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1、四川省射洪中学校高2013级第五期二学月考试语文试题本试卷分第I卷和第卷，共8页。全卷共150分。考试用时150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。2单项选择题的作答：用2B铅笔涂黑机读卡上依顺序对应的1至9题的答案。3主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔答在答题卡上对应的答题区域内。选做题要在答题卡上相关地方注明选的题号是“三”或“四”。4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将机读卡和答题卡一并上交。第卷 （阅读题，共70分）甲 必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。文明之间为什么需要交流互鉴各民族创造了自己的
2、灿烂文明。在文明发展过程中，任何一个民族都离不开与其他文明的交流和互鉴。那么，文明为什么需要交流？可从历史、现实、未来三个维度来理解。根源于文明路向的不同。“文明”是指人类在应对自然的过程中所形成的物质、制度、精神等成果的总和。文明交流指的是主动地把自己的文明推介、分享给其他民族的活动过程。任何民族的文明都不是完美的。由于遭遇外部环境的挑战不同，文化禀赋的不同，思维趣向的不同，不同的民族呈现出不同的文明景观。对这一过程的揭示，德国历史学家雅斯贝尔斯的“轴心期”理论是比较有说服力的。他认为公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这短短
3、几百年时间，却是人类文明精神的重大突破时期，本来是相互隔绝的各个文明都不约而同地出现了自己的伟大精神导师，如古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，中国有先秦诸子百家，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，决定了后来这些地区各自迥异的文化形态。雅斯贝尔斯实际上揭示了人类精神的“裂变”过程，即不同民族如何“分有”了自己的文化精神，形成了自己的文明路向。在“裂变”之前，人类的精神虽然完整却蒙昧不明。“裂变”之后，沿着自己的路向发展，却难免走向偏执，陷入所谓的“相对真理”的困境。因而，文明间的交流、互鉴甚至整合就变得尤为重要。在文明交流史上，最大的敌人就是“文化自我中心论”者。如19世纪后期，受达
4、尔文生物进化论的影响，一些西方学者认为文化也同样遵循着“物竞天择，适者生存”的进化标准，不同文化之间是可以比较的，有先进和落后、高级和低级之分。这种思想刚一提出就遭到“文化多元论”者的激烈反对，后者认为每一种文化都有其存在的理由，都曾在或者正在对人类历史的发展作出自己的贡献。立足于现实梦想的差异、文明交流的直接原因在于现实中不同民族梦想的差异性，甚至排斥性。文明交流的深层目的在于通过历史的沟通达成对现实的理解、和解。人类历史和人类社会可以说就是由众多的文明形态在空间上的并存和在时间上的继起而构成的活生生的画面。这些文明形态之所以能够发展与延续，主要是由其内在的文化精神支撑的。今天，中西方的沟通
5、既是关乎未来的梦想的沟通，又是历史与文化的沟通。着眼于共同未来的应对。生态系统的破坏问题、气候环境的异常问题等等，所有这些人类面临的共同问题都需要打破地域与民族的局限性进行深度合作，在文明层面相互启发与借鉴。“自视者不幸，自见者不明”，除了对自身文明固有的傲慢和偏见，人们又天然地对已有的文明有着“路径依赖”，这注定了此类问题在同一文明内部是无法解决的。所以，所谓“知人者智，自知者明”，只有在文明交流中知己知彼，扬彼之所长补己之所短，才有可能形成应对未来的新思维。人的生命活动的丰富性、开放性，决定了文明交流的无限可能性。两种异质文明既可以和谐相处，又可以在此基础上形成一种新的思维方式或生活方式。
6、一个民族如果缺失了兼容创新的动力，那么它只能是“一条道走到黑”。“万物并育而不相害，道并行而不相饽”，只有在真切的对话与交流中，才能携手应对共同的未来！（本文有删改）1关于文明为什么需要交流，下列理解不符合原文意思的一项是（ ）（3分）（答案涂机读卡第1题）A不同民族呈现出的文明不同，而任何民族的文明都有缺陷，一个民族需要主动地把自己的文明推介、分享给其他民族。B历史中不同民族沿着自己的路向发展，却难免走向偏执，陷入“相对真理”的困境，文明间的交流、互鉴甚至整合就变得尤为重要。C现实中不同民族梦想的差异性、甚至排斥性，使得文明需要交流，在交流中力求通过历史的沟通达成对现实的理解、和解。D人们又
7、天然地对已有文明的“路径依赖”，成为文明交流的障碍。只有解决这个问题，才能在未来找到解决人类面临的共同问题的方案。 2下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）（答案涂机读卡第2题）A各民族由于文明路向的不同，在文明发展过程中，只有在与其他文明的交流和互鉴中才能创造本民族的灿烂文明。B在文明交流史上，一些西方学者曾受达尔文生物进化论的影响，认为文化也有先进和落后、高级和低级之分。C人类共同应对生态系统的破坏问题、气候环境的异常问题等等，都需要打破地域与民族的局限性开展深度合作。D文明之间的交流具有无限可能性，两种异质文明既可以和谐相处，又可以在此基础上形成一种新的思维方式或生活方式。
8、3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） （答案涂机读卡第3题）A在人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了自己的伟大精神导师，提出的思想塑造了不同的文化传统，决定了后来各自迥异的文化形态，形成了自己的文明路向。B“文化自我中心论”者的思想观点，遭到了“文化多元论”者的激烈反对，后者认为每一种文化都有其存在的理由，都对人类历史的发展作出自己的贡献。C人类历史是由众多的文明形态在时间上的继起而构成的，人类社会则是由众多的文明形态在空间上的并存所构成的。这些文明形态能够发展延续，主要由其内在的文化精神支撑。D一个民族只有具有兼容创新的动力，才能在真切的对话与交流中知己知彼，扬彼之
9、所长补己之所短，防止“一条道走到黑”。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。朱然，字义封。尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。权奇其能，分丹杨为临川郡，然为太守。会山贼盛起，然平讨，旬月而定。建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰：“卿如不起，谁可代者?”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。”蒙卒，权假然节，镇江陵。魏遣张郃等攻江陵，郃围江陵，然中外断绝。时然城中兵多肿病，堪战者裁五千人。郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。江陵令
10、姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食欲尽，因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。郃等不能克，乃彻攻退还。由是然名震于敌国，改封当阳侯。赤乌五年，征柤中。魏将蒲忠、胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继援。时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利，质等皆退。九年，复征柤中。魏将李兴等闻然深入，率步骑六千断然后道，然夜出逆之，军以胜反。先是，归义马茂怀奸，觉诛，权深忿之。然临行上疏曰：“马茂小子，敢负恩养。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足可观，以解上下之忿。惟陛下识臣先言，责臣后效。”权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。权乃举酒作乐，
11、而出然表曰：“此家前初有表，孤以为难必，今果如其言，可谓明于见事也。”遣使拜然为左大司马。然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。常在战场临急胆定尤过绝人权特使然总为大督功臣名将存者惟然莫与比隆寝疾二年，后渐增笃。权昼为减膳，夜为不寐。自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣。年六十八，赤乌十二年卒。权素服举哀，为之感恸。（选自三国志吴书，有删改）4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）（答案涂机读卡第4题）A常在战场/临急胆定/尤过绝人/权特使然总为大督/功臣名将存者惟然/莫与比隆/B常在战场临急/胆定尤过绝人/权特使然总为大督/功臣名将存者惟然/莫与比隆/C常在战场/临急胆定
12、/尤过绝人/权特使然/总为大督/功臣名将存者/惟然莫与比隆/D常在战场/临急胆定尤过绝人/权特使然/总为大督/功臣名将/存者惟然/莫与比隆/5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）（答案涂机读卡第5题）A“卿”是对他人的爱称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B古人丧期要穿孝服，孝服有素服和麻服，素服用于同辈或外亲，帝王我死去的臣子穿素服，表达对臣子的敬重。C古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。D三国志和史记汉书后汉书并称“后四史”，其中史记分为“本纪”“世家”“列传”“表”
13、“书”五部分。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）（答案涂机读卡第6题）A朱然多次征战，屡立战功。他曾平定山贼，讨伐关羽，两次征讨柤中，尤其镇守江陵时，以少敌多，迫使魏将张郃等人无功而返，自己由此声名远播。B朱然指挥作战，常有奇策。第一次征讨柤中面对不利局势时，率领八百人突然袭击；第二次征讨柤中时，又率领军队夜间出击。两次征战都取得了胜利。C朱然面临险境，英勇无畏。江陵之战时，敌军箭如雨下，将士们都惊恐失色，朱然却镇定自若，毫无惧意，激励士卒，并趁机攻破了敌军两个军营。D朱然深受赏识，无人能比。他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职，孙权对他恩遇有加，他去世时孙权
14、素服举哀。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。（5分）译文： （2）因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗歌，完成89题。白门感旧 汪中秋来无处不销魂，箧里春衫半有痕。到眼云山随处好，伤心耆旧几人存。扁舟夜雨时闻笛，落叶西风独掩门。十载江湖生白发，华年如水不堪论。8.这首诗的颈联描绘了一幅怎样的画面？请简要赏析。（5分）答： 9.有人说，虽同为悲秋伤怀，但汪中诗浅窄，杜甫诗深广。请结合杜甫的登高分析这样说的理由。（6分）答： （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）杜甫望岳中“ , ”两句表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。文天祥过零丁洋中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是“ ， ”。曹操在观沧海中“ , ”两句写诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。乙 选做题请考生在第三、四两大题中选定其中一
