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1、历史学研究的几点常识,二、天干地支纪年与公历的近似换算及生肖,二、庙号、谥号和年号及区别,一、中华民国纪年与公历纪年的换算法,四、史学研究中何种证据、何种方法最有说服力,一、中华民国纪年与公历纪年的换算法,中华民国元年为1912年。 换算公式,公元纪年,1、公历纪年,民国纪年,2、民国纪年,例题：民国34年为公历何年？ A、1943年 B、1945年 C、1946年 D、1947年,B,例题：南京国民政府总统府日历事从被国民政府推翻之日起就没有再翻动。定格于民国何年？ A、27年 B、37年 C、38年 D、39年,C,例题：北伐战争开始于民国何年？ A、12年 B、13年 C、14年 D、1
2、5年,D,1911（19121）,1911（19121）,【2008年宁夏文综卷，24】中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 A、庚申年 B、癸卯年 C、甲辰年 D、乙酉年,【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是 A、己亥年 B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年,D,B,二、天干地支纪年与公历的近似换算及生肖,天干地支纪年
3、与公历的近似换算 从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算） 。 把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。 如：2011年查万年历为辛卯年，算法为： 天干年：（20113）10=2008，按天干顺序数到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。 地支年：（20113）12=1674，按地支顺序数到4，子、丑、寅、卯。第4位为卯。 按照以上计算结果，把天干、地支合并起来可知，2011年为辛卯年。,十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未
4、、申、酉、戌、亥 十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,例题：按干支纪年法，新中国建立于何年？中华人民共和国开国大典那天出生的人属十二生肖中的何种生肖？ A、庚寅年、虎 B、丁丑年、牛 C、癸酉年、虎 D、己丑年、牛,D,帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝,B,三、庙号、谥号和年号的区别,一、庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀之特立名号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。 二、谥号：帝王、诸侯
5、与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质之称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝、隋炀帝；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 三、年号：中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号始于汉武帝。新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝
6、有两个年号，如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗玄烨在位年号“康熙”，称康熙皇帝，爱新觉罗弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。 大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉文帝、汉景帝、汉武帝、隋文帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如 唐太宗 、宋太祖等。 唐明王（称唐玄宗李隆基）为谥号。,例：清高宗实录、“文景之治”、永乐大典三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是 A、谥号、年号、年号
7、 B、庙号、谥号、年号 C、年号、谥号、庙号 D、谥号、谥号、庙号,B,例：“孝文帝”、“唐太宗”、“康熙帝” 分别由什么而得名？ A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号 C、谥号、庙号、年号 D、谥号、谥号、庙号,C,四、史学研究中何种证据、何种方法最有说服力？,1、证据：越原始的证据、越直接的证据、越是历史见证者的说法越有（最有）说服力。 2、方法：越新、越先进、越科学、越实事求是的方法越有（最有）说服力。 3、口述史研究：离现在越近发生的历史事件越适合口述史研究。 4、材料理解（解读或解释） ：对材料的理解（解释或解读）越实事求是、越全面、越仔细、越透彻就越恰当、越准确、越好（最恰当
8、、最准确、最好） 。例题：,【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力? A、古籍的记载 B、屈原的作品 C、政府的声明 D、学者的解释 【2005年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是 A、红军战士长征日记 B、解放初期的粮价波动情况 C、鸦片贸易的统计资料 D、文革时期的民众生活状况,A,D,史学研究中何种证据、何种方法最有说服力？,【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力? A、古籍的记载 B、屈
9、原的作品 C、政府的声明 D、学者的解释 【2005年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是 A、红军战士长征日记 B、解放初期的粮价波动情况 C、鸦片贸易的统计资料 D、文革时期的民众生活状况,例1：郡县制是我国古代的一项重要政治制度，下列关于郡县制的表述，正确的有 郡县制是秦朝统一全国后最早开始实施的 郡县官吏由中央任免，不能世袭 郡的最高长官称监御史 形成了中央垂直管理地方的形式 A B C D,B,例2：法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著史学原论一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制
10、造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是 A任何文字史实都带有主观因素 B实迹和文字史料都真实反映历史 C历史是“心理的状态”的反映 D只有实迹史料才能反映历史真实,A,例3：中国古代，朝廷有时将不在户口册且因此不纳税的人称为“盗贼”。这反映当时朝廷 A要求民众纳税 B只要求部分民众纳税 C不要求民众纳税 D只要求部分“盗贼”纳税,A,例4：据东京梦华录等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了 A生活习俗改变 B经商方式不受限制 C官府鼓励经商 D城市商业功能增强,D,例5齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断： A材料充分、理解准确，结论合理 B材料充分、理解不准确，结论不合理 C材料不充分、理解准确，结论合理 D材料不充分、理解不准确，结论不合理,D,
