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1、明人游记小品五篇明人游记小品五篇袁宗道高梁桥高梁桥又名高亮桥，在西直门外西北，跨高梁河上。水从西山深涧中来，道此入玉河玉河即御河，流经皇宫周围。白练千匹，微风行水上若罗纹纸罗纹纸一种细软有纹理的薄纸，这里形容水波。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树左叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线垂线下垂的柳条。长丈馀。岸北佛庐佛庐佛寺。道院甚众，朱门绀绀（gn）一种深青带红的颜色，即天青色。殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇攒（cun）簇聚集。，间以水田，西山如螺髻螺髻梳成青螺形的发髻。，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖盖伞。殿前剔牙松剔牙松又名栝子松，比一般松树针叶集中、稠密。数株，
2、松身鲜翠嫩黄，班剥班剥同“斑驳”，杂乱错落，此指松皮粗糙不平。若大鱼鳞，大可七八围围两手合拱为一围。许。暇日暇日闲暇之时。，曾与黄思立黄思立名大节，号无净，曾任太常寺博士，是作者的好友。诸公游此。予弟中郎中郎袁宏道，字中郎。云：“此地小似钱塘苏堤钱塘苏堤在杭州西湖中，是宋苏轼出任杭州知州时修建，后人称为“苏堤”或“苏公堤”。”思立亦以为然。予固叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠挂进贤冠意谓辞官。，作六桥六桥西湖堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥。下客子，了此山水一段情障情障佛家语，佛家认为对世俗生活某些爱好，会形成心情上的翳障。乎？是日分韵分韵作诗术语，指作诗时先规定若干字为韵，各人
3、分拈韵字，依韵作诗，叫做“分韵”，也称“赋韵”。，各赋一诗而别。春游西湖选自西湖游记选（浙江人民出版社1982年版）。此文一题为“游六桥待月记”。袁宏道西湖最盛，为春为月为春为月是春天，是月夜。一日之盛，为朝烟，为夕岚夕岚傍晚时烟雾迷蒙的景色。岚，雾气。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒勒逼迫，侵袭。，与杏桃相次开发相次开发相次，依次。开发，开放。，尤为奇观。石篑数为余言傅金吾傅金吾不详。金吾，古官名，执金吾，掌京师治安事务。园中梅、张功甫玉照堂张功甫玉照堂张功甫即张，号约斋，南宋画家，官奉议郎、直秘阁。玉照堂为张所筑的别室，蓄有梅花三百多株。故物也，急往观之！余时为桃花所恋，竟不忍去去离开。湖上由断
4、桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十馀里，歌吹为风歌吹为风歌声、乐器声像一阵阵的风。，粉汗为雨粉汗为雨和着脂粉的汗水像雨。，罗纨罗纨质地轻细的丝织品，这里指衣着华丽的人。之盛，多于堤畔之草，艳冶艳冶艳丽。极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时午、未、申三时午，上午十一时至下午一时。未，下午一时至三时。申，下午三时至五时。，其实湖光染翠之工湖光染翠之工指湖面受日光照射，好像染过一样，显出一片翠绿。工，精致。，山岚设色之妙山岚设色之妙山中雾气的色彩变化。，皆在朝日始出，夕舂夕舂（chng）夕阳。未下，始极其浓媚；月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士俗士一般的人，
5、世俗之人。道哉？观第五泄记选自西湖纪述（武林掌故丛编第二集）。第五泄，第五条瀑布。浙江诸暨西六十余里的五泄山上有五处瀑布，时有“五泄争奇于雁荡”之誉。袁宏道从山门山门此指五泄山上五泄寺的大门。右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑布声也。”疾趋，度石罅，瀑见见通“现”。石青削青削指山石青绿，陡如刀削。，不容寸肤不容寸肤指没有泥土。，三面皆郛立郛（f）立像城墙一样立着。郛，外城。瀑行青壁间，撼山掉掉摇动。谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣卷掣（ch）卷引牵拉。折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐（q）倾斜。岩下望，以面受沫沫泉水下泻所激起的飞沫。，乍若披丝，虚空皆纬纬横向的线条。
6、这里指飞洒的瀑布的水流。，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗，所目既奇，思亦变幻。恍惚牛鬼蛇神牛鬼蛇神牛鬼是佛家所说的地狱中的牛头鬼；蛇神是传说中的蛇精。这里用以比喻种种虚幻怪诞的情状。，不知作何等语。时夜已午，魈魈（xio）传说中的山里独脚怪物。呼鬼号之声，如在床几间。彼此谛谛仔细。观，须眉毛发，种种种种所有的。皆竖，俱若鬼矣。西山十记选自袁小修日记（中国文学珍本丛书第一辑）。西山，即北京西郊群山的总称，为军都山的分支，包括百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山等。（选二）袁中道记一出西直门西直门今北京的西直门，城楼已拆除。，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪带以清溪道旁清溪如同衣带
7、。，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓蕴藻萦蔓水草积聚，枝蔓缠绕。，鬣走带牵鬣（li）走带牵意谓水藻像马鬃那样被风吹动互相牵扯。鬣，马颈上的长毛。小鱼尾游尾游相随地游着。，翕忽跳达翕忽跳达迅疾的样子。跳达，轻捷。亘流背林亘流背林流水绵延，背依树林。，禅刹禅刹佛寺。相接。绿叶郁（nng）郁茂密繁盛。，下覆朱户朱户泛指富贵人家的宅第。，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖西湖指颐和园内的昆明湖。也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥芬馥清新浓郁。，士女骈阗士女骈阗（tin）形容人多。骈阗，络绎不绝。，临流泛觞临流泛觞列坐水边，浮杯饮酒。泛觞，酒杯放在流水上，任其漂流
8、，流到谁面前谁饮酒。，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武武古代以六尺为步，半步为武。，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰翼以千峰以千峰为其羽翼。，萦抱屏立萦抱屏立环抱着像屏风一样站着。萦抱，环抱。屏立，像屏风一样立着。，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛畦畛（qzhn）田间小路。，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺功德寺旧名护圣寺，建于金时。明宣德二年重建，因改今名。，宽博有野致野致野趣，田野风味。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多业农事，日已西，见道人执畚者、者执畚（bn）者、（ch）者拿着畚和的。畚，簸箕之类的农具。，铁锹一类。、带笠者，野歌而归。有老僧持杖散步塍塍（chn
9、g）田埂。间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。夜遂宿焉。记二功德寺循河而行，至玉泉山玉泉山在青龙桥北，以泉名，山顶有金行宫、芙蓉殿故址。麓，临水有亭。山根中时出清泉，游喷（chn）高峻。石中，悄然如语。至裂帛泉裂帛泉泉自崖壁中喷出，作裂帛声，俗称裂帛泉。，水仰射，沸冰结雪沸冰结雪形容泉水喷出的白色水沫像涌出的冰块和连结的雪花。，汇于池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂石子鳞鳞，朱碧磊珂形容水底的石子像片片鱼鳞细密整齐地排列着，经阳光照射，石子现出红绿色。磊珂，应作“磊”，众多的样子。，如金沙布地金沙布地佛经载，有人请佛讲经，用金沙铺地，以示尊重。，七宝妆施七宝妆施用七宝妆点。七宝
10、，佛经中说法不一，大致包括金、银、珍珠、玛瑙、琉璃、琥珀等。，荡漾不停，闪烁晃耀。注于河，河水深碧泓泓水深而广。，澄澈迅疾，潜鳞了然潜鳞了然水中游鱼清晰可见。潜鳞，潜游的鱼。了然，清清楚楚。，荇发荇（xng）发荇菜的根茎。可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次石梁如雪，雁齿相次河上的石堰色白如雪，像雁行一样，依次排列。石梁，水中砌石挡水而中空以通的堤坝。齿，排列。间以独木为桥，跨跨骑坐。之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺华严寺有上华严寺和下华严寺。据长安客话载，华严寺有洞二，一在山腰若鼠穴，道甚险。一在殿后，深数十武，曰七真洞。，有洞可容千人，有石床可坐。又有大士大士指观音大士。洞，石理
11、诘曲诘曲弯曲。，突兀奋怒，皱云驳雾皱云驳雾形容云雾变幻莫测，这里用来形容石头姿势多变。，较华严洞更觉险怪。后有窦窦洞。，深不可测。其上为望湖亭，见西湖明如半月，又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯袅袅濯濯形容堤上树木随风飘动，清新光洁。袅袅，随风飘动的样子。濯濯，清朗光洁。，封天蔽日。而溪壑间，民方田作田作在田里劳动。，大田浩浩浩浩水大的样子。，小田晶晶晶晶透明的样子。，鸟声百啭，杂华杂华各种花。在树，宛若江南三月时矣。循溪行，至山将穷处，有庵，高柳覆门，流水清激，跨水有亭，修饬修饬整齐严肃。而无俗气。山馀出石，肌理肌理石头的纹理。深碧，不数步见水源，即御河御河指今北京故宫周围的护城河。
12、发源处也。水从此隐矣。白 洋 潮选自陶庵梦忆（浙江古籍出版社1987年版）。白洋，山名，又名龟山，在浙江绍兴。张岱故事故事旧例，旧俗。：三江三江在浙江绍兴北，曹娥江之西。看潮，实无潮看。午后喧传喧传盛传。曰：“今年暗涨潮”，岁岁如之。庚辰庚辰明崇祯十三年（1640）。八月，吊朱恒岳朱恒岳即朱燮元，万历进士，崇祯年间进少师。少师，至白洋，陈章侯、祁世培同席陈章侯、祁世培同席与陈章侯、祁世培坐在一桌。陈章侯，即陈洪绶，号老莲，明末清初画家。祁世培，即祁彪佳，字虎子，号世培。山阴（今浙江绍兴）人，南明时曾巡抚江南。清军破南京、杭州，自杀而死。明末著名剧评家。海塘上呼看潮，余遄遄（chun）迅速。往，
13、章侯、世培踵至踵至接踵而至。，立塘上。见潮头一线，从海宁海宁县名，南临杭州湾，沿海有坚固的海塘工程。而来，真真同“直”。奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼擘（b）翼张开翅膀。擘，分开。惊飞。渐进，喷沫冰花蹴起蹴（c）起涌起。蹴，踢。，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞镞镞同“簇簇”，聚集。无敢先后。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易辟易惊退。，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫炝（qing）碎龙湫指龙湫之水像炒菜一样翻滚不止。炝，一种炒菜的方法。龙湫，瀑布。，半空雪舞，看之惊眩。坐半日，颜颜面色。始定。先辈言浙江潮头，自龛、两山龛、两山龛，龛山，原属绍兴。，山，在海宁县境。两山夹峙钱江南北对峙，为钱塘江门户。漱激漱激冲刷激荡。而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？3
