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1、论述类教学过程：一、学生练习阅读下面的文字，完成912题。 小儿曹共槽枥而食”，而是跳出个人生活的小圈子，面对现实，面向未来，顺从规律，服从大势，不做拔苗助长的蠢事，不干明天后天才有可能做的蠢事。扎扎实实，一步一个脚印地走；循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。低头做事，更是体现一个人的心境、作风、品格和做派。古诗云：“垂杨低复举，新萍合且离。”可见，所谓低者，即垂垂向下也。低头做事即用脑做事。当人“举头望明月”时，“低头”就会“思”故乡。思，是低头的一项重要工作、一个主要职能，也是发挥大脑功能的前奏曲和主旋律。而人的行为从来都是受思想支配的。用脑做事，就是凡事都去想一想：这件事该不该干?怎么干?
2、干了，利弊得失是什么?是马上干、或是放上三五天等时机更成熟时再去干?除自己想外，还要广开言路借助“外脑”想，从而使该做之事不仅合乎规律，而且合乎程序。低头做事也是调研做事。低头，就不是昂首望天，而是眼睛向下，走向基层，到群众之中，体民情，察民意，听民声，谋民利；就是要看一看已经出台的一些政策措施老百姓高兴不高兴、满意不满意，即将出台的一些政策措施老百姓答应不答应、拥护不拥护；就是要以人为本，疏通上下道，变“上访”为“下访”，不责民之所不为，不强民之所不能；就是要想民之所想，急民之所急；就是要不仅取得诚心做事能说真话的发言权，还要取得真正胸中有数的拍板决策权。低头做事也是低调做事。低头之后，嘴的
3、功能显然会有所减弱，手的功能相应会急速攀升。低调彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，突出的是不事张扬、埋头苦干的硬作风。甚至在不经意间做出了惊天地、泣鬼神的事业，仍然是平平常常，笑看花开花落；自自然然，静观云卷云舒。我还是我，天地间一匆匆过客而已是这种人心语的真实写照。如果有什么媒体的镜头聚光灯照将过来，这种人一般都会退避三舍，甚至“低头向暗壁，千唤不一回”。 低头做事更是专心做事。低头，就是专心致志，“俯首甘为孺子牛”；就是目不两视，耳不两听，精神专一，心无旁骛。无数事实都证明，无论干什么事儿，心不专一，不能专诚，即便是小数之弈，照样不得。大的方针确定之后，成功的秘诀全在专一。专一，就能做
4、一件事，成一件事；就能使本事随着事业上，能力攀着事功升。朱熹在论及“知”与“行”时说过这样一句富有哲理的话：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”知其低头做事固然重要，躬身实践低头做事则更为重要。（选自2006年9月19日人民日报）9根据文意，下列对“低头做事”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A“低头做事”就是按规律做事，踏踏实实，一步一个脚印地走；循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。B“低头做事”是指一个人做事，要发挥大脑功能认真的去想该干什么不该干什么，同时还要广开言路使该做之事不仅合乎规律，而且合乎程序。C“低头做事”是指深入调查研究，急人民之所急，彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，
5、政策措施的出台由老百姓的满意度来决定。 D“低头做事”就是做事不张扬，不追名逐利，不趋炎附势，保持一种“低头向暗壁，千唤不一回”的独善其身的心态。 10根据文意，下列选项符合“低头做事”原则的做法正确的一项是（3分）（ ）A今者归老，更欲低头与小儿曹共槽枥而食 B垂杨低复举，新萍合且离 C低头向暗壁，千唤不一回 D横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛11、文章结尾引用朱熹的话：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”结合文意回答，“知”指什么?“行”指什么?这句话在全文中起什么作用?（6分）12本文是按照怎样的结构展开论述的?请作具体分析。（6分）二、师讲解并作答题指导参考答案：9、D 。D项中的“低头
6、做事”并非“独善其身”的心态 。（3分）10【解析】C 。A项反映的是个人生活小圈子中的“低头做事”，并非本文作者所赞同的做法；B项是大自然中的现象，并非做法。D项中“横眉冷对千夫指”不符合。（3分）11答：“知”是指知道“低头做事”的重要性。（2分）“行”是指躬身实践“低头做事”的原则。（2分）这句话总结了全文，深化了主题。（2分）12答：本文按总一分一总的结构形式展开论述。（2分）开篇总说“只有通过做事，才能锻造出一个人的能力之剑”；中间分说低头做事是“用脑做事”“调研做事”“低调做事”“专心做事”；结尾引用宋代理学家朱熹的话，紧扣中心，深化主题。（4分）理论指导根据处理信息的过程，一般说
7、来，阅读论述类文章宜采取三遍阅读法。（1）读文审题，明确信息角度第一遍阅读要求平心静气，全神贯注，采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。阅读前可提出设问：文章对论述的问题有什么见解和主张？运用了那些材料？阅读时要边读边划出关键词句。关键词主要包括文章重要阐述的概念术语，有重要意义的修饰语、限制语等。“角度”是指从哪个方面发表对问题的见解或介绍对象的特点。文章有时有“角度性标志语”，如“为什么、怎样、如何、认为”等。同一个角度的文字往往集中在一起，即使有时没有这些语句，也可以根据句子、层次、段落等语言块的内容来概括。且试题的题干、选项也相应从一定的角度来设计，不仅
8、读文时要注意，读题时也要明确。（2）扣住问题，细心查找信息读文和审题时角度意识强便于扣住目标，找到题目与原文对应的区域和文字，有方向地查找和深入理解。查找的方法有两个：投石探波法。将题干或选项表明目标的关键语句作为“石子”投到文章这个“水面”，以“石子”为圆心，由近及远，一圈圈一层层查找。一是找准信息区在上文、在下文、在上下文、在一句子、在一层、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息点同一个角度的信息有一点或若干点。借助“标志语”。除了借助前面说的“角度性标志语”，还要借助“结构性标志语”，即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以
9、、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时等。查找信息一定要细心、周全，尽可能不偏移信息区，不漏掉信息点。（3）文题比对，筛选判断信息读文和查找阶段，对信息的理解、捕获不一定透彻、全面，将题目的题干、选项与原文对应文字仔细比对，是确定选项的最后一道“工序”，要特别注意。基本方法是“文题比对”。为了保证准确性，对每个选项可以进行两种处理。一是“投石探波”。二是“选项切片”，有些选项是比较长的句子，可将其拆解，切分成若干片断，逐一与原文对应的词语、句子所在的区域比对，看原文有没有相关的片断，看相关片断的信息是否与选项吻合；比对时除了借助“角度性标志语”、“结构性标志语”，还要注意表示范围、性
10、质、程度等的词语，如更加、主要、所有、特别、可能等等。最后，再看一下题目是要求选择“正确”的还是“不正确”的，检查答题思路方向是否与要求吻合。三、巩固练习阅读下面文章，完成1720题。中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的史记为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。比如，秦始皇巡幸江东时，项羽夹在人群中观看，傲然评论道：“彼可取而代也！”英豪之气溢于言表。陈胜贫困时，对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”气概相差一筹，只念念于个人能否翻身转运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫：“大丈夫生世，当如是也！”
11、一脸的贪婪与鄙俗，气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马迁个人的文学性笔法，把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。史记中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创作”的。离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以“网罗天下放失（佚）旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布，自己非常重视参考、吸收民间传说。再如鸿门宴这样的场景，当事人早已死尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想像力再丰富，也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧
12、性场面。其中“项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风格十分接近，与其说是后来的民间说书艺人受了史记这部巨著的影响，还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响。“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。中国三千年以上文字记载的历史，产生了庞大的文献记录。从春秋时代，中国历史著作就一直没有断绝过，形成了传统。从汉朝始，每代统治者都要动用大量的人
13、力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明解体的南北朝时代，这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量上看，还是从时间跨度上看，都十分惊人的历史记录体系。17、对第段理解正确的一项是（3分） （ ）A以史记为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。B司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并不属于文学性笔法，只不过是采纳了民间传说的某些材料而已。C离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。D多样化的想像是司马迁能在史记中塑造出众多栩栩如生的人物形象的不可缺少的因素。18根据原文提供的
14、信息，以下推断正确的一项是（3分） （ ）A因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说，所以据此编写出一部“中国正史中的民间历史传说大系”是完全可以的。B史记是“二十四史”中首部借鉴民间传说来撰写历史的史学著作。C把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神话和印度传奇故事。D官方修的所谓“正史”和民间的历史著作构成了十分惊人的历史记录体系。“正史”中的民间传说成分少一些，民间历史著作中民间传说则多一些。19第段画线句子“司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响”中的“这种态度”具体指什么？简要概括这种“影响”的具体内容。（6分）答： 20当前“戏说历史”已渐成一种电
15、视时尚，康熙微服私访记戏说乾隆铁齿铜牙纪晓岚还珠格格等等，真是层出不穷。对这一文化现象，专家看法不一。参考本文的有关观点，谈谈你对这种现象的认识。（6分）参考答案：17D（A从全文第一句看，该项当为因果颠倒；B从原文来看，作者并未否认这种描写中的文学性笔法，只是说不是“司马迁个人的文学性笔法”，即不是个人创作，而是“肯定依据了民间传说的某些材料”来写的；C“不可能撰写出真正的历史著作”说法绝对化，应为“不可能写出这些呼之欲出的人物形象”。）18B（A不是“大多数”而是“全部”；C应是“二十四史”中吸收的民间传说加上稗史、遗闻等；D“正史中的民间传说成分少一点，民间历史著作中民间传说则多一些”文中无此说。）19（1）广采博纳许多传说，并对其中的某些内容加以增删，叙述上更富于文学气（答“网罗天下放失旧闻”算对，答“非常重视参考、吸收民间传说”也算对。）（2）正史和野史中都吸收民间传说，且数量可观。（其中第（1）问3分，第（2）问3分。）20可从两个角度来谈：一是支持以“尊重历史，再现历史”为原则的“正说”；二是支持把“重写历史，艺术表达”
