 史
9、无前例（）诚惶（）诚恐 星火燎（）原绷（）劲绷（）瓷,【基础知识】,ynning,h,n,li,hn,d,xio,r,xn,wi su,lio,m,x,bng,nin,xun,nzi,b hn,l,hung,lio,bng,bng,【合作探究】,熟读小说，勾画出描写安然思想、行为的片段，仔细品读，并结合这些文字分析的人物的性格。 1. 你觉得安然是一个怎样的人？ 2. 从安然身上，我们看到了什么？悟到了什么？,【合作探究】,1. 你觉得安然是一个怎样的人？,安然学习成绩优秀，为人热情、诚实、正直、天真。她处在一个不和谐、不美满的家庭里能保持个性，这是她独特的地方。她有直言不讳的爽快，有倔强不服
10、输的执拗劲，对自己、对他人，都怀有一个善良正直的心，去发现去挖掘别人灵魂中的优点，不断完美自己的内心世界。她身上不乏男孩子的顽皮豪爽，也不乏女孩子的细腻柔情。她是一朵带刺的玫瑰，面对一些庸俗的、市侩的东西，她总是给予批驳；面对一些美好的、高尚的东西，她总是尽力追求和完善。她显示了初出茅庐的锋芒，显示了一个人成长的最原始化状态。,【合作探究】,2. 从安然身上，我们看到了什么？悟到了什么？,对照安然，我们可以反观自身，在我们的心灵深处，是否还或多或少存在着一些自私、冷漠、无情或怯懦？在我们的人性当中，是否存在着一些扭曲变形的东西？ 对照安然，我们应该问自己：在这个社会中，我们应该塑造怎样的自我形
11、象？ 或许答案就在安然身上。我们要向安然学习，要保持善良和正直的品质，要坚毅不屈地在现实生活中奋斗，做一个无奴颜、无媚骨的人；要在享受欢乐的同时学会正视痛苦和不幸，不扭曲自己，不怨天尤人，做一个活得自然洒脱，活得乐观向上的人。,【布置作业】,欣赏电影红衣少女，自拟标题，写一篇不少于800字的影评。,【拓展阅读】,温暖孤独旅程 铁凝,有一个冬天，在京西宾馆开会，好像是吃过饭出了餐厅，一位个子不高、身着灰色棉衣的老人向我们走来。旁边有人告诉我，这便是汪曾祺老人。 当时我没有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地认识。但这位灰衣老人却招呼了我。他走到我的跟前，笑着，慢悠悠地说：
12、“铁凝，你的脑门上怎么一点儿头发也不留呀？”他打量着我的脑门，仿佛我是他久已认识的一个孩子。这样的问话令我感到刚才我那顾忌的多余。我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透，正如同他对于人类和生活的一些看法。,【拓展阅读】,不久以后，我有机会去了一趟位于坝上草原的河北沽源县。去那里本是参加当地的一个文学活动，但是鼓动着我对沽源发生兴趣的却是汪曾祺的一段经历。他曾经被下放到这个县劳动过，在一个马铃薯研究站。他在这个研究马铃薯的机构，除却日复一日的劳动，还施展着另一种不为人知的天才：描述各式各样的马铃薯图谱画土豆。汪曾祺从未在什么文字里对那儿的生活有过大声疾呼的控诉，他只是自嘲地描写过，他如何从对于圆头圆脑
13、的马铃薯无从下笔，竟然到达一种“想画不像都不行”的熟练程度。他描绘着它们，又吃着它们，他还在文中自豪地告诉我们，全中国像他那样，吃过这么多品种的马铃薯的人，怕是不多见呢。我去沽源县是个夏天，走在虽然凉快，但略显光秃的县城街道上，我想象着当冬日来临，塞外蛮横的风雪是如何肆虐这里的居民，而汪曾祺又是怎样捱过他的时光。我甚至向当地文学青年打听了有没有一个叫马铃薯研究站的地方，他们茫然地摇着头。马铃薯和文学有着多么遥远的距离呀。我却仍然体味着：一个连马铃薯都不忍心敷衍的作家，对生活该有多少耐心和爱。,【拓展阅读】,一九八九年春天，我的小说玫瑰门讨论会在京召开，汪曾祺是被邀请的老作家之一。会上谌容告诉我
14、，上午八点半开会，汪曾祺六点钟就起床收拾整齐，等待作协的车来接了。在这个会上他对玫瑰门谈了许多真实而细致的意见，没有应付，也不是无端地说好。在这里，我不能用感激两个字来回报这些意见，我只是不断地想起一位著名艺术家的一本回忆录。这位艺术家在回忆录里写到当老之将至时，他害怕变成两种老人：一种是俨然以师长面目出现，动不动就以教训青年为乐事的老人；另一种是唯恐被旁人称“老”，便没有名堂地奉迎青年，以证实自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述两种老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一个从容地“东张西望”着，走在自己的路上的可爱的老头。这个老头，安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光，用自己诚实而温暖的文字，
15、用那些平凡而充满灵性的故事，抚慰着常常是焦躁不安的世界。,【拓展阅读】,我常想，汪曾祺在沽源创造出的“热闹”日子，是为了排遣孤独，还是一种难以排遣的孤独感使他觉得世界更需要人去抚慰呢？前不久读到他为一个年轻人的小说集所作的序，序中他借着评价那年轻人的小说道出了一句“人是孤儿”。 我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。他在另一篇散文中记述了他在沽源的另一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它带回宿舍，精心晾干（可能他还有一种独到的晾制方法）收藏起来。待到年节回京与家人做短暂的团聚时，他将这朵蘑菇背回了北京，并亲手为家人烹制了一份鲜美无比的汤，那汤给全家带来了意外的欢乐。 于是我又常想，一个囊中背着一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤独，从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着，难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤？ 这使我不断地相信，这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独，是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人吧？用文学，或者用蘑菇。,
