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1、话说吴钩吴钩是古代的一种兵器，据考证，它产生于春秋时期。当时，冶炼技术已到了青铜时代。由于诸侯混战，烽火四起，兵器的品种日益繁多，于是一种似剑似刀，又非剑非刀的兵器吴钩诞生了。吴钩究竟是个什么样子呢？唐代学者严师古注汉书韩延寿传上说：“钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也。”宋科学家沈括梦溪笔谈又云“唐人诗多有言吴钩者，吴钩，刀名也，刀弯。”从现在出土的铜钩来看，钩的形状似戟，只是戟上边为利刃，而钩上变为一浅沟形，故名钩。不过，其形制像刀、剑一样，并非一成不变，可根据个人的习惯爱好，打制出不同的钩器。明代人茅元仪武备志说，长钩多双手使用，短钩多左右手各持一钩，或另一手持其他兵器，相互配合使用。此
2、外还有单钩、双钩、鹿角钩、挠钩、虎头钩等。据说吴钩招数毒辣、变幻莫测。格杀时，有“遇钩见血”骇人之称。在冷兵器时代的确是一种很厉害的武器！吴钩由于出招奇诡，处处有杀机，令敌手防不胜防。备受志士侠客的垂青，携之不离左右。历代诗人对吴钩赞咏不已：“门有连骑客，翠带腰吴钩(张载)”；“骢马金络头，锦带佩吴钩(鲍照)”最脍炙人口的是大诗人李白的侠客行：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白自幼喜欢剑术，崇尚那些武艺高强，义行天下的侠客义士。诗中描绘侠客手持明如霜雪的吴钩，雄姿英发的形象，正表明他不愿皓首穷经，欲建奇功伟业的心迹。另一位诗
3、人李贺在南园中说：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”他先说男子为什么不带吴钩，冲锋陷阵，建功立业？但他又说去凌烟阁功臣榜上看看吧，又有哪个书生能够封侯呢？抒发了他虽渴望施展抱负有所建树的满腔热忱，但由于受家讳之累，未得士第，终生落魄，抑郁不得志。所以最后发出壮志难酬的慨叹。鲁迅在淮风月谈豪语的折扣说，仙才李太白的善作豪语，可以不必说，连留长了指甲，骨瘦如柴的鬼才李长吉也说这样的大话，简直是毫不自量。可是鲁迅又说，人生最痛苦的是梦醒了无处可以走。表示了对这位“诗鬼”的深切同情。近代，人们提起“吴钩”，已不再看重它武器价值，而衍化为常备不懈，时刻准备奔赴战场的象征。有人写道“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼”。1965年，叶剑英读了毛泽东的论持久战，写了一首同名诗，说“持久重读罢，眼底吴钩看不休。”1
