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1、福建师大二附中20152016学年第一学期高二年期末考语文 试 卷（满分：150分，完卷时间：150分钟）题 号一二三四五总 分得 分评卷人一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成13题。秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的
2、生活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不
3、只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园
4、林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。（美的历程）1.下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项
5、是（）A.少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库，也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。B.万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，使之成为民族伟大活力的象征。C.北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本对称，殿宇楼台，高低错落，风貌统一而气势雄浑，是中国宫殿建筑的典范。D.苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远近相称，动静相宜，平冈远山，曲院回廊，竹坞曲水，假山奇石，颇具生活意绪。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的
6、渺小恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染熏陶，让人感受到生活的安适及环境的和谐。B.论语中的“山节藻棁”，汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。C.园林摒弃了方正对称、威严庄重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群与自然山水沟通，形成更加自由开阔的有机整体。D.空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，“疑无路”、“又一村”的奇特布局，体现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念与审美思想。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上
7、仍保持和延续着实践理性精神。B.因为是生活居住的场所，供享受游乐而非祭拜神灵之用，所以中国的建筑充满了各种供人自由玩赏的绘画、雕塑作品，能带给人艺术的享受。C.西方哥特式教堂内高大空阔，凸现的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体，严肃，文正，井井有条。D.曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来补足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。二古代诗文阅读（36分）（一）课外文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成46题。 报刘一丈书 宗 臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何
8、以报焉。书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披公坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者
9、又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏内之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊
10、哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！ （选自四库全书本宗子相集）【注】本文是宗臣答复刘一丈的一封书信。宗臣（15251560），字子相，号方城，江苏兴化县人，为人性格耿介，不依附权贵。刘一丈，名介，字国珍，号墀石。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交。孚：信用、融洽。刺：名帖，即名片。4对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（ ）（3分）A书中情意甚殷 殷：深切、恳切B主者故固不受 故：因此C
11、然后命吏内之 内：通“纳”D相公厚我 厚：厚待、看重5以下各组句子中，全都属于作者讽刺明代官场腐败的一组是（ ）（3分）日夕策马，候权者之门 甘言媚词，作妇人状，袖金以私之 门者又得所赠金，则起而入之 主者故固不受，则又固请，然后命吏内之 间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也A B C D6把文中画横线的句子译成现代汉语。(9分)（1）日夕策马，候权者之门。（3分）译： （2）何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？（3分）译： （3）长者闻此，得无厌其为迂乎？（3分）译： (二)古代诗歌阅读(6分)阅读下面这首宋诗，完成78题。得张正字诗陈与义送老茅屋底，天寒人
12、迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。【注】此诗作于宋高宗绍兴五年（1135）冬，诗人因对朝廷竭力“主和”心生失望，引疾辞要职，闲居江州。7这首诗的颈联是怎样描绘孤寂悲凉的画面？请简要分析。（3分） 8请结合全诗首、颔、尾联内容，简要分析该诗表达了诗人哪些思想情感？（3分） （三）名句默写（15分）9补写出下列句子中的空缺部分。（1）心非木石岂无感？ 。（鲍照行路难（其四）（2） ，惟有幽人自来去。（孟浩然夜归鹿门歌）（3） ，使我不得开心颜。（李白梦游天姥吟留别）（4）吴楚东南坼， 。（杜甫登岳阳楼）（5） ，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相）（6）春水碧于
13、天， 。（韦庄菩萨蛮）（7）小楼昨夜又东风， 。（李煜虞美人）（8）长桥卧波，未云何龙？ ， ？（杜牧阿房宫赋）（9）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌， ， 。（苏洵六国论）（10）楼船夜雪瓜洲渡， 。（陆游书愤） （11） ，三峡星河影动摇。（杜甫阁夜）（12）后人哀之而不鉴之， 。（杜牧阿房宫赋）（13） ，多于九土之城郭。（杜牧阿房宫赋）三文学类文本阅读（15分）（一）阅读下面的文字，完成1012题。邮差先生师陀邮差先生走到街上来，手里拿着一大把信。在这小城里，他兼任邮务员、售票员，仍有许多剩余时间，就戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候，他站起来，念着将它们拣好，小心地扎成一束。“这一封真远！”碰巧瞥见从
