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1、少不读鲁迅?没有信仰就没有未来 现在，社会上又有一种说法：少不读鲁迅。认为鲁迅已不适宜少年阅读，理由很多。要么觉得鲁迅已过时了，他所描写的旧时代、旧生活已与当下的青少年产生隔阂，晦涩难懂，提不起兴趣。要么认为鲁迅太偏激，老是抨击这抨击那的，年轻人若受其影响，容易成为“愤青”。唉，仿佛读多了鲁迅的文章也会上火似的。于是自上世纪末开始，就陆续有先锋派作家称要跟鲁迅的那种文学传统“断裂”，或者呼吁搬掉鲁迅这块“老石头”（老人家成绊脚石了）。近期，网络上又为中学语文课本是否该删减鲁迅文章而争执不休，吵成一片。在中学教育中，鲁迅的作品究竟属于香花、野草，还是不可或缺的五谷杂粮？关键要看鲁迅离新世纪的中学
2、生究竟有多近或多远，这位曾因高喊“救救孩子”而跃上时代潮头的“新文学之父”对现在的孩子们有什么意义？ 也许，这是一个在文化上“弑父”的年代，推倒旧偶像成为时尚。但我仍然要说，鲁迅是推不倒的，不信你就瞧着吧。因为他不是泥塑的偶像，他是一尊有血有肉有体温的偶像。他在纸上一个字一个字地爬格子时，已无意识地塑造出自己。鲁迅必将永生在我们的母语中。 鲁迅呼喊“救救孩子”的时候，是否想到，孩子也会有孩子，孩子的孩子还会有孩子？如此顺延直至无限，他的呐喊没有过期，也就不会失效：孩子是中国的未来，拯救孩子也就等于拯救未来。我不知自己属于鲁迅怜爱的孩子中的第几代，现在的孩子又是第几代，但我知道：鲁迅的呐喊，与我
3、有关、与你有关、与我们大家都有关。鲁迅的爱、鲁迅的恨，恨铁不成钢的那种恨，也同样如此。 作为一个读鲁迅文章长大的孩子，一个曾经的中学生，我最初就是通过语文课本了解鲁迅的。鲁迅给我的印象，是一个有大爱也有大恨的人，说到底他除了有小我之外，还有一个大我，这个无形的大我与时代、民族、国家、群众等融为一体。鲁迅印证了我对文学大师的想象：如果没有大爱、大恨、大我，如果不能先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，又怎能算得上大师？又怎能成为一个时代的代言人？也许我们每一个人在日常生活中不见得能做到这点，不见得能成为英雄，但我们应该景仰这种精神。人类为什么需要超凡脱俗的英雄？因为英雄能使更多的人看到更大的希望。正如
4、鲁迅在故乡中所言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”而披荆斩棘的开路人、领路人，每一条新路上走过的第一个人，注定将给后来的追随者带去远比一条道路虚拟得多也重要得多的希望。 我想，鲁迅对于中学生最重大的意义，在于使年少的读者在未来成长中有可能成为一个理想主义者。至少，会给那些幼稚的心田播下理想主义的种子。是否能如期发芽、开花、结果，尚不好说，但他们会知道，人类中的一种人，譬如鲁迅，总是能超越自我的爱与恨、超越个人的乐与忧，而把视野与胸怀投向更多的人、更广大的人群鲁迅之所以有大喜与大悲，因为他有大理想，理想正是社会进步的驱动力。 鲁迅的文章，不仅适合成年人读，少年人也应该读。鲁迅的文章不仅适合不同的人读，也适合同一个人在人生不同的时期反复阅读，不断地会有新发现。我年少时偏爱读鲁迅的小说散文，从百草园到三味书屋，还有社戏故乡什么的。成年后更愿意重读他的杂文，还有散文诗集野草，觉得更淋漓尽致，更过瘾。就像逐渐熟悉社会一样，我逐渐熟悉了鲁迅，熟悉了鲁迅的不同侧面。原来这是一个立体的人。 - 1 -用心 爱心 专心
