《语文版语文选修第13课《沂水风》ppt课件3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文版语文选修第13课《沂水风》ppt课件3（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、沂水春风,读准下列字音 千乘 shng 饥馑 jn 哂之 shn 以俟君子 s 铿尔 kng 莫（m）春 浴乎沂 y 舞雩 y,沂水春风,这是一次课堂实录。 讨论话题：礼乐治国。 本章反映出了师生之间的和谐关系，以及众弟子的性格特点，和孔子的社会理想。,孔子问志 弟子述(撰、言)志 孔子评志,居则曰:“不吾知也!”如或知尔,则何以哉?,四子言志,子路：,千乘之国 可使有勇且知方也,冉有：,方六七十如五六十 可使足民。,公西华：,非曰能之 愿学焉，愿为小相,曾皙：,暮春者 冠者、童子 “浴” “风” “咏”,有抱负，坦诚，却有自负、鲁莽之嫌。,谦虚谨慎，说话很有分寸。,谦恭有礼，娴于辞令。,悠闲
2、自得，从容不迫，逍遥洒脱,三人观点的共通之处？,【明确】：子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”这一入世精神的。,孔子评志,子路，“率尔”答出“可使有勇” 孔子“哂之”：“为国以礼，其言不让”； 冉有，“如其礼乐，以俟君子” 孔子认为既然是治理国家，礼乐教化之事，应当仁不让。 公西华， “愿为小相” 孔子的惋惜之情溢于言表，既然也是治国大事，你却只是 “为之小”，公西华通晓礼乐，应发挥大用。,异乎三子者之撰,子 路 冉 有 异 曾 皙 公西华,治国,莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 。,1、体现了“礼治”的最高理想。,曾皙描绘
3、了一副安闲逸乐的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的心怀天下的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。,历代学者的相关言论 孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。 （杨树达论语疏证）,异乎三子者之撰,子 路 冉 有 异 曾 皙 公西华,治国,治仁,孔子为何“喟然叹”？,1.孔子虽有着崇高的政治理想，但现实却令他非常苦闷。他周游列国，推行“仁政”，却四处碰壁。在“道不行”的时候，他身心俱疲，面对春秋乱世，他的“喟然”之叹便形象地表现出这种理想不能实现的苦闷。,2、体现了归隐的人生境界。,孔子周游列国受挫，产生了“道不行，乘桴浮于海”的归隐之情，曾皙之志描绘了孔子独善其身之所。
4、,历代学者的相关言论,忽闻曾皙浴沂归咏之言，若有得其浮海居夷之意。 (黄震黄氏日钞),曾皙是个狂者，也是个理想主义者，他描绘的蓝图既是孔子憧憬的理想社会，也是他潜意识归隐栖身的理想之地。一幅蓝图，既有憧憬理想并实现理想的愿望和志向，又有屡屡遭败、连连受挫的无奈。其景观直入孔子的心灵深处，拨动了他曲肱饮水的快乐，多种情感集于一身，于是他感叹、赞同。,阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方
5、也。” 夫子哂之。 “子路率尔而对曰”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。（4分）,子路是素怀大志才抢先答的。孔子曾说“由也，千乘之国，可使治其赋也”。如果说他自负，那他也是有资格的。,孔子倡导谦让，也不必用在课堂讨论上，否则，谁来充当出头鸟？又如何形成热烈活跃的课堂气氛？孔子的这一番开场白岂不失去意义？,当年毛遂如果怕被人斥为“不让”，不敢自荐也就无法发挥他的作用，也许赵国就会早几十年被灭掉。,当今的年轻人更应像子路那样大胆言志、敢于献才，不怕别人哂笑，才有机会让社会了解自己，挑选自己。,
