《高中语文《中国艺术表现里的虚与实》随堂训练教师版 人教大纲版第五册.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文《中国艺术表现里的虚与实》随堂训练教师版 人教大纲版第五册.doc（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1.给加点字注音，不正确的一项是（ ）A.尘滓（z） 鬃鬣（li） 住宅（zhi） B.凤夔（ku）哂笑（x） 昉明（fng ）C.笪（d） 赘疣（yu） 箴言（zhn） D.翚飞（hu）摇曳（y） 跂翼（q）解析：哂笑（shn） 答案：B2下列句子中，没有错别字的一项是（ ）A艺术既要极其丰富地表现生活和自然，又要提练，去粗存精。B全似乎不应“拨粹”，又全又粹，这不是矛盾吗？C徐渭驴背咏诗，这些赫赫名绩都是很好的例子。D这些遗产，值得我们结合艺术的实践来深入地理解和汲取，为我们从新的生活创造新的艺术形式提供借鉴和营养资料。解析：提练-提炼，拨粹-拔萃，赫赫名绩-赫赫名迹。答案：D3下列句子中
2、加点的词语，与括号内的词语能互换的一项是（ ）A演员能用一两个极洗炼（精炼）而又极典型的姿式，把时间、地点和特定的情景表现出来。B同时又能叫人觉得是人骑在马上，是什么情境（情况）下骑的。C但用笔的神妙，令人感到环绕（环抱）这鸟的是一个无垠的空间。D中国传统的艺术很早就突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了民族独特（特有）的现实主义的表达形式。解析：洗练：简练，多形容语言文字技法动作艺术风格等。精炼：（文章或讲话）扼要，没有多余的词句。情境：情景；环境。情况：情形。环绕：围绕。环抱：围绕（多用于自然景物）。答案：D4下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）A由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现
3、里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥。”B例如川剧刁窗一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。C中国的绘画戏剧和中国的另一种特殊艺术书法，具有共同的特点，这就是它们里面都是贯穿着舞蹈精神（也就是音乐精神）。D然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义。只讲“粹”而不能反映“全”那又容易走上抽象形式主义的道路。解析：A.句号放到句尾。C.“艺术”与“书法”间应该用破折号连接，D.第一个句号改为分号。答案：B5下列句子，没有语病的一句是（ ）A艺术既要极其丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型，更具普遍性地表现生活和
4、自然。B这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，不是自然主义里的所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”和精神的体现，也就是美。“美”、“神”、“真”在这里是体。C中国艺术、绘画、戏剧、书法、建筑很早就掌握了这虚实结合的手法。D如果想一下子取消这种动作，代之以纯现实的，甚至是自然主义的做工，那就是民族传统，就是戏剧。解析：B照应不周，C大小概念并列，D缺谓语。答案：A6从虚实结合这一点看，下面哪一首诗与其他几首不相同？（ ）A白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。B夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。C残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗
5、风吹雨入寒窗。D对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。解析：ABC三项的小诗均采用了虚实结合的手法，D全是“虚”的内容。答案：D课内文段阅读阅读下文，完成710题。关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇画筌（这是中国绘画美学里的一部杰作）里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，也让人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，
6、我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般地不设置逼真的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式方法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意境，这就是“真境逼而神境生”。这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，不是自然主义里所谓
7、逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。“真”“神”“美”在这里是一体。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧刁窗一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。秋江剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。我最近看到故宫陈列的齐白石画册里的一幅画上，画一根枯枝横出，站立一只鸟，别无所有，但用笔的神妙，令人感到环绕这鸟的是一个无垠
8、的空间，和天际群星相接应，真是一片“神境”。7“这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。”这话的意思用笪重光的话可以概括，请找出来。（不超过12字） 参考答案：虚实相生，无画处皆成妙境。8“戏曲的布景是在演员的身上。”这话玄妙有致，该怎样理解？ 参考答案：演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，逼真地表达出人物的内心情感和行动，使人忘掉了对于剧中环境布景的要求。9秋江剧里一支桨和白石画里一只鸟，却能引起审美者无限的妙思，这里表现了中国艺术的什么特点？ 参考答案：中国艺术在空间的处理上，不须借助于实物的布置来显示空间，而是以“空景”表现。10据说宋徽宗时
9、曾为画家们命题“深山藏古寺”，若按“虚实相生”的原则，怎样画能体现出一个“藏”字？ 参考答案：略（原画中画了一个担水上山的和尚。大家只要能想出合理的画法，言之成理即可）课外拓展阅读阅读下面的文字，完成1114题。 乡土婺源马云霖婺源的乡村是安静的，婺源的乡村是恬淡的。散落在婺源各处的乡村，在群山之中，做着一个个久远又安详的梦。它们成长，它们呼吸，它们衰落。农耕时代的村庄，在阳光沐浴与风雨洗礼下，遗世独立，顽强地向人们传递着独特的遗传密码。这是一片钟灵毓秀的土地。哲学家朱熹、音韵学家江永、铁路工程专家詹天佑等一辈辈人，跨过村口的小桥，从这里走向更加广阔的天地。对房子牌坊亭阁桥梁的精心雕琢，让这些
10、村庄散发着农耕生活的芬芳。月明之夜，游子思念起故乡，乡愁里，氤氲的是曼妙的温馨。典雅的廊桥，高高的马头墙，鹅卵石铺就的弄堂，雕着花鸟的木窗，寄着寓意的砖雕，精雕细镂的贴墙牌楼，让每一个思乡的梦，都能找到自己的落脚点。 与别的乡村一样，耕读传家是婺源人祖辈的传统。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。怀揣远大的抱负，肩背简单的行囊，一代又一代农家子弟，翻过山，越过岭，涉过溪，走出群山。在山外成就一番大事业后，衣锦还乡，盖起让人羡慕的高楼。自元以后文风鼎盛的理坑村，地处偏僻却官宦辈出。几百年来，七品以上官员就有36人。自宋至清，婺源全县考取进士552人，历代文人学士著作3100多部，其中172部被收入四
11、库全书。日月更替，四季轮回，村口的树早已参天。从树下走过的读书人，回望一眼翘角飞檐的人家，踏上了赶考的路，心中涌起的，是自己默默的渴望。 那些朴素的村庄，像寻常的草一样长在田间地头，吸风餐露，洞悉天地间的奥秘。在季节的风中摇曳生姿，在乡土上存活了一个又一个年头，与风霜雪雨，与日月星辰，达成了完美的默契。即使是一处水碓、一座廊桥，也恪守着与自然的契约。建于南宋的彩虹桥，距今已有800多年。在最宽的河面上建桥，桥墩设计成半船形，根据洪水设定桥墩距离，木质部分的易于维修，使这座桥有了长久的生命力。廊桥与青山、碧水、古村、驿道完美结合，连接了两岸的村庄，连接了过去和现在，像牧童嘴边的一支笛，吹响在古典
12、主义的乡村写意画里。只是，牧童的笛声成了历史的回响，而廊桥，仍在继续着美丽的功能。 古朴典雅的明清建筑，曲折幽静的街巷，碧野清风的环境，让一个村庄充满了画意，洋溢着诗情。“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环。”走在婺源的乡村里，很轻易地就走进了唐诗宋词的意境。 “陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”大夫第、司马第、尚书第、天官上卿第，那一座座大山深处的房子，雕梁画栋，曾吸引多少羡慕？收获多少赞叹？光阴递嬗，四季更替。在人去楼空之后，寂寞地面对流淌的岁月。青春年少的欢声笑语，金榜题名的志得意满，独守空房的哀愁，挑灯夜读的刻苦，都消失在时间的长河里，只剩下陋室空堂，衰草枯杨，
13、静静地听着岁月流淌的声音。走在婺源的乡村中，仿佛穿行在梦里的江南。房屋是黑白两色的，古树是葱茏高大的，小桥是婉约玲珑的。矮墙竹篱，菜园鱼塘，茂林修竹，那该是古代乡村文人悠适的田园生活。古朴，典雅，和谐。婺源的乡村，在岁月长河中，做着不卑不亢的精神守候，超然物外。11联系全文，说说婺源乡村有着怎样“独特的遗传密码”。 参考答案：耕读传家的传统；朴素和谐（或诗意优美）的环境；恬淡悠适的生活。12第节说“耕读传家是婺源人祖辈的传统”，“传统”在文中具体指什么？ 参考答案：刻苦好学，抱负远大，激励后学，桑梓情怀。13根据文意，试概括第6、7两节的写作意图。“矮墙竹篱，菜园鱼塘，茂林修竹，那该是古代乡村文人悠适的田园生活”一句寄寓了作者怎样的情感？ 参考答案：显示婺源的衰落，表达了作者对田园生活的缅怀，对乡土文化衰落的伤感。14在传统文明不断受到现代文明冲击的今天，面对婺源这类传统文明，有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续。对此，请结合文本，谈谈你的认识。
