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1、,鸟的世界,鸟的尊严,观鸟台,（1）介绍一种你喜欢的鸟（2）交流一两句与鸟有关的（3）抢答鱼鸟有关的成语,咏鸟积累库,咏鸟诗欣赏,第一组：枫桥夜泊、十五夜望月、天净沙 秋思 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船” “中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？” “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯？” 乌鸦伤感、悲愁,第二组：江畔独步寻花、钱塘湖春行、迎燕,“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。” “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。” “咫尺春三月，寻
2、常百姓家。巢成雏长大，相伴过年华。” 莺、燕欢快、美好、惜春、时事变迁；,第三组：秋词、池鹤,秋词“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 描写的是一鹤凌云的诗情画意，写的晴空之鹤潇洒、闲适、清高，引发诗人的豪情 鹤清高、隐逸、情义、神仙、长寿池鹤诗中的鹤在群鸡、鹦鹉等禽鸟的映衬下显得清高、风采超凡，托物言志，借物抒情，寄托了诗人不甘同流合污品质，尾联更表现出诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，从而表现出诗人对现实社会的不满。 鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实的白描，也有加以神化，以至用以象征离别、情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长寿等。,第四组闻雁“故园
3、渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”,大雁孤独、思乡、思亲、音信、消息 得出结论：同一种鸟常常被诗人赋予相同或相近的感情基调或风格。 喜鹊：喜庆、愉悦 鸳鸯：永恒的爱情、白头偕老 杜鹃(子规)：悲惨、凄恻、哀怨,熟悉的鸟类简介杜鹃：我国古代诗文中常写到杜鹃这种鸟，如琵琶行“杜鹃啼血”，窦娥冤“望帝啼鹃”。有个典故,传说此鸟为蜀望帝杜宇所化，叫声凄厉，如“不如归去”，再加上它口中有血红色的斑点，故有“啼血”之说。杜鹃在诗文中名称甚多有杜宇、子规、姊归、催归等。鹧鸪：古人用来渲染凄苦环境的除了杜鹃还有鹧鸪。如辛弃疾菩萨蛮：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”；贺新郎：“绿树听鹈鹕，更那堪鹧鸪声住，杜
4、鹃声切。”鹧鸪叫声似“行不得也哥哥”。古人谓此鸟志常向南，故又名怀南，人们常借它唤起故国之思。,黄莺：黄莺又名黄鹂、仓庚，其声婉转悦耳，故又称娇莺、流莺。如杜甫诗：“自在娇莺恰恰啼”；辛弃疾词“更谁劝流莺声任”。燕子：小说中有称燕子为金衣公子者。有很多种类常见的有家燕、金腰燕，在飞行中捕食昆虫，为益鸟。成为历代咏物诗词中最为常见的题材。燕子春社来，秋社去，故又名社燕，巢于檐下梁间，民间视为吉祥物。如周邦彦词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”。鸿雁：古人还常把鸿雁与“传书”联系起来。如范云诗：“寄书云间雁，为我西北飞。”鸿雁秋霜时南飞，所以又名霜信。雁是一种大型游禽，在我国北部繁殖，到南方沿海
5、地区越冬。归雁在古诗文中，历来是思乡思亲之物。,我国人民常按自己的意愿，给每一种鸟取上雅名，如鹊名“灵鹊”，雀叫“嘉宾”，鹤叫“丹哥”，叫鸳鸯为“双飞”，鹦鹉又名“绿衣使者”，并给它们以一定的象征意义，比如说： 杜鹃(子规)：悲惨、凄恻、哀怨 乌鸦：伤感、悲愁 燕子：美好、惜春、时事变迁 喜鹊：喜庆、愉悦 孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 鸳鸯：永恒的爱情、白头偕老 丹顶鹤：情义、清高、隐逸、神仙、长寿,思考：,通过对鸽子和空山鸟语两文的阅读，你了解到了哪些“鸟文化”？,通过专题鸟的学习，我们对鸟的内涵有了更深的了解。某班同学利用黑板报出了一期“爱鸟”专刊。以下是其中一个栏目的内容，读后按要
6、求答题,鸽子：不管天气多么恶劣，也不管路途多么遥远，都不会失去心中的方向。它是为信念而飞的。 荆棘鸟：它不停地飞翔，不停地寻找，只是渴望站在荆棘树上让最尖最长的荆棘刺进胸口，唱出生命里唯一一次最美妙的歌。生命只为了那一声绝唱，却足以让人惊心动魄。,根据这一主题，仿照该栏目内容的写法，为自己喜爱的一种鸟（题中涉及的除外）写几句简短的话。,例雄鹰：茫茫苍穹，无处不是它搏击的舞台。豪迈、壮烈、激越，是它翱翔的旋律。它是为飞翔而生的。例海燕：像黑色的闪电高傲地飞翔在乌云翻滚、波浪滔天的大海上。它是胜利的预言家，勇敢的战斗者。（3分。根据是否能表现所写鸟的特点、是否能由此生发感悟及语言表达情况给分，每一方面1分。）,学了本专题后，你对鸟与人类的关系和文化的内涵有哪些新的认识？,（1）鸟是环境的美化师； （2）鸟是环境的捍卫者； （3）鸟是人类的益友； （4）鸟是大自然的飞行家。 对自然：捕捉害虫、维护生态平衡；对人类：给人们以美的享受、过去有飞鸽传书、启发人类飞上天空，推动航空技术的发展、在仿生学方面给人类的诸多启示（结合书上的参考资料，只要言之有理即可）,
