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1、贵州省遵义高二上学期第一次月考试题 语文 Word版含答案遵义四中2018届高二第一学期月考考试语文试卷本试题卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。考试结束后,将答题卡交回。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。中国古典诗学里的钟声刘士林中国古人写“钟声”的诗句很多,其中有很多脍炙人口的佳句,如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中,“钟声”以其自身特有的存在方式,构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。 钟声从一开始就与人类的文化活动
2、有密切的关系。 黑格尔说:“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的,因为钟声特别适合于基督教的礼拜,这种依稀隐约的庄严的声响,能感发人的心灵深处”在欧洲,钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味,是自始至终贯穿下来的。 在中国,情况则有不同。在有关记载中,钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声,这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声,多用来表达一种阔大、热烈的气氛,如诗经关雎中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号,如王勃滕王阁序的“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现,钟声也就逐渐具有了审美属性。 但这些都还
3、不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因,这就是:钟声昭示着时间。 无论中西,钟声都与时间有特殊的关系,或者说,钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方,圣经中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里,钟声能提醒人类:生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义:一是表示日常生活时间,如早钟、晚钟;二是表示带宗教色彩的时间,如丧钟,我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义,在中国古代也有昭示,但有自己独特的文化积淀成分。 在中国文化里,钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用,表达对时光消逝的感觉和对生命的领
4、悟。尤其在佛教东渡,带给中国传统思想以“空”的观念后,寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想,从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号,它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度,从心灵深处提醒人们:夕阳西下或早晨到来,旧的结束或新的开始,以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起,其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵,引入宗教的虚幻精神境界。 在西方,对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为,对诗来说,重要的是“说出”(蕴含)“精神能量
5、”。这蕴含的精神能量,被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物,让人们通过诗,聆听到内心深处“沉寂的钟声”,最终完成向上帝皈依的历史旅程。 中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的,则应首推唐代诗佛王维。诗如: 不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。(过香积寺) 谷口疏钟动,渔樵唯觉稀。悠然远山暮,独向白云归。(归辋川作)这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是,它不是召唤人们皈依上帝,而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原,回归自然。如唐人于良史
6、云:“南望鸣钟处,楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感,往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们来说,尤其如此,如常建的“山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音”。从这里我们可以看出,“钟声”已失去原始宗教内容,也部分失去佛教内容,而成为一种特定的审美意象。1下列说法,不正确的一项是( )(3分)A.在欧洲,钟声有一种传递宗教意味的作用。B.中国“钟声”的审美属性在宗教属性之后产生和发展的。C.在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面,西方要早于中国。D.“钟声”在中国古典诗歌中已失去部分佛教内容,成为了审美意象。2下列诗句中的“钟声”
7、,与“精神时间”无关的一项是( ) (3分)A.古木无人径,深山何处钟。 B.窈窕淑女,钟鼓乐之。C.南望鸣钟处,楼台深翠微。 D.万籁此俱寂,但余钟磬音。3.对文章内容分析,不正确的一项是( ) (3分)A.西方作品中的“钟声”,自始至终传递的是一种宗教的情感,引导人们皈依上帝。B.中国古典作品中的“钟声”,传递的是宗教情感,引导人们回归世界本原,回归自然。C.中国古典作品中“钟声”,常表达对时光消逝的感觉和对生命的感悟,能将在现实世界中遭受 挫折的人引入宗教虚幻的精神境界里。D.中国诗人也可借助“钟声”,表达真正经心灵领悟、体验到的空寂。 二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分
8、)阅读下面的文言文,完成4-7题是岁也,大将军(指卫青)姊子霍去病年十八,幸,为天子侍中,善骑射,再从大将军,受诏与壮士,为剽姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。其秋,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人,以骠骑之兵也。单于怒,欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要边。是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻。天子闻之,于是恐其以诈降而袭边,乃令骠骑将军将兵往迎之。骠骑既渡河,与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者,颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遣浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万,号称十万。既至长安,天子所以赏赐者数十巨万
9、。封浑邪王万户,为漯阴侯。 骠骑将军为人少言不泄,有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至学古兵法。”天子为治第,令骠骑视之,对曰:“匈奴未灭,无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中,贵,不省士。其从军,天子为遣太官赍数十乘,既还,重车余弃粱肉,而士有饥者。其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。大将军为人仁善退让,以和柔自媚于上,然天下未有称也。骠骑将军自四年军后三年,元狩六年而卒。天子悼之,发属国玄甲军,陈自长安至茂陵,为冢象祁连山。谥之,并武与广地曰景桓侯。子嬗代侯,嬗少,字子侯,上爱之,幸其壮而将之。居六岁,元封元年,嬗卒,谥哀侯。无子,绝,国除。
10、太史公曰:苏建语余曰:“吾尝责大将军至尊重,而天下之贤大夫毋称焉,愿将军观古名将所招择选贤者,勉之哉。大将军谢曰:“自魏其、武安之厚宾客,天子常切齿。彼亲附士大夫,招贤绌不肖者,人主之柄。人臣奉法遵职而已。何与招士。”骠骑亦效此意,其为将如此。 节选自史记卫将军骠骑列传4.下面对于文中划波浪线句子,断句正确的一项是() (3分)A.是时大行李息将城河上/得浑邪王/使即驰以传闻。B.是时大行/李息将城河上得浑邪王使/即驰以传闻。C.是时大行李息/将城河上得浑邪王/使即驰以传闻。D.是时大行李息将城河上/得浑邪王使/即驰以传闻。5.下列关于文学常识的阐述错误的一项是( ) (3分)A.单于,是匈奴
11、对其首领的专称。匈奴称呼单于的皇后为阏氏。B.谥号只是皇帝死后,根据其生前事迹与品德给予的一个中肯的称号。C.除,意思为任命授职,往往表达除去旧职授予新职之意。D.“太史公曰”在史记中一般在一篇文章的后面,表达司马迁对历史事件和人物的看法。6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )(3分)A.霍去病是大将军卫青的姐姐的儿子,受到皇帝的赏识,在十八岁时,做了皇帝的侍中。B.霍去病擅长骑马射箭,两次跟从大将军卫青出征,卫青奉汉武帝之命,拨给他壮勇之兵,任命 他为剽姚校尉,他率八百骑兵追击敌军数百里,为了个人私利,杀俘敌人很多。C.霍去病为人寡言少语,敢作敢为。天子曾想教他兵法,他却
12、说:“打仗只看战略如何 就够 了,不必亦步亦趋地学习古人的兵法。 ”D.霍去病死后,皇帝很悲痛,为他建立的坟墓,外形就像祁连山。他的儿子霍嬗在很小的时候就 死了,因此,他的后代断绝了,他的封国也就被废除了。7.翻译(1)单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人(5分) (2)吾尝责大将军至尊重,而天下之贤大夫毋称焉(5分) (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首唐诗,完成后面的题目。别薛华王勃送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。【注】 本诗作于王勃入蜀之后,他因触怒唐高宗,不得重用。薛华是王勃的同乡和密友。8. 请简要赏析首联中“送送
13、”、“ 遑遑”二词的妙处?(5分)9. 这首诗表现了诗人什么样的思想情感?请简要分析。(6分) 三名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)归去来兮辞中作者以云鸟自喻,表达过去做官出自无心,如今厌倦而还的是 _,_。(2)王勃滕王阁序中着力表现水光山色的色彩变幻,在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”的两句是_,_。(3)李密陈情表中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是_,_。乙 选考题请考生在第四两大题中选定其中一大题作答,并将所选的大题号填涂在答题卡的相应位置。四、文学类文本阅读(5分)11、阅读下面的文字,完成(
14、1)(4)题。(25分)葬石记 韦名 老李头一生只打过一次仗,在一个遍布雨花石的山头上打了一次惨烈无比的仗。那一仗回来,老李头左裤袋里装了大小不一的20块雨花石,右裤袋也有16块。 几十块雨花石中,有扁圆、椭圆、鼓圆、鸭蛋圆,形状各异;有桃红、柳绿、杏黄、青紫,五彩斑斓。这些雨花石伴随着老李头走过辉煌的几十年。老李头带着这些雨花石,一次次去演讲,感动了无数的人。“一个山东兵,大大咧咧地攻上山头来。我斜靠着一颗松柏树,举枪瞄准他的大脑袋”老李头从左裤袋里掏出一块圆圆鼓鼓紫罗兰色的雨花石,“枪响人倒,这个山东兵立马见阎王去了”“矮个子湖南兵,往山上攻了几次,都被打回去后,想从侧面偷袭”一块扁平的桃红雨花石被老李头拍到桌子上,“我掉转了枪口,屏住呼吸,看着他慢慢上来近了,近了,近得不能再近了,我扣动了扳机”左裤袋里20块雨花石一一被老李头摆到了讲演的桌子上。一块雨花石代表一个被老李头击