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1、第二单元单元写作一、活用教材1守望精神家园陶渊明不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然回归田园，向世人展示了他脱俗的追求。可是，在尘世的喧嚣浮华中，我们的灵魂被沉重的枷锁缚系，在物欲横流的市场经济大背景下躁动不安，我们要学会为自己找片心灵的净土，建设好那片心灵的家园，坚守那份淡泊与宁静。2逆境与成才“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”“东隅已逝，桑榆非晚。”这是多么富有意义的警语！古往今来多少有志之士，面对艰难险阻，总能执著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境之中也不消沉放弃。王勃是在警示自己，同时也是在警示人们不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，要懂得展望未来，要知道充满希
2、望。我们可以没有王勃的才气，但是我们不能没有王勃的胸襟和志气。3逍遥及追求在庄子看来，即使是德大者如腾空高飞的大鹏、御风而行的列子，也仍然“有所待”，算不上“逍遥游”。只有因循自然而游于无穷的时空中，做到“至人无己，神人无功，圣人无名”，才是真正的“逍遥游”。这种观念落实到现实社会中，就是要消除自我意识、无所作为、无所追求，惟其如此，才能达到悠闲自得的“逍遥游”境界。这显然是一种不切实际的空想。这只是庄子因为不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社会理想。实际上，在庄子的笔下，大鹏飞过天际时，我们看到了它搏击风浪的勇气，看到了它追求理想的境界，看到了它崇高的志向。4尽忠和尽孝李密的一篇陈情
3、表可以说把“忠”与“孝”的关系阐发得淋漓尽致。其中心话题是“忠”“孝”不能两全，应先尽“孝”再尽“忠”。难道“忠”与“孝”真的会发生矛盾吗？答案是否定的。李密完全可以二者兼顾，而且也没有必要一定分出个先后来。女扮男装的花木兰在从军时，家有年迈的父母，但她做到了既“忠”又“孝”；优秀共产党员孔繁森西藏支边时，家里尚有年已八旬的老人，他也做到了既“忠”又“孝”。因此，李密的“先孝后忠”只是个借口罢了。不管如何，尽忠要讲，尽孝更要做。人生有两件事不能等：一孝敬父母，二行善。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，孝敬父母要从现在开始。只有懂得孝敬父母的人才会感恩社会，与人为善。羊跪乳，鸦反哺，我们应该常
4、常想想，我为父母做了什么，我为社会做了什么，多奉献一些吧，世界会更美好。二、高考范文高考江苏卷优秀作文好奇心庄子戴着青青的蒲草帽与惠子在壕中观鱼。惠子抬眼望着庄子头上的帽子不禁笑了出来。“您这么老了，干嘛戴这么惹眼的帽子，好像是刚从草丛里钻出来的绿冠草鸡。”惠子好奇地问道。可是庄子并未回答，为啥？他也在好奇，为什么惠子戴一顶又破又旧的灰草帽。要知道，青青的蒲草帽更能凉快一些。“咦，这些鱼为什么这么快活啊？大概是一群思想自由的鱼吧。”庄子抚着长须，幽幽地说道。“你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐啊？”惠子反驳。“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”庄子紧跟着回答。两人相视而笑。走了很久了，庄子
5、提议坐下来歇会儿。庄子很快进入了梦乡。突然梦中有很多的蝴蝶翩翩起舞，有的居然比车轮还大。“蝴蝶代表着什么呢？”庄子在梦中不解地问道。梦总有醒的时候。当梦醒的时候，庄子还在好奇地询问道：“蝴蝶代表着什么呢？”惠子不能回答，只好继续赶路。不一会儿，他们来到了一个村庄，那里好像发生了一件天大的事！原来有一户人家常年种葫芦，今年也不例外。可是，今天展现在人们眼前的是一个比水缸还要大的葫芦，比水缸大的葫芦怎么舀水呢？人们七嘴八舌地议论开了。庄子问惠子：“您说这么大的葫芦是怎么结出来的，为什么我从来没有见过如此大的葫芦呢？”惠子也慨叹道：“大千世界，芸芸众生，千奇百怪之事昼夜滋长，没有尽头啊！”庄子轻轻地
6、拿下蒲草帽，他在想这个葫芦到底怎么利用，他好奇的思维一刻也未停止。忽然，庄子眼里闪出一道智慧的光芒，随后叹息道：“为什么人们只知道用葫芦去装水而不用水装葫芦？”“什么，水装葫芦？怎么个装法？”惠子好奇地追问。“其实很简单。把大葫芦劈成两半，放在河里，人可以坐在葫芦上嘛！这是不是叫水装大葫芦呢？”庄子答道。“我们叫它船好不好？”惠子激动地说道。“当然可以了。”庄子吁了一口气，缓缓地戴着蒲草帽。就在戴着草帽的一瞬间，庄子忽然想起了一个问题：为什么淮河两岸的鸟儿都喜欢用蒲草做鸟窝呢？【点评】故事新编类作文必须具备两大特质故事的底版必须是有影子的，但对故事的演绎是全新的。故事本身是固定的、静止的，但对
7、故事的串联、组接是可变的、动态的。同样一部三国，却可以有N种读法和讲法，这也正是眼下央视的“百家讲坛”热播的原因。本文所叙的三个故事庄惠观鱼、庄周梦蝶、剖葫为舟在历史上是有影子的，这就为“新编”提供了一个让人可信的载体。但真正体现作者功力的，还在于从全新的视角去审视，用另类的连缀去演绎，本文的作者可谓深得个中三味，他用“好奇心”这道X光去透视庄惠的立身行事，让庄惠的眼光都闪烁着“好奇”的光芒；并用“好奇心”这根线索去连缀起并不在同一时空的三个故事，甚至到篇末还意犹未尽抛出了一个“为什么淮河两岸的鸟儿都喜欢用蒲草做鸟窝呢”的悬念。这就使得这篇故事新编既另类、怪诞，却又合“理”、合“旨”，从而在“
8、理”和“趣”的高峰上熠熠生辉。题目阅读下面一段故事，根据你的理解写篇小议论文，题目自拟。秋叶乘风飘落，小草埋怨它声响太大，惊扰了自己的美梦。秋叶说：“你这个白痴，怎么知道飞旋的快乐！”秋叶落到地上后，第二年也变成了小草，到了秋天，又有树叶乘风飘落，小草埋怨说：“这些疯子，自私鬼，弄得这样呼呼响，扰了我的好梦！”病文剖析谦虚是进步的基石(节录)故事中的秋叶骄傲自大，看不起小草，它永远不可能进步，因为谦虚是进步的基石。“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这话真的是把人们的耳朵都磨出茧子了，可人们还是在不经意中忘记了谦虚的重要性，忘记了谦虚是我们为学、为人最基本的原则。自己没有成绩时还好，一旦有了一点成
9、绩，就开始沾沾自喜，就开始飘飘然不知道自己姓什么了，更不明白自己的能力是有限的，自己也会有过失。要谦虚，首先是要把自己的位置摆正，不能总觉得自己天下第一，不能总觉得自己比别人都强，自己在哪个方面都精通。这样的话我们就不容易看到别人身上的优点，不容易找到我们可以学习的地方。只有用谦虚的目光去审视别人，才能够把别人的优点学到手，才能够从不同人的身上学到不同的东西，学到我们需要提高的而同时又是别人拿手的本领，这不也是我们提高水平的一条捷径吗？这个习作片段，审题立意都有问题，立意之偏缘于对材料审察有误。作者可能是抓住秋叶(第二次的身份是小草)两次论调中的“白痴”“疯子”和“怎么知道飞旋的快乐”而确定秋
10、叶具有骄傲的品质的。其实关键不在于此，而在于两次论调中所反映的立场和品性。作者审题的失误在于只看表象，不能深入本质，只抓只言片语，不从宏观着眼。应该注意的是秋叶身份变化与立场变化的对应性，它先是以高居之叶而蔑视小草，后又以草之受吵扰而怨叶，它骂人“自私鬼”，其实自己最自私，从不考虑别人的感受。原文升格点评这个世界不只有“我”这位秋叶老兄够有意思的，惊人美梦怨人痴，美梦被扰骂人疯，真是“常有理”。放眼看周围，这种像秋叶的人还少吗？他们看问题只站在自我的立场上，表现出极端狭隘的唯我主义。于是只要与“我”标准不同，只要“我”感到不满意，就不行。这样的人，如果是小人物，只是多几声怨言，多几句恶语，对社
11、会危害不大。如果手握重权，那就可怕了，生杀予夺，全凭“朕意”，谁碍他美梦，便拿谁开刀，将会造下多少孽啊！这个世界是由自然和人类组成的，不可能只有“我”一个。人不能只站在自己的角度看问题，只根据自己的好恶判断是非，进而据此去行动。俗话说得好：“人同此心，情同此理。”杜牧在阿房宫赋中就说过：“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。”学会换位思考，学会体谅他人，我们的心胸才能开阔，我们的社会才会和谐。修改后的文章显然提升了内涵：(一)作者由自然现象写到人生现象，写到“像秋叶的人”；(二)最后一段的议论升华，这是写议论文的关键一步，上升到“我们的社会才会和谐”的现实高度，值得大家学习。阅读下面
12、的材料，按要求作文。据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家企业生产的奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国。据初步调查，“肾结石婴儿”事件发生的原因主要在奶源生产、收购、销售以及奶站的监管等环节。试想，如果每一个环节都能严格把关，每个人都能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800字。【佳作展示】坚守良知朱雯古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战
13、，智慧向其挑战，理性向其挑战人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1 000元，背面800元”。也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的
14、建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竟是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食
15、物和药品为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻，传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁？是我
16、们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任？我们是否还坚守着道德与良知的底线？是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假我们拿什么来拯救良知？良知社会的底线，需要众人一起坚守。良知造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。【点评】作者从反面入题，以当今社会某些公司缺少道德良知的束缚、部分摄影记者缺乏悲悯之心、“三鹿奶粉”事件的反思为例，发出了“拯救良知”的呼吁。文章思路清晰，层次分明，内容丰富，语言具有震撼力。特别是结尾两段，让人过目难忘。单元测试(二)(120分钟150分)一、基础巩固(21分)1下列各组词语中，加点字的读音有误的一项是(3分)
