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1、高一语文读伊索寓言教学目标知识与能力：探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）过程与方法：研读法，深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。情感态度与价值观：走近钱钟书。补充资料钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的中国新文学源流一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷他好比一个精神
2、世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。”郑朝宗怀旧）另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说围城。教学课时：两课时。第一课时教学过程（一）读全文，说说初读感受和读文疑点。（二）探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？1主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。2中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？（三）具体深入的问题：1从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对伊索寓言持什么态度？伊索寓言“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别
3、、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”2文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读伊索寓言；持讽刺与否定的态度越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”。3蝙蝠的故事：可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）4蚂蚁和促织的故事：可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）5狗和它的影子的故事：可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）6天文家的故事：
4、虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）7乌鸦的故事：可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）8牛跟蛙的故事：可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）9老婆子和母鸡的故事：为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）10狐狸和葡萄的故事：贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。11驴子跟狼的故事：伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）（四）启示：读书的价值在于思考！让学生展开讨论，发表自己对伊索寓言以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目
5、的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。小结：理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：人们怎么看待伊索寓言作者怎么看待伊索寓言（把握文章主旨）伊索怎么说作者怎么说（读懂文章材料）钱钟书怎么读文我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考） 第二课时教学过程（一）谈读本文的感想（不拘一格，各抒己见。）（二）作者生平轶事钱钟书(19101998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时
6、，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说围城，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢
7、随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”。比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里
8、糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。（参见孔庆茂著钱钟书，中国华侨出版社，1998年版。）钱钟书学识渊博，记忆力惊人。在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。与陈衍老人的交往更体现了这一点。陈衍，号石遗，晚清“三大诗人”之一，在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，石遗老人都要邀他去自己家。有一次，石遗老人说起清末大诗人王运：“王运人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎?”钱钟书对曰：“应该是个矮子。”石遗笑说：“何以知之?”钱钟书说：“王死时
9、，沪报有滑稽挽联云学富文中子，形同武大郎，以此得之。”石遗老人点头称是。又说王运的著作只有湘军志可观，其诗可取者很少，他的石遗室诗话中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答：“好像是独惭携短剑，真为看山来”。石遗老人不由得惊叹：“世兄真是好记性!”（出处同上）钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的围城，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说
10、：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的东方之子栏目，许多人拚死往里钻，以一展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一所著名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的世界报上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在光明日报上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。（参见胡中原悼念钱钟书先生，温州晚报1998年12月27日）1998年12月19日上午
11、7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”她眼睛里隐隐有泪花。钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。“这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？”社
12、科院外文所的薛先生说。钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。（三）介绍钱钟书的名言1、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。2、人谓我狂，不知我之实狷。3、人生据说是一部大书。4、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。5、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。6、我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。7、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。8、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。9、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。10、如果你吃
13、到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？11、人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。（四）作家与作品钱钟书在学术著作方面主要有谈艺录、管锥编、宋诗选注等，其中管锥编突破了许多人文学科领域，将中西文化和文学做了很多有意义的比较和研究，融广博的知识和精卓的见解于一体，有很高的学术价值。钱钟书同时还著有散文集写在人生边上，短篇小说集人兽鬼，长篇小说围城等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。尤其是长篇小说围城，具有独特的艺术魅力，已被译成多种外文。围城以留学生方鸿渐回国后的恋爱纠葛和寻职经历为线索，展现抗战时期的大都会、小城镇以及高等学府的生活图景，刻画了一群独
14、特的知识分子，讽刺了文人陋习。因此，围城享有“新儒林外史”之誉。本文选自钱钟书的散文集写在人生边上。这部散文集除本篇外，还收有魔鬼夜访钱钟书先生、窗、论快乐、说笑等，共计10篇。（五）作品赏析本文选取了伊索寓言里的9个寓言故事，别出心裁，从大家熟悉的故事中引发新意，观点新奇，但又言之有理，令人叫绝。通过本文，作者告诫读者，随着社会的发展，人也变得更加狡猾，我们必须有所提防，才能避免上当受骗。文中提出了很多警世哲理，值得用心体会。关键知识点钱钟书，现代文学研究家、作家、著名学者，代表作有小说围城、学术著作管锥编等。补充知识点1伊索寓言伊索寓言的作者相传是古希腊寓言家伊索。他擅长编讲浅显易懂而寓意
15、深刻的故事。所讲故事陆续经过后人加工，写成诗和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯汇编成现今流行的伊索寓言。伊索寓言其中一部分(如狼与小羊、狮子与野驴等)用凶恶的动物比喻人间的权贵，嘲笑和鞭挞奴隶主阶层，反映了平民及奴隶的思想感情。另一部分(如乌龟与兔、牧人与野山羊等)则总结了生活经验，教人处世和做人的道理。“伊索寓言”短小精悍，比喻恰当，形象生动，流传广，影响大。2卢梭与爱弥儿卢梭(17121778)，法国思想家、文学家，法国“启蒙运动”的主要代表人物之一。他在困难条件下坚持自学，终于成为博学多才的平民知识分子。社会契约论是卢梭论述其政治思想的代表作，阐述了“天赋人权”和“人民主权”的思想，以及人民有权推翻暴君、建立民主共和国的思想。卢梭的教育思想，集中表现在爱弥儿一书中。这部书是他用20年时间思考、3年时间写成的。在爱弥儿这部闻名世界的论教育的著作中，卢梭根据他的唯物主义感觉经验论的认识论思想，提出了按照人的
