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1、山东省平阴县2016-2017学年高二语文3月月考试题（扫描版）高二语文参考答案（2017年3月）1.解析：无中生有，监御史与郡守、郡尉的地位关系，原文只有“并称”之说。答案C；2.解析：混淆时态，举报箱出现在汉宣帝时。答案D；3.解析：偷换概念，“见知故纵之法”是为了促进上下级官员之间的互相监督、举报。答案C。4.A（“这些企业”的说法不准确，文中说“打倒了一批只会粗制滥造的企业”，所以并不是“中国3000多家制笔企业”都具备自主研发、自主生产笔尖的能力。）5.AE（B.“不在而在”说法绝对；C.偷换概念，“生产一个小小的圆珠笔头”而非“生产一个小小的圆珠笔”；D.混淆条件，绝对化，材料一原
2、文“才能够将产品做到极致”，这里误用为充分条件“只要 就”。）6. 问题：技术上有差距。缺乏工匠精神：心态、思维模式、文化和环境上有差距，整个制造业比较浮躁。深层结构不合理：创新力不足。专业技术人才严重紧缺。（三个3分，四个5分，共5分）7.解析：本题考查考生理解作品内容和赏析艺术手法的能力。A项，小说开头写老街上的俗语主要是为了引出之后对贺家的介绍；B项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕”无中生有，主要反映出了海爷的家人见识少，怕见京官；C项，海爷小儿媳的“嘀咕”说明她没见过世面，不懂得人情世故，并不是为了“讨好海爷”。答案D。8.解析：本题考查赏析作品中环境描写的作用。结合题干要求和文章
3、具体内容可知，第段的环境描写在小说整体结构方面作用显著。小说开头写贺家“门阔院深”，有“贺半街”之称，这里对其进行具体描绘，起到了照应上文的作用；再从贺家祠堂“迁也迁不走，拆又不能拆”来看，其中必有缘由，该缘由在后文做了揭示，因而这段描写对下文起到了铺垫的作用。另外，从内容上看，小说内容主要是围绕与“祠堂”相关的事件展开的，所以“祠堂”也是小说的一条线索。答案：（1）照应小说第段中对贺家“钟鸣鼎食，门阔院深，人称贺半街”的概括描写；（2）为下文写贺家后人衣锦还乡做铺垫。9.解析：本题考查考生分析鉴赏作品人物形象的能力。分析小说的人物形象，一要看人物在作品中做了哪些事情、说了哪些话；二要看作者是
4、如何对其外貌、心理活动进行描写刻画的。本文中的海爷是作者着力刻画的一个人物形象，其性格特征鲜明突出，如海爷从一个小油贩子挣得“银子用斗量”的家产，买下贺府豪宅，表明其有经济头脑，善于经营。海爷看到贺家不肖子孙卖狗，感叹“花无百日红，人无千日好”；讲述贺家母子的故事后听到小儿媳的回答，长叹一声，表明其居安思危，有长远打算。当看到贺家一对母子祭祖的表现后，决定不拆迁贺家祠堂并吩咐下人隔些日子把贺家的祠堂打扫干净，表明他富有心计，做事果断。答案：（1）有经济头脑，善于经营。海爷最初只是一个小油贩子，最后拥有“银子用斗量”的家产，并买下贺府的豪宅。（2）有长远打算，居安思危。看到贺家不肖子孙卖狗而不禁
5、发出“花无百日红，人无千日好”的感叹；听到小儿媳的嘀咕，长叹一声回到屋里。（3）富有心计，做事果断。由贺家的一对母子来祠堂祭祖的情景，察觉这对母子不同于贺家寻常子孙，于是没有听从别人的建议拆除贺家祠堂，还吩咐下人时常打扫贺家祠堂，事实证明他的决定是正确的。10.B11.C、古代官职任免升降，“除”指朝廷授予官职，到朝廷任职称“进”，到地方任职称“出”；“知”指到某地任主官；“致仕”、“乞骸骨”指被朝廷解除官职。12.B。原文是“十七年后，李台州去世以后，我和丞相京公一同做宰掾，谈话间，京公对我说起李台州母子的事情。我八岁的时候，先太夫人去世，我终身抱憾。听说这件事情之后，哭泣不能停止，感动并且
6、为他做传”13.(1) 像李宗质这样，他的事和朱寿昌难道有什么区别吗?这不就是人们所说的至孝和神明是相通的吗? (“若” “兹”“谓”“岂”各1分，句意1分) (2) 宗质更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？(惶恐 ，“谢”“仵”霁 各1分，句意1分)；14.B（3分）(游子的孤独、凄凉的满怀愁绪)、E（2分）（“语言雄健绮丽”错误。）15.虚实结合的手法（1分）。“登高临远望故乡，倚阑干处正凝愁”是实写，写词人自己登楼望向家的方向。（2分）一个“想”字，由实而虚，推己及人，写故园之闺中人，此时也应该是登楼望远，伫盼游子归来（1分）。她“妆
7、楼颙望”，望穿秋水之际，对游子的迟迟不归生出怨恨。便把本来的独望变成了双方关山远隔的千里相望，更显归思之切。（2分）16.（1）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟（2）定乎内外之分，辩乎荣辱之境（3）小乔初嫁了 17.选C【“苟且偷安”，是贪图安宁，不求上进的意思，与语境不合。“苟且偷生”，跟“死”对照，本句中与“不轻易言死”对照。用错了。“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械搬用别人经验、言论（或文辞）或科学文化等方面的成就。本句不是“搬用”的意思。囫囵吞枣有两个意思，一是学习上不求甚解，食而不化，只知照搬照学；二是笼统含糊，不加分析。本句中成语“笼统含糊，不加分析”的意思，只能用“囫囵吞枣”。“应有
8、尽有”有概括的作用，运用时可以跟总括性的词语搭配，也可以先在前边列举一些事物，而后用“应有尽有”来总括。用“包罗万象”虽也可在前边先列举一些事物，但一般都不在前边列出具体事物。未雨绸缪：比喻事先做好准备。防患未然，是强调“患”。“称心如意”偏重在称心，“心满意足”偏重在满意。“称心如意”可以直接用作“人”和“事”的定语，“心满意足”则不能。比如可以说“称心如意的干部”，“称心如意的工作”，却不能说“心满意足的干部”“心满意足的工作”】18.A.（B项“虽然”放到“锦鹿公司”前面；C“人走关灯”不能与另外两现象并列；D删掉“由于”）19.【答案】D（3分）【解析】分析六句话可知：和联系最紧，表述
9、二十四节气“是什么”；表述二十四节气的“重要性”或者说是“意义”。从逻辑上说，在前，在后。根据个人、历法、民族的逻辑顺序，可知为正确顺序。20.【答案】还会使（让）果汁浑浊（2分）使（让）榨取果汁变得更容易/使（让）出汁率更高/提高出汁率（2分）果胶酶（并）不是（特指）（某）一种酶（1分）【解析】处根据后文“也使得浑浊的果汁变得澄清”可知果胶没被分解前果汁应该是“浑浊”的，根据前文“不仅会”可知此处应以“还会”开头，所以此处填“还会使果汁浑浊”。处根据前文“影响出汁率”可知此处和“出汁率”有关系，再根据前后文可知本段强调的是“果胶酶”的好处，所以“出汁率”是变高，而不是变低。因而此处可填“使（
10、让）榨取果汁变得更容易/使（让）出汁率更高/提高出汁率”。处根据后文“而是”可知应该填“不是”，根据“一类酶”可知应填“一种酶”，所以此处填“果胶酶（并）不是（特指）（某）一种酶”。21. “文化衫创意大赛”拟于11月2日举行，分准备和活动实施两个环节。（2分）前者分为申请制订方案、设计宣传板、制作报名表、采购相关物品；（2分）后者环节有现场比赛、展览评比、作品编辑成册、拍卖作品并将所得捐给希望工程。（2分）（注意各环节的顺序不能错）22.【作文立意分析】第一，从陈小姐的角度。她认为公交公司的规定不合理，她有实际困难得不到及时的帮助而使她做出“对峙”、报警等一系列让人匪夷所思的举动，她这样做对
11、不对呢？我们应该怎么看？1从肯定她的角度：坚持原则，维护个人的利益；母亲的天性等2从批评她的角度：不能因为一己私利而罔顾他人的利益；理性表达合理的诉求；公共精神、公共意识的培养。第二，从司机的角度。他执行公司的规定，面对陈小姐的“据理力争”坚持不开车，一度造成了混乱的局面。司机的这种做法对吗？这场混乱完全无法避免吗？我们应该怎样评价司机的所行所为？1社会效益与经济利益发生冲突时，应以社会效益为先。2应该有社会责任感。3人与人之间应该发扬友爱互助的精神。译文：李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡邑的。母亲姓展，是妾，生下宗质后遭遇靖康年间的动乱，母子失散了。宗质凭着父亲的官职得到荫赏。长大
12、以后，到达做官的所在必定到处寻找母亲，没有找到。姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在蜀地吧？”于是跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸边，走遍这个地方大声呼叫，喊道：展婆，展婆，到了傍晚，才哭着回去，不吃饭，司马家的人很同情他，一定多方宽慰告诫他，他才一边哭着一边勉强吃点东西。等到季思任职期满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。到了荆州，仍然这样。每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，在茶楼稍事休息，流泪。坐了一会儿，一个讨饭的老妇人来到他的面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼
13、待她。喝完茶以后，询问老人的家乡姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我多少钱，为何猛然问我姓名？我不是要饭的。”宗质更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？如果或许是乡邻或亲族，我愿意倾囊为阿婆馈赠财物。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很怪异，不能说。”宗质极力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地站起来，抱着她，大哭道：“夫人，您是我的母亲啊。”老妇人说：“官人不要错了，我儿子有可以验证的标记，他的右腋下有一紫色的痣，大小如杯子。”宗质跪拜说：“是这样的。”露出右腋给她看，于是母子拥抱在一起哭泣，周围观看的人有几十甚至上百人，他们都一边叹息一边
14、哭泣。宗质背着他的母亲回去，季思和家人孩子也为他们哭泣，从此以后迎养母亲孝顺奉养十多年，母亲在高龄寿终，宗质也已经白头了。宗质乾道庚寅年间为洪倅，我当时是奉新县县令，多次拜见他，不知他们母子之间的这些事情。第二年，我到中都做官，宗质回到朝廷，授予台州知州。朝士们说：“李台州，是曾规的荫家，曾规没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见了一次不敢见第二次，也不曾知道他的孝顺。十七年后，李台州去世以后，我和丞相京公一同做宰掾，谈话间，京公对我说起李台州母子的事情。我八岁的时候，先太夫人去世，我终身抱憾。听说这件事情之后，哭泣不能停止，感动并且为他做传。称赞说：孔子说：“孝悌达到极点是和神明相通的。”像李台州，生下来就不知道失去母亲，成年以后知道寻找母亲，寻找母亲却找不到，找不到却不懈怠，走遍半个天下，到老了才找到。昔日苏东坡歌颂朱寿昌，至今人们都咏叹歌颂并以为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？如果不是至孝怎么能和神明相通，不是和神明相通怎么能找到母亲？我每次对士大夫们说起这件事，听到的人必定哭泣。人们谁没有母亲？有母亲谁没有这样的心呢？他们有母亲，未曾失去母亲，有母亲，不用等待寻找母亲，母亲活着有的人却忽视并且不尊敬她，亦或者违背甚而不爱惜她，他们这是什么心啊？12
