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1、高二级第三次质量检测语文试题姓名：班级：考号：总分满分150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。礼记祭统曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。依时有春杓、夏稀、秋尝、冬蒸。流传至今的中元祭祖和中秋祭月，当是“秋尝”的重要内容。而无论是中元祭祖还是中秋祭月，都是为了合道，是趋吉避凶的方法论。易系辞下讲：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”华夏先祖视太阳为寰宇之间阳性之最，名为太阳；视月亮为寰宇之间阴性之最，名为太阴。作为中国民间农时重要依据的阴历即是据月亮运行周期编成
2、。既然月亮在天地间有如此重要的意义，有着祭祖传统的中华先祖当然就要献祭。国语记载：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君。”所谓“夕月”就是祭祀月亮的仪式。不过当时祭祀月亮是在秋分这一天。据周礼春官郑玄笺注：“天子春分祭日，秋分祭月。”历代王朝也都把祭月列入国家祀典，严格执行。古人发现，秋分之日太阳行至赤道上空，昼夜相等。此后，白昼渐短，阳气渐衰；黑夜渐长，阴气渐增。所以，在秋分这个阴阳相当的时刻祭月，既是敬送阳气之往，又是恭迎阴气之来。但秋分是据太阳的运行确定的，在农历中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。若在月末，就很难见到明月，无从献祭，后遂演变为
3、农历八月十五进行。在民间，中秋献月饱含着百姓浓烈的感恩之情。一年劳作，托福于天地护佑，风调雨顺，日丽月清，五谷和瓜果成熟了，作为受益者，就要首先把果实献给天地和祖先品尝，所谓“秋尝”。在古人看来，祭就是吉。因为祭是人天中介。生命来自父母，父母又来自他们的父母，寻根究底，肯定有一个第一父母。这个“第一”应该就是老子讲的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人也是万物之一，自然也是由道生的。要保持生命力，无疑就要保持和道的联谊。古人用的方法是祭。可见祭是人类和宇宙能量保持畅通的一种形式。按照现代科学的说法，任何事物都由三要素构成，即信息系统、能量系统、物质系统。月亮作为一个巨大的天体，肯定
4、有它的信息系统和能量系统。这就是古人讲的“月神”。既然真有“月神”，论语中讲的“祭如在，祭神如神在”就显得必要。古代国家和集体层面的月祭都是要诵读祝文的。向西设坛，由祭官或女性贤淑沐手恭诵祝文，然后向月焚化。祝文主要由两部分构成，先是歌颂，再是立志。作为阴性能量的载体，月亮有着太多值得人们歌颂的地方。为了让这种能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之为“饺”。随着祭礼的不断演进，月饼和瓜果就成了中秋的主要祭品。无疑，祭品是一种祝福化了的食品，因此，在祭礼之后，我们看到，许多人舍不得吃掉自己分得的祭品，要拿回家，让老人和小孩分享。(选自中秋是归途，有删改)1下列有关“中秋祭月”的表述，符合原
5、文意思的一项是（ ）（3分）A古人把祭祀作为诸礼俗中的首重，而流传的中秋祭月在春、夏、秋、冬四时的祭祀中地位最为突出。B古时的中秋祭月是为了趋吉避凶，为了合道，以此突显老子“道生万物”思想对古人产生的影响。C华夏先祖视太阳、月亮分别为寰宇间阳性与阴性之最，中秋祭月就是为彰显它们在天地间的重要意义。D原是秋分祭月，因秋分在农历中不固定，为避免出现无月献祭的情形，后演变为在农历八月十五进行。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A古人发现，秋分这一天太阳行至赤道上空，昼夜相等，在此之后，白天渐渐变短，阳气开始衰减；黑夜逐渐增长，阴气渐增。B在民间，“秋尝”祭月有着浓烈的感恩味道，老
6、百姓认为一年劳作托福于天地护佑，风调雨顺，丰收后应先请天地和祖先品尝。C古人把祭祀看作是保持生命个体与祖先之间相互联谊的一种方式，即人天中介，通过祭可从父母那里获得科学认识宇宙的能量。D古代国家和集体层面的月祭都是由祭官或女性之贤淑者沐手恭诵祝文，祝诵完毕，祭文要向月焚化，仪式感很强。3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）（3分）A易系辞下讲的“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”，说明古人很早就关注日月运行规律。B国语说“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。C周礼春官郑玄笺注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月这一活动看
7、得很重要。D论语中“祭如在，祭神如神在”，是强调“月神”存在的真实性，为祭祀之后分食祭品找依据。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成46题。鲍勃迪伦：获得诺贝尔文学奖的歌手2016年10月13日下午，瑞典文学院宣布2016年诺贝尔文学奖授予美国著名摇滚、民谣歌手鲍勃迪伦，表彰其“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式”，这是诺贝尔文学奖第一次将奖项授予“非文学界”人士。鲍勃迪伦10岁时便自学了口琴、钢琴和吉他，表现出过人的音乐天赋。大学期间，对民谣产生兴趣，开始在学校附近的民谣圈子演出，并首度以鲍物迪伦为艺名签约哥伦比亚唱片公司。1961年，鲍勃迪伦从明尼苏达大学辍学，前往纽约
8、，去追寻美国“民谣之父”伍迪格思里，继续自己的音乐梦想。鲍勃开始对诗歌产生浓厚的兴趣，执着地相信自己是其中的一员。他让诗歌走出文学殿堂，以一种大众的视角重新来到民间歌谣中，以现代音乐形式进行传播，从而让诗歌又恢复了那种万人传唱的生气。他创作了一首美国民谣史上的经典作品大雨将至，这首歌第一次将民谣和诗歌结合了起来，开启了流行歌曲的新面貌，以致于牛津大学最权威的“诗歌教授”里克斯认为迪伦“堪与最伟大诗人同列”，迪伦的歌词就是他的诗，年轻人在他的歌声和歌词中沉溺！1965年，鲍勃迪伦第一次以一种接近摇滚的方式来表现民谣，被当时的听众视为民谣界的叛徒，但今天，这摇滚民谣已在美国蔚然成风。鲍勃迪伦在他的
9、忆录中写道：“你想要写的歌曲源于生活。”1963年到1964年间，他写下一首又一首关于黑人民权运动、关于反战、关于青年对时代的困感与焦虑的歌曲。如迪伦创作的著名歌曲答案在空中飘扬，提问发人深思，影射美国越战，在当时成为了整个民权运动的圣敬，鲍勃迪伦的歌曲关乎民权、关乎爱情、关乎政治、关乎宗教，内容厚重真实，远离虚幻，让内容僵化的传统民谣走进了新时代，并开创了民谣的辉煌岁月。迪伦全身心融入生活，关注历史，这让他写出的歌词能够震撼他当时所生活的年代，经久不衰。他的歌词不是简单的流行话语，他以丰沛的诗意和真挚饱满的词汇来表现人性、叩问人生，他用一生的创作阐释了人类生命的意义，他的歌词跨越了国界！70
10、年代，鲍勃迪伦开始涉足其它诸多领域。鲍勃迪伦曾出版过他的歌词合集；他还是位优秀的传记作者，2004年鲍勃迪伦的自传像一块滚石出版，一路畅销：他的回忆录编年史被评为纽约时报年度最佳图节；1971年他发表了超现实主义小说塔兰图拉；自1994年以来迪伦已出版了6本画作，他的绘画作品也曾在大型艺术画廊中展出过2008年，鲍勃迪伦获得第92届普利策文学奖。诺贝尔奖组委会常务秘书萨拉认为，鲍勃迪伦的诗词可以和古希腊诗人荷马和莎孚的作品相媲美。1997年，鲍勃迪伦第一次被提名诺贝尔文学奖。此后的1998年到2002年间，鲍勃迪伦每年都被提名诺贝尔文学奖。迪伦得到过包括格菜美奖、金球奖和奥斯卡金像奖在内的奖项
11、。2012年5月，迪伦获得了由美国总统奥巴马颁发的总统自由勋章。2010年2月他受邀参加奥巴马夫妇在白宫组织的纪念民权运动的大型音乐会，但他对唱歌之外的事情丝毫不感兴趣不参加演出前的宴会，也不愿和自己级别最高的粉丝奥巴马拍照留念，他只给了奥巴马一只苍老的手和一个微笑。有关诺贝尔文学奖该不该颁给歌手鲍勃迪伦成为各国人民争议的话题。纽约时报撰文写道，“瑞典文学院选择一位流行音乐人赢得世界文学界最高的荣誉戏剧化地重新定义了文学的边界，引发了对歌词是否与诗歌具有同样艺术价值的讨论”；畅销小说十九分钟的作者乔迪皮考特尖刻地写道，“我为迪伦高兴，但这是否意味着我也可以获得格莱美音乐奖？”在迪伦获奖的消息公
12、布后，瑞典学院称一直联系不到现年75岁的音乐人鲍勃迪伦。美国福克斯新闻网22日发送电邮请求鲍勃迪伦的发言人拉里詹金斯对获奖做出回应，但截至23日发稿时仍未得到回复。有消息说，迪伦目前正在巡演出。鲍迪伦是个不平凡的人，他一直在举办他的“永不停息的巡演”，迄今为止，他发了40多张音乐专辑，创造了20世纪最令人难忘的经典歌曲。也许，鲍勃迪伦不需要诺贝尔奖，但诺贝尔奖需要鲍勃迪伦！（摘自新华网，有删改）【相关链接】诺贝尔文学奖：瑞典科学家诺贝尔在1895年11月写下遗嘱，捐献全部财产设立“诺贝尔奖基金会”，文学奖是其中之一，颁给在文学方面创作出具有理想倾向的最佳作品的人。时代杂志：“鲍勃迪伦所创作的歌
13、词是优雅的，他所关心的课题是永恒的，不管在哪一个时代，都只有少数诗人的影响力可以超越他。”4 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）A本文撷取鲍勃迪伦人生的若干片断，运用正面描写与侧面描写等方法来塑造人物形象，体现了主人公的不平凡。B作为歌手，鲍勃迪伦开启了流行歌曲的新面貌，其歌词如诗句一样为人称道，这使他被公认堪与最伟大诗人同列。C由于鲍勃迪伦在歌词、传记、回忆录、小说、绘面诸多方面的贡献，他获得第92届普利策文学奖。D鲍勃迪伦自小就表现出过人的音乐天赋，大学期间就对民谣产生兴趣，最终开启了美国民谣时代。5.鲍勃迪伦有哪些美好的品质？请结合文本简要概括。（4分）6.面对
14、颁奖争议，你觉得歌手鲍勃迪伦应该获得诺贝尔文学奖吗？请结合材料谈谈理由。（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成79题。偷父刘心武那晚我到家已临近午夜，进门后按亮厅里的灯，立刻感到不对劲儿，难道我快步走到各处，一一按亮灯盏，各屋的窗户都好好地关闭着啊，再回过头去观察大门，没有问题呀！但是，当我到卫生间再仔细检查时，一仰头，心就猛地往下一沉浴盆上面那扇透气窗被撬开了！再一低头，浴盆里有明显的鞋印，呀！我忙从衣兜掏出手机，准备拨110报警，这时又忽然听见窸窸窣窣的声响，循声过去，便发现卧室床下有异动，我把手机倒换到左手，右手操起窗帘叉子，朝床下喊：“出来！放下手里东西！只要你不伤
15、人，出来咱们好商量！”一个人从床底下爬出来了，那是一个瘦小的少年，剃着光头，身上穿一件黑底子的T恤，我看他手里空着，就允许他站立起来，用那窗帘叉指向他，作为防备，问他：“你偷了些什么？把藏在身上的掏出来！”但他那副“久经沙场”、处变不惊的模样，倒弄得我哭笑不得。我用眼角余光检查了一下我放置钱财的地方，似乎还没有受到侵犯。我保持伸出窗帘叉的姿势，倒退着，命令他跟着我来到门厅里，我让他站在长餐桌短头靠里一侧，自己站在靠外一侧，把窗帘叉收到自己这边，开始讯问。“您为什么还不报警？”他问我。我把手指挪到手机按键上，问他：“你想过，警察来了，你会是怎么个处境吗？”他叹口气，说出的话让我大吃一惊：“嗨，惯了，训一顿，管吃管住，完了，把我遣返回老家，再到那破土屋子里熬一阵呗。”他那无所谓，甚至还带些演完戏卸完装可以大松一口气的表情，令我惊奇。他今年14岁。家乡在离我们这个城市很远的地方。他小学上到三年级就辍学了。一年前开始了流浪生活。现在就靠结伙偷窃为生。我望着被灯光照得瘦骨嶙峋满脸大汗的少年，问他：“饿吧？”他眯眼看我，仿佛我是个怪物。我为他冲了一碗方便面，端到他面前。我决心放他出去，对他说：“我知道，我的话你未必肯听，但是我还
