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1、惠来一中2015-2016学年度第二学期阶段考（1）高一级语文试题说 明：本试卷共20小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和班级、试室号、座位号填写在答题卡上。2、选择题每小题选出答案后，应把答案填在答题卡上对应的题目中，不能答在试卷上。3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨我们平时所
2、说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”。现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏
3、激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种
4、后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面表说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状
5、态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等，这其中充斥着扭曲。物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的
6、和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。（选自新华日报）1、下列不属于“精神亚健康”症状的一项是（ ）A精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。B日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。C对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。D过分重视外在的所谓“成功”，心绪浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。2、第自然段说：“关注一下我们的周围，随处可以见精神亚健康的影子，而且它已经蔓延到各个角落。”造成这种现象的原因有哪些？下列概括不正确的一项是（ ）A. 不能妥善处理好自己与别人、社会以及自然的关系。B. 全球化的浪
7、潮（地球村）造成了人们之间新的疏离。C. 全社会消费思潮的迅速膨胀，人们被消费主义的狂潮牵制着而身不由己。D. 人们过分重视外在“成功”，渐渐迷失于“身外之物”中而不可自拔。3、下列对本文的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 这篇思想评论，围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题，联系生活实际，层层深入地进行论述，具有很强的针对性。B. 本文第自然段在前两段论述的基础上，指出全球化、世俗化的的大潮开始倪到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证深度。C. 文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质，增强了论证的说服力。D. 禁不住物欲的诱惑，不能泰
8、然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。2、 古代诗文阅读（44分）（一）课内知识（9分）4、下列加点词语的意思解释不正确的一项是（ ） A、醉不成欢惨将别 惨：悲伤 B、弦弦掩抑声声思 思：悲伤的情思C、尔来四万八千岁 尔：那 D、艰难苦恨繁霜鬓 苦：苦痛5、下列加点的词语古今意思相同的一项是（ ） A然后天梯石栈相钩连 B老大嫁作商人妇C艰难苦恨繁霜鬓 D猿猱欲度愁攀援 6下列各句都写到“泪”，从情绪和心境的角度来看不同类的是（ ） A却与小姑别，泪落连珠子 B剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳 C感时花溅泪，恨别鸟惊心 D夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（二）古代诗歌
9、阅读（共22分，其中选择题每道3分共12分，主观题10分，）阅读下面一首唐诗，回答问题：漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。7、对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）A首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。B第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。C二、四两句分写了江风吹打桅杆，大鱼跃出水面的“动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。D全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。8、这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，每句一景，四景又组成了一个统一的意境，下面四首中与这
10、种写法相同的一首是：（ ） A、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。B、门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。 C、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。D、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 阅读下面这首词，完成9-10题。 醉翁操苏轼琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。 醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。【注释】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲
11、醉翁操，崔闲记谱，请苏轼填词。蒉：草筐。论语宪问：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！”童巅：山顶光秃，山无草木曰童。徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。 9、下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A.“响空山”与王维山居秋暝“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。 B.“荷蒉”两句以论语中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。 C.“醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。 D. 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。10、词作中“琅然，清圆，谁弹，响空山”，四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，这几句运用了以声
12、写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。下列诗句，没有运用这种手法的一项是（ ） A. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易琵琶行） B. 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（白居易琵琶行） C. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易琵琶行） D. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。（白居易琵琶行）阅读下面一首唐诗，回答问题：月圆【唐】杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。 未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。 【注】这首诗是唐代宗大历元年（766）秋天杜甫流寓夔州时所作。绮逾依：这里指（席子上的）光彩更加柔美。未缺：指月圆。列宿：众星。 11、这首诗签六句描写了
13、月圆之夜的那几幅画面？请用简洁的语言进行概括。（4分） 12、本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。（6分）（三）翻译题（3分）13、把下面的句子翻译成现代汉语。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。翻译： （四）名篇名句默写（10分）14、补写出下列句子中的空缺部分。陶渊明在归园田居中，用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是： ， 。这两句也是本诗的主题诗句。山居秋暝中含有“竹林响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟”意思的诗句是_，_。 杜甫的登高中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是 ，。李白蜀道难中“ ， ”，写蜀地山高
14、入云，手可摸到参宿，擦过井宿，仰头须得屏住呼吸，并描写了人用手抚胸惊恐不已、长吁短叹的情形。琵琶行描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是 ， 。3、 实用类文本阅读（25分）15、阅读下面的文字，完成(1)-(4)题侯宝林：一个极其严肃的人薛宝琨我第一次和侯先生见面时，他既热情又略带矜持地告示我两句话：一是“曲艺是个金饭碗，你一辈子也吃不完”，一是“别看你是北大高材生，搞这行还得从头学起”。从此我谨遵师教，不仅越发仰视他，而且越发仰视曲艺和相声。日前一家电视台要我提供侯宝林笑话，他们拟创办一“逗你玩”栏目，要求从头到尾笑声迭起。我哑然，在我大脑的映像里，除去舞台上侯宝林那幽默智慧的喜剧形象而外，在任何一个群落里他从不“耍活宝”，也不“逗你玩”，他的精神和灵魂世界不仅是严肃的，甚而是伤感的。他在学艺时绝少说熊话或贱话在他打钱的钱板子上是从来没有“您就当我
