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1、兴国三中高二年级下学期第三次月考语文试卷第卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。 宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。水浒传中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫清明诗中说到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游感旧末章盖思有以自广诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。 蹴
2、鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经是成为时尚，一幅宋太祖蹴鞠图，描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。水浒中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠
3、活动的比赛组织和宣传推广。 宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤得叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。水浒传中武大郎每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家：原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是蒸出来，而非烤制
4、的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有馅的点心。 宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言，炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否?”诗人杨万里题作食蒸饼作：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破，老夫饥来不可那，只要鹘仑吞一个。” 读水浒我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过清明上河图可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静
5、和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。 （摘编自刘传录从中探秘宋朝清明节的习俗）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也是足球艺人赖以保障生活的方式。B圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人的团结互助，维护切身利益，组织蹴鞠比赛和宣传推广蹴鞠活动。C馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监食堂在冬季都例行加餐供应馒头。D炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊饼的，炊饼成为当时民众的主食。2下列理解和分析，不符合原
6、文意思的一项是（3分）A清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。B宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位来完成的一套花样动作，使“球终日不坠”，这不比射门的准确性，而是比控球的灵巧性。C宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改为炊饼，宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。D根据水浒有关蹴鞠与炊饼的描写和清明上河图，我们既可看出宋朝清明节习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千
7、、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣。B杜甫的清明诗和陆游的感旧末章盖思有以自广诗说明从唐朝到宋朝，清明节都有踢球和荡秋千的习俗，而且这两种习俗在唐朝都已很盛行。C蹴鞠在宋代获得了极大发展，不仅表现在上层流行，还表现在有专业的踢球艺人，更表现在追求灵巧的控球技术和组织了专门负责蹴鞠活动的团体。D炊饼就是蒸饼，这不仅从水浒中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，也可以从杨万里食蒸饼作一诗的诗题和内容的对照中得到印证。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成第47题。 桓荣子郁。郁字仲恩，少以父任为郎。敦厚笃学，传父业
8、，以尚书教授，门徒常数百人。荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子泛，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制五家要说章句令郁校定于宣明殿以侍中监虎贵中郎将。 永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁数进忠言，多见纳录。肃宗即位，郁以母忧乞身，诏听以侍中行服。建初二年，迁屯骑校尉。 和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学，上疏皇太后曰：“礼记云：天下之命，悬于天子；天子之善，成乎所习。习与智长，则切而不勤；化与心成，则中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左召公在右。中立听朝，四圣维
9、之。是以虑无遗计，举无过事。孝昭皇帝八岁即位，大臣辅政，亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前，平成圣德。近建初元年，张酺、魏应、召训亦讲禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。昔五更桓荣，亲为帝师，子郁，结发敦尚，继传父业，故再以校尉入授先帝，父子给事禁省，更历四世，今白首好礼，经行笃备。又宗正刘方，宗室之表，善为诗经，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是迁长乐少府，复入侍讲。顷之，转为侍中奉车都尉。永元四年，代丁鸿为太常。明年，病卒。 郁经授二帝，恩宠甚笃，赏赐前后数百千万，显于当世。门人杨震、朱宠，皆至三公。 子普嗣，传爵至曾孙。郁中子焉，
10、能世传其家学。孙鸾、曾孙彬，并知名。 （节选自后汉书桓荣丁鸿列传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）A. 帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制五家要说章句令郁校定于宣明殿以侍中监虎贲中郎将B. 帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制五家要说章句令郁校定于宣明殿以侍中监虎贲中郎将C. 帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制五家要说章句令郁校定于宣明殿以侍中监虎贲中郎将D. 帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制五家要说章句令郁校定于宣明殿以侍中监虎贲中郎将5下列对文中加点词语的相关内
11、容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.“教授”是指把知识技能传授给学生，后成为一种学官名，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。现在是高等学校教师学衔或职务名称之一。B“母忧乞身”是指遭逢母亲去世，在朝廷任职的官员，请求辞职前去为母守孝。C“五更”是指年老还乡但富有学识经验的德高望重之人。古代设五更之位，天子要以父兄之礼来对待。D“结发”，汉族婚姻习俗，一种象征夫妻结合酌仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A. 桓郁本来应承袭桓荣爵位，但他却要将爵位让给他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答应，桓郁虽接受了爵位，但将所有的租
12、税收入都交给了桓泛。B桓郁升迁为越骑校尉，皇帝特意下诏命令太子和诸王都进奉贺表向桓郁致敬祝贺，桓郁多次向太子进谏忠言，多次都被采纳。C窦宪自认为身负重任，于是上书皇太后要选择贤明来教导小皇帝读书，皇太后听从了他的建议，让桓郁再人宫中侍讲。不久，转任侍中奉车都尉。D桓荣和桓郁父子因为个人品德、学识突出而分别在宫中授课，已经历四世，特别是桓郁擅长讲论诗经，为先帝所褒奖赞赏。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1) 和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学。（5分）_ (2) 臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。（5分）_（二）古代诗歌阅读
13、（11分） 阅读下面这首宋词，完成89小题。满江红梅吴潜 试马东风，且来问，南枝消息。正小墅、几株斜倚，数花轻拆。 自有山中幽态度，谁知世上真颜色。叹君家、五岭我双溪，俱成客。 长塞管，孤城笛。天未晓，人犹寂。有几多心事，露清月白。好把寒英都放了，莫教春讯能占得。问竹篱、茅舍景如何，惟渠识。 注吴潜：南宋末年著名的政治家和诗人，安徽人，曾任宰相，积极抗元，被奸臣贾似道等人排挤，罢相，被贬广东。南枝：代指梅花。寒英：指梅花。渠：南方方言，他。8词中两处写到“问”，有何妙处?请简要分析。（5分）_9这首词表现了作者什么样的情感?请简要分析。（6分）_（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）苏轼赤壁赋中“_，_。”两句，作者用动植物设喻来表达对人生短暂、个人渺小的感慨。（2）屈原离骚
