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1、四川省绵阳市绵阳中学2018-2019学年高一语文下学期第三次月考试题（含解析）1.下列加点字每对读音全都不相同的一组是（ ）A. 清流激湍/羁旅 愀然/铁锹 矿藏/宝藏B. 流觞曲水/曲折 瑰丽/圭桌 修禊/契约C. 一片狼藉/枕藉 船舷/玄妙 绿洲/绿林D. 横槊赋诗/追溯 归咎/内疚 桂棹/召开【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列加点字每对读音全都不相同的一组”，然后依据字形和字义辨析字音正误。Aj/j，qio/ qio，cng /zng；Bq/q，gu/gu，x/q；Cj/ji，xin/xun，l/
2、l；Dshu /s，ji/ji，zho /zho。故选C【点睛】对多音字的把握，掌握音随意转的原则。吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义的角度入手解决问题。常见多音字标次读音正确的可能性大，标常读音正确的可能性小。善用排除法。如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；总之，用排除法是一种比较好的方法。当然也需要一定的知识积累的。2.下列词语中字形完全正确的一组是（ ）A. 趋之若骛 沧海一粟 譬如 渲泄B. 总角之晏 积腋成裘 鲑珍
3、感慨C. 游目骋怀 青青子矜 斑驳 针炙D. 委曲求全 未雨绸缪 婆娑 和谐【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列词语中字形完全正确的一组”，然后依据语境来辨析字形正误。本题中A项，趋之若鹜 宣泄 ；B项，总角之宴 集腋成裘 C项，青青子衿 针灸故选D。3.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是A. 虽有兰亭相聚之雅趣，但王羲之面对盎然万物，博大宇宙，感慨生命短暂，穷而后工，抒发时不我待的忧思，创作出兰亭集序。B. 楷书如泰山稳立，行书如和风轻拂，草书如龙飞凤舞，王羲之让人们真正了解了什么是书法，让世界真正了
4、解中国书法的伟大。C. 苏轼因为在一篇谢表中对新法多有不满，被新党构陷，寻章摘句，竟然被罗织成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石声援，苏轼才侥幸逃得一死，被贬黄州。D. 王安石抱定“天变不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”的坚定信念，在那死气沉沉的环境中，爆响了一个惊雷，这惊雷，绵延至21世纪的今天，仍然振聋发聩。【答案】A【解析】【详解】本题考查正确使用词语的能力。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。穷而后工：越是穷困不得志，诗文就写得越好。本句是写王羲之面对盎然万物，博大宇宙，感慨生命短暂。用法错误。龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。用来形容王
5、羲之的书法，B项正确。寻章摘句：指写作时套用现成词句，缺乏创造性。或读书时只摘取漂亮词句，不做深入研究。也指搜寻，摘取文章的片段词句。王羲之被新党构陷，摘取文章的片段词句,被贬黄州。C项正确。振聋发聩：发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。王安石保坚定信念，在那个时代爆响惊雷，在21世纪仍能产生深刻影响。D项正确。故选A。4.对下列各句中加点字解释全部正确的一项是A. 群贤毕至（全）列坐其次（顺序）向之所欣（过去，以往）B. 举酒属客（劝人饮酒）倚歌而和之（唱和）方其破荆州，下江陵（往下游走）C. 慧褒始舍于其址，而卒葬之（最后）盖音谬也（解释原因，大概）何可胜
6、道（尽）D. 以我贿迁（财物）固前圣之所厚（本来）赍钱三百万（赠送）【答案】D【解析】【详解】本题考查了解并掌握常见的古代汉语实词含义的能力。解答此类题目，要多积累，联系语境做出判断。A项，次：旁边。列坐其次，列坐在水边。B项，下：攻占。下江陵，攻占了江陵。C项，卒：死后。卒葬之，死后埋葬在那里。故选D5.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是对于某些成语，我们不但要了解它的基本意义，还得要了解它的比喻义或引申义，才不至于 ，才不至于贻笑于人。家里面刻画的以死抗争的丫环鸣凤，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，在高公馆上演着腐朽或 的戏剧。雨果以社会活动家的身份走访各地，用热情
7、的讲演呼吁人们关心社会贫困，维护人的 。卡西莫多愚昧的心灵被爱斯梅拉达的仁慈所 ，他不惜牺牲自己的一切，去救爱斯梅拉达。A. 乱用 新声 权力 感动B. 乱用 新生 权利 感化C. 滥用 新生 权力 感动D. 滥用 新声 权利 感化【答案】B【解析】【详解】本题考查正确使用词语的能力。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。“滥用”着重指过度，“乱用”指无原则地用，对成语的使用主要强调“乱用”。根据下文“贻笑于人”，可知应为“乱用”。“新生”指刚产生、刚出现，与“腐朽”对应。“权利”指享有的某种权益，“权力”指力量。这里应为“维护人民的权利”，选“权利”。“感动”1、动摇。感，通“ 撼
8、 ”。2、触动；感触。3、触动感情，引起同情、支持或向慕。4、犹感应。谓受影响而引起反应。5、感伤震惊。“感化”用行动影响或善意劝导，使人的思想、行为逐渐向好的方面变化。语境说的是“愚昧的心灵”被仁慈影响，应选“感化”。故选B。6.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 针对网友用恶搞的方式杜撰名人名言，最近上线了“鲁迅博物馆资料查询在线检测系统”，网友可以通过检索“鲁迅说过的话”，查看名言是否为鲁迅所说。B. 五一假期，在人从众的峨眉山景区，一位年近六十多岁的男子，用滑竿把97岁的母亲抬上了峨眉山金顶，这份孝心让众人感动。C. 最近，微信在“允许朋友查看朋友圈的范围”中新增的“最近一个月”，
9、网友纷纷点赞：三天嫌少，半年嫌多，一个月刚刚好。D. 德云社演员发起“水滴筹”的事件引发广大市民热议，随后水滴筹平台发表声明提醒大家，是否资助取决于个人意愿，平台并不能保证信息的完全真实。【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，看是否存在搭配不当、残缺等问题，再检查其他成分，检查是否存在结构、逻辑等问题。A项，成分残缺，应为“针对的情况”。B项，不合逻辑，“近”与“多”保留一个。C项，结构混乱，中途易辙，“微信在允许朋友查看朋友圈的范围中新增的”是修饰“最近一个月”的，这句话没有表达完整，
10、下一句就转变了主语“网友”。将“的”改为“了”，或在“网友”前面加上“引起”。故选D。7.下列关于文学常识的表达，不正确的一项是（ ）A. “乐府”是汉武帝时设立的一个官署，负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，它搜集整理的诗歌，后世称为“乐府诗”或“乐府”。乐府诗继承了诗经的现实主义传统，形式上，以五言为主，为以后文人五言诗的发展开辟了道路。B. 赤壁赋中苏轼以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，又能从苦闷中摆脱出来，表现了一种旷达乐观的人生态度。C. 家春秋三部长篇小说合称为激流三部曲，其中影响最大的是家，它是新文学的第一部畅销小说
11、，在这部小说里，觉新是一个充满朝气的叛逆者的典型，他在五四思潮冲击下觉醒，体察到封建家庭的虚伪和腐朽，下决心做自己的主人。D. 巴黎圣母院塑造了外表丑陋无比却有颗善良之心的敲钟人卡西莫多，美丽善良的吉普赛女郎爱斯梅拉达，道貌岸然而内心阴险毒辣的副主教弗罗洛等艺术形象，美丑对照，让人印象极其深刻。【答案】C【解析】【详解】本题考查了解并掌握文学常识的能力。此类试题多考核名家名著，涉及作者作品等多项知识，一般不考过于冷僻的内容，考生要注重平时知识的积累。本题C项，“觉新”错误，应是“觉民”。故选C阅读下面的文字，完成小题。苍茫云海中秋月那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中
12、最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思拉得很长很长“江畔何人初见月，江月何年初照人？”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己生命的短暂，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李白也明白：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何
13、？”他甚至想纵身而起，“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。因此，中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢？约定俗成，中秋节不能放鞭炮，中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行，云动疑是月在行，云破月来花弄影。可以有一丝风的清凉，但风不能大。恰恰是中秋这一天，很少有月黑风高夜，也是天意独怜人间燥热，降下这一片清凉和圆满。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅，一壶老酒，一碟花生米，一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱
14、，但菅情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出伤感。“举杯邀明月，对影成三人”是感怀；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”是伤感；“月出惊山鸟”是静谧；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”毫无伤感之意，有万里横空出世的气魄！但是不管怎么说，一本唐诗，处处见月，虽说各有各的写法，各有各的寄托，却是各个身上沐浴着月轮的光辉。唐以后，明月愈转华美凄清，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉，心无系处突兀地暴露在典型情态之下。中国的古代神话有“射日”之说，后羿射日，可见于日有恨，至
15、少是爱恨交加；还有“逐日”之说，夸父追日，中途渴死，“弃杖化为邓林”；只有月亮的神话是最美的，嫦娥奔月，唯有美丽的嫦娥配得上月亮里的宫殿广寒宫。她在月光里无翼而翔升，裙袂飘然，兔是玉兔，树是桂树。西方推石不止的西西弗斯神话，在这里变成了吴刚伐桂，东西方神话形不同，神相似。谁是有心人留意去统计一下呢？千百年以来，有多少古代诗人留下月亮诗篇、明月佳句？那轮“幼时不识月，呼为白玉盘”的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国的古老文化就是月亮文化。那月亮此刻正高悬夜空，如同宇宙间唯一的一盏华美路灯。光不耀眼而持久，力不扩张而长存。我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节。“但愿人长久，
