《陕教版思品八下第十课《学会选择》ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕教版思品八下第十课《学会选择》ppt课件（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第十课 学会选择,主讲:温治川,第一目 是非善恶有公论（上）,情景一：包公智捉曹国舅,情景二对联：,理冤狱，关节不通，自是阎罗气象； 赈灾黎，慈善无量，依然菩萨心肠。,勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。 引自诸葛忠武文集,一、具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质,案例,情景三领会古语：,白芳礼,二、自古以来，明辨是非是人生修养的重要内容,三、明辨是非，彰善瘅恶，仍然是现代社会的共同取向,希望工程的强大力量来自于：,人们的爱心，人们对是非善恶的正确选择，即正确的是非善恶观指导下的选择。人们对是非善恶的评价是一种无形而强大的社会力量，它约束和规范着人们的行为。,希望工程
2、的快速发展反映出：在我国，行善不仅仅是一个人或几个人的追求，而是现代社会人们的共同认识和价值取向。,他叫程鹏，今年22岁，是江汉大学人文学院一名大四在校学生，来自山东省济宁市的一个贫寒家庭。2004年秋，怀揣着仅有的2000元，他来汉求学。靠四处打工，他赚取了大学的所有学费和生活费，成立了一家物业公司，带领3名贫困生一起勤工俭学，还长期资助一名巴东县的贫困女孩。,请列举一两个发生在你身边的事例：,今年4月，程鹏开的士送客人去神农架。路上行人寥寥，一个背着一大筐猪草的小孩闯入了他的视线。他不禁想到：现在正是上学的时间，这个孩子不上学吗？随后，客人又来到巴东县溪丘湾乡下庄坡村。在那里，程鹏得知村里
3、有一名16岁的女孩叫冯永香，今年上初三，父母都有残疾,家庭的贫困让冯永香濒临失学。回到学校后，程鹏每月给冯永香寄去100元钱，并写信鼓励她好好学习。5月，程鹏利用出车的机会又去了冯永香的学校，送去一些报刊和学习用品。程鹏默默做着这些，学校并不知情，直到6月冯永香给学校寄去感谢信。江汉大学学生处处长范纯新表示，程鹏靠艰苦创业自筹学费，同时不耽误学业，还资助其他贫困生，人文学院准备为其申报“感动江大十大人物”，并号召其他同学向他学习。“毕业后还想继续创业吗？”记者问道。不善言辞的程鹏回答：“我报考了国家公务员。做学生，能资助一两人；开公司，能帮一群人；而做国家公务员，能为更多的人服务”,这些事例使
4、我们真切地感受到：榜样就在我们身边。人们自觉参与希望工程、扶贫、赈灾、助残等公益活动也再一次说明，明辨是非，彰善瘅恶，仍然是现代社会倡导的人生品质和共同的价值取向。,朱自清不领美国救济粮 1948年6月间，国民党政府的法币如江河日下，日日贬值，物价飞涨。教授们的薪水月月涨，但还是赶不上物价的上涨与法币贬值的速度，生活每况愈下，和广大人民一样，原来生活优越的教授的生活也拮据起来，甚至活不下去了。 国民党政府也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子，就耍了一个“手法”，发了配购证，可以用较低的价格买到“美援的面粉”。这时候美国又在扶助日本，北大学者吴晗等为了揭穿国民党的阴谋，抗议美国的侮辱发表声明
5、。内容如下：,返回,为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给与的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证，特此声明。 三十七年六月十七日,晚年衰病的朱自清教授看过声明，一丝不苟的毫不迟疑的签了名。临死前，又告诉妻子说：你要记住，我是在拒领美国粮上签过字的。 朱自清逝世一年后，毛泽东在别了，司徒雷登一文中，郑重颂扬了他，说他“一生重病，宁可饿死，不领美国的救济粮的骨气，表现了我们民族的英雄气概”。,才敏过人未足贵也，博辩过人未足贵也，勇决
6、过人未足贵；君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。徐干：中论虚道 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。刘安：淮南子缪称训,名言警句：,人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。杨万里：庸言 从善如登，从恶如崩。左传 善不可失，恶不可长。左传 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。周易,返回二,一个让所有人都感受到了爱的老人,全国支教模范白方礼生前含辛茹苦，用辛勤的劳动和汗水资助困难学生,白方礼老人在蹬三轮支教的过程中，打出“老弱病残优惠 军烈属半价”的旗子,每次白芳礼来红光中学送助学款，学生都舍不得他走,夏天来了，朴素的白芳礼还是穿着
7、长裤长褂蹬车，给贫困学生攒钱,白芳礼细细地数着手中的角票，计算着今天又为孩子们攒了多少钱,大饼卷果子是主食、大葱蘸酱是配菜，最后再来碗馄饨,华夏未来少儿艺术中心的孩子为老人过特殊的生日,河北区78中学师生来到白方礼老人家包饺子，和白大爷一起欢度新春佳节,返回三,小结:,做人是做事的基础，要做好事，必须先学会做人。 自古以来，人们便把分清是非善恶作为人生修养的重要内容；在现代社会，明辨是非，彰善瘅恶，仍然是现代社会的共同取向。 可见，具有正确的是非善恶观念，是做人应该具备的一个基本品质，这也是能够做出正确选择，做好人、做好事、做好官必须具备的人生品质。,法币:,返回,别了，司徒雷登一文，是毛泽东
8、当年为批驳美国政府发表的中美关系白皮书，为新华社撰写的五篇评论文章中的第二篇。 司徒雷登（John Leighton Stuart，1876年于中国杭州 - 1962年9月19日于美国华盛顿）是一位美国基督教的传教士。他也是一位教育家，曾创办并担任燕京大学的校长和校务长。他还是一位外交官，曾担任美国驻华大使。由于毛泽东写的一篇别了，司徒雷登的文章而使他在中国非常有名，但是在他的祖国美国却是默默无闻 。,返回,包公智捉曹国舅 包公任开封府尹时，一日退朝回府，途中遇一民妇。该民妇身穿孝衣，手举状纸，拦轿喊冤。包公问她：你状告何人？有何冤情？民妇回禀：状告郑州曹国舅，强抢民妇，杀夫害子；东京大国舅，
9、袒护凶手，打伤民妇。包公收了状纸，命将民妇带回府衙细问端由。 民妇张氏，系潮州潮水县人氏。丈夫袁文正，是位举人。听得东京开科取仕，欲进京赶考。因妻少子幼，放心不下。遂携妻带子同往京城，路上晓行夜宿。一日途经郑州城，忽听得一声喝道。只见数十牌军拥着一位皇亲迎面而来，乃是曹国舅。袁文正夫妇及子躲避不及。曹国舅在马上看见张氏美貌非凡，顿起霸占之心，即以冲撞马头之罪，将袁文正一家人抓进府中。,回府后，曹国舅逼张氏成婚，欲行奸污，张氏拒不答应，并要见丈夫及儿子。曹国舅密令亲信将袁文正父子用绳索勒死，将尸弃于后花园枯井中。又令使女告知张氏，其丈夫和儿子已死，教她断绝夫妻母子团聚之念，劝她与国舅成婚。张氏又
10、哭又骂，誓死不从，曹国舅只好将张氏暂押于密室，并派院公张义德看守。 张义德素怀慈善之心，听了张氏不幸遭遇的哭诉，萌生搭救之念。张氏得知张义德乃潮州同乡，当即跪下，拜为义父。乘夜深人静，张义德带着张氏密开后门，逃出曹府，抄小路直奔东京，欲去开封府告状伸冤。,到东京后，投宿于王婆客店。王婆听了张氏诉说冤情，亦为之泪下。王婆告知张氏：包公每日早朝，待他回府时，你可拦轿喊冤。张氏请人写了状子，即去街口等候。见一队人马簇拥一顶官轿来到跟前，立即上前拦住喊冤。不料这位官员并非包公，而是大国舅。大国舅见状告其弟，吃了一惊，即以冲撞马头之罪，令牌军将张氏打得昏死过去。王婆和张义德闻讯赶来，见张氏尚未气绝，连忙
11、抬回家中救治。后王婆亲领张氏守候在包公上下朝必经之路，见包公官轿快到近前，即让张氏赶紧上前拦轿喊冤。 包公听了张氏细说冤情后，即派人传王婆、张义德到堂询问，证实张氏所说是真。遂密令张龙、赵虎二人星夜驰往郑州，潜入曹府后花园，从枯井中取出两具尸体，运回开封府，令张氏辨认。张氏认出是其夫袁文正和儿子尸首，悲痛欲绝。包公义愤填膺，决心惩凶除恶，为民伸冤。,包公思忖怎样捉拿两国舅到开封府问罪。辗转不眠，思得一计，遂决定先捉大国舅。次日，包公称病不朝，皇上欲亲往探视。大国舅因做下违法之事，心中忐忑不安，欲往开封府探个虚实。便启奏道：待微臣先往，陛下再去不迟。皇上允奏。大国舅即往开封府，入后堂坐定，探问包
12、公所得何病。包公答道：“近因一案，十分棘手。害得老夫寝食不安，积劳成疾。”大国舅笑道：“是何难案？竟然难住包大人。”包公正色道：“有一民妇状告郑州曹国舅夺人妻后又杀害其人其子。后其妻逃出曹府，到东京遇一大官人，拦轿喊冤，又被打昏死过去，不知这位大官人姓甚名谁？”大国舅哑然无语。包公命传张氏到后堂问话。张氏指着大国舅道：“就是这位大官人将我打昏死过去。”大国舅否认。包公又命传王婆、张义德等见证人到堂作证，大国舅只好承认。包公即令关闭府衙，将大国舅及随行人员留滞府中，以防走漏消息。包公思忖捉二国舅之计，见从随行人员身上搜出大国舅图章，包公顿时计上心来。,遂密令书吏模仿大国舅字体制得家书一封，称老母
13、郡太夫人病重，请二弟速来东京，并用大国舅图章印讫。差人星夜赶往郑州，送与曹府。曹国舅见是其兄来信，信以为真，即动身前往东京汴梁城。包公令张龙、赵虎、王朝、马汉持御赐上方宝剑，在曹国舅进京必经路口等候，将曹国舅及亲信捉拿至开封府大堂，包公即令将两国舅监于牢中，随从人等放其回府。 曹母郡太夫人闻报，急忙进宫见曹娘娘说知。曹娘娘私出宫门到开封府，面见包公说情。包公道：“国舅违法犯罪，当依律处治。娘娘私自出宫，明日微臣面君奏知。”曹娘娘悻悻回宫。郡太夫人只好奏于仁宗。仁宗遣众大臣去开封府劝说包公饶恕国舅。包公预知，命贴出告示：如有入府为国舅说情者，与国舅同罪众大臣不敢入府说情。皇上知包公决不容情包公令将曹国舅押赴法场，立即斩决，将大国舅枷于狱中。郡太夫人哭奏皇上降赦书救大国舅，皇上允奏，包公回奏皇上：“王子犯法与庶民同罪。只赦大国舅，不赦天下，于法不公。”王丞相奏道：“包公言之有理。陛下须颁诏大赦天下，方可救大国舅出狱。”皇上准奏，即颁诏大赦天下。包公乃赦大国舅。,返回,
