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1、贵州省遵义高二上学期第一次月考试题 语文 Word版含答案遵义四中2018届高二第一学期月考考试语文试卷本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。中国古典诗学里的钟声刘士林中国古人写“钟声”的诗句很多，其中有很多脍炙人口的佳句，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中，“钟声”以其自身特有的存在方式，构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。 钟声从一开始就与人类的文化活动
2、有密切的关系。 黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。 在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如诗经关雎中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号，如王勃滕王阁序的“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。 但这些都还
3、不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。 无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，圣经中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。 在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领
4、悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到来，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。 在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量
5、”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。 中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如： 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。（过香积寺） 谷口疏钟动，渔樵唯觉稀。悠然远山暮，独向白云归。（归辋川作）这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。如唐人于良史
6、云：“南望鸣钟处，楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。1下列说法，不正确的一项是（ ）（3分）A.在欧洲，钟声有一种传递宗教意味的作用。B.中国“钟声”的审美属性在宗教属性之后产生和发展的。C.在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。D.“钟声”在中国古典诗歌中已失去部分佛教内容，成为了审美意象。2下列诗句中的“钟声”
7、，与“精神时间”无关的一项是（ ） （3分）A.古木无人径，深山何处钟。 B.窈窕淑女，钟鼓乐之。C.南望鸣钟处，楼台深翠微。 D.万籁此俱寂，但余钟磬音。3.对文章内容分析，不正确的一项是（ ） （3分）A.西方作品中的“钟声”，自始至终传递的是一种宗教的情感，引导人们皈依上帝。B.中国古典作品中的“钟声”，传递的是宗教情感，引导人们回归世界本原，回归自然。C.中国古典作品中“钟声”，常表达对时光消逝的感觉和对生命的感悟，能将在现实世界中遭受 挫折的人引入宗教虚幻的精神境界里。D.中国诗人也可借助“钟声”，表达真正经心灵领悟、体验到的空寂。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分
8、）阅读下面的文言文，完成4-7题是岁也，大将军（指卫青）姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中，善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。其秋，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，以骠骑之兵也。单于怒，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要边。是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。骠骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万
9、。封浑邪王万户，为漯阴侯。 骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。大将军为人仁善退让，以和柔自媚于上，然天下未有称也。骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。谥之，并武与广地曰景桓侯。子嬗代侯，嬗少，字子侯，上爱之，幸其壮而将之。居六岁，元封元年，嬗卒，谥哀侯。无子，绝，国除。
10、太史公曰：苏建语余曰：“吾尝责大将军至尊重，而天下之贤大夫毋称焉，愿将军观古名将所招择选贤者，勉之哉。大将军谢曰：“自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄。人臣奉法遵职而已。何与招士。”骠骑亦效此意，其为将如此。 节选自史记卫将军骠骑列传4.下面对于文中划波浪线句子，断句正确的一项是() (3分)A.是时大行李息将城河上/得浑邪王/使即驰以传闻。B.是时大行/李息将城河上得浑邪王使/即驰以传闻。C.是时大行李息/将城河上得浑邪王/使即驰以传闻。D.是时大行李息将城河上/得浑邪王使/即驰以传闻。5.下列关于文学常识的阐述错误的一项是( ) (3分)A.单于，是匈奴
11、对其首领的专称。匈奴称呼单于的皇后为阏氏。B.谥号只是皇帝死后，根据其生前事迹与品德给予的一个中肯的称号。C.除，意思为任命授职，往往表达除去旧职授予新职之意。D.“太史公曰”在史记中一般在一篇文章的后面，表达司马迁对历史事件和人物的看法。6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（3分）A.霍去病是大将军卫青的姐姐的儿子，受到皇帝的赏识，在十八岁时，做了皇帝的侍中。B.霍去病擅长骑马射箭，两次跟从大将军卫青出征，卫青奉汉武帝之命，拨给他壮勇之兵，任命 他为剽姚校尉，他率八百骑兵追击敌军数百里，为了个人私利，杀俘敌人很多。C.霍去病为人寡言少语，敢作敢为。天子曾想教他兵法，他却
12、说：“打仗只看战略如何 就够 了，不必亦步亦趋地学习古人的兵法。 ”D.霍去病死后，皇帝很悲痛，为他建立的坟墓，外形就像祁连山。他的儿子霍嬗在很小的时候就 死了，因此，他的后代断绝了，他的封国也就被废除了。7.翻译(1)单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人（5分） (2)吾尝责大将军至尊重，而天下之贤大夫毋称焉（5分） (二)古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。别薛华王勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。【注】 本诗作于王勃入蜀之后，他因触怒唐高宗，不得重用。薛华是王勃的同乡和密友。8. 请简要赏析首联中“送送
13、”、“ 遑遑”二词的妙处？（5分）9. 这首诗表现了诗人什么样的思想情感？请简要分析。（6分） 三名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）归去来兮辞中作者以云鸟自喻，表达过去做官出自无心，如今厌倦而还的是 _，_。（2）王勃滕王阁序中着力表现水光山色的色彩变幻，在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”的两句是_，_。（3）李密陈情表中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是_，_。乙 选考题请考生在第四两大题中选定其中一大题作答，并将所选的大题号填涂在答题卡的相应位置。四、文学类文本阅读（5分）11、阅读下面的文字，完成（
14、1）（4）题。（25分）葬石记 韦名 老李头一生只打过一次仗，在一个遍布雨花石的山头上打了一次惨烈无比的仗。那一仗回来，老李头左裤袋里装了大小不一的20块雨花石，右裤袋也有16块。 几十块雨花石中，有扁圆、椭圆、鼓圆、鸭蛋圆，形状各异；有桃红、柳绿、杏黄、青紫，五彩斑斓。这些雨花石伴随着老李头走过辉煌的几十年。老李头带着这些雨花石，一次次去演讲，感动了无数的人。“一个山东兵，大大咧咧地攻上山头来。我斜靠着一颗松柏树，举枪瞄准他的大脑袋”老李头从左裤袋里掏出一块圆圆鼓鼓紫罗兰色的雨花石，“枪响人倒，这个山东兵立马见阎王去了”“矮个子湖南兵，往山上攻了几次，都被打回去后，想从侧面偷袭”一块扁平的桃红雨花石被老李头拍到桌子上，“我掉转了枪口，屏住呼吸，看着他慢慢上来近了，近了，近得不能再近了，我扣动了扳机”左裤袋里20块雨花石一一被老李头摆到了讲演的桌子上。一块雨花石代表一个被老李头击
