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1、四川省凉山州2019-2020学年高二语文上学期期末模拟试题（二）一、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）1. 论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。积善之家，必有余庆赵法生 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自周易文言传，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的易传，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。 儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀
2、身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。 钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当作手段，而是当作目的本身。 儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。 讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生？说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信
3、”字，欺诈或许能够短期获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得广泛的信誉和信任，事业便越做越大。 道德与利益的问题，又被称为德福关系问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决？哲学家康德认为，经由上帝审判之后，德与福最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢？儒家对此的回答是：家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德”；一个人作恶多端，尽
4、管能做高官、骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。 那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。 所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家
5、历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。（摘自光明日报）（1）下列关于原文内容的理解，不正确的一项是_A易传所说的“积善之家，必有余庆”，虽然也含有报应的含义，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的德福观也有区别。B明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。C儒家道德修养的目标是成为君子，君子人格讲求超越功利主义的考虑，同时也要为后代积下“阴德”。D儒家要求君子超脱私利，却追求道德在更大范围、更长远
6、的时间对人生和社会的益处。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是_A本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、社会效应和家族传承三个层面阐述了儒家独特的福报观。B本文运用了引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有了一个新的认识。C本文的二三自然段通过对孔孟观点及对钱穆先生研究成果的介绍，从个人道德修养的层面强调了儒家的主流观点。D本文的四至七自然段主要阐释了“积善”观在社会效应和家族传承方面的影响力，其中重点强调了儒家成功地解决了德福表面上的矛盾的意义。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是_A作者认为，与佛、道及西方哲学相比，儒家报应观念有其
7、独特性，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的论证。B文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了引出儒家德福观的内容并与之对比、对其加以衬托。C作者认为，“阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。D作者认为，在儒家那里，“积善之家”的“家”被赋予了时间因素，常用来指那些传承久远的家族。【答案】C；B；C【解析】（1）C“同时也要为后代积下阴德”错，儒家君子如果有“给后代积下阴德”的目的，也就不能说是“超越了功利主义”了；原文第三段说：“儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。”（2）B文中没有运用比喻论
8、证。（3）C“表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会”错，原文倒数第二段开头说，“阴德”之说在城市中不易觉察的原因是“城市兴起的时间较短”。答案：（1）C（2）B（3）C（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲
9、的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。2. 文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。养鸭人筱敏 乡村，还留着这一面驯顺的池塘。养鸭人来到这里。 绿意慵倦，旧年相熟的苔草，刚进入夏季就衰老了，倒伏着，瑟缩着。听凭车辙和鞋印碾过去，踏过去。桥架起来了，于是有车，楼宇竖起来了，于是有并不荷锄而出的人。风已经是反季节的了，带着金属尖利的呼啸，从池塘上空划过的时候，池塘就梦魇一般的痉挛一下。 夏季很冗长。公路是棕红色的，如一道鲜活的擦痕，
10、切割着水湄笔直而去，又笔直地切割了远方的山脚。那道棕红色的擦痕也很冗长。 走了比乡愁更漫长的路，养鸭人在这里搭起他的席棚。把骨节粗大的手掌拢在眉际，并非为着遮住乡野暴烈的日光，却是为着遮住都市声浪的日渐近逼。在每一个遍体尘土的傍晚，他次第收缩自己的视线，如同次第收缩对世界的幻想。 当鸭群在晨间欣然醒来，摇摆着扑入池塘中嬉戏的时候，那种生之欢愉是如此饱满。暗影在席棚之下，而日光尽情倾下。池塘在欢愉中绽开，苔草在欢愉中青润，绿水中是银亮的光斑和洁白的羽翎。只有养鸭人知道，苔草和鸭群都只存活一季。生之欢愉是没有未来的欢愉。 故乡已经不可触摸，他是漂流的，漫无目的地漂流了一季，又漂流了一季。因为远方总
11、是好的。而当远方也被挤迫着慵倦并且沉落的时候，究竟有什么可以长存？席棚的日夜都是低矮的，漂流者是低矮的，夜里靠近哪一盏灯，才能确切地感觉到其实还很健壮的自身？ 月亮如儿时一样升起来了，橙黄色，很瘦弱，一言不发，却依然带着一个奔月那样明亮的关于远方的故事。远处的山更浑糊了，近处的山更沉重了。目力所及的每一座楼房都紧闭着，只留下几方如月光一样橙黄得黯淡的玻璃。鸭群睡了，而虫鸣仍在，儿时一样的清越，在仅存的水湄和苔草之中。又有一股带着金属气味的风划过，月亮就在池塘里痉挛了一下，望之令人心惊。 忽然他开始喊叫- “啊！-啊，啊-啊” 像是呼唤，也像是抒情。于是夜空中有了一种裂帛似的回声。然而没有人能听
12、懂这外乡人的语音。鸭群惊着了。忽啦啦一阵张皇的扑翼，逃亡似的纷纷扑入水中，然而池塘依旧惺忪。远远的黑暗中传来几声狗吠，很困倦的。没有一扇门就此打开，回应他的嘶叫。于是，一切复又平静，或许世界上还有未曾撕碎也未经证实的远方的故事。此刻，那故事也必定栖在夜色之中。养鸭人就枕着那故事睡着了。他当然不会梦见，将近一百年前有一位名叫卢森堡的女人是怎样做着关于池塘的梦。这位曾经使整个欧洲为之惊厥为之歌哭的女人，这位曾使整个世界为之侧目为之摇曳的女人，一次再次地梦见自己是一个乡村的牧鹅女，赤足走在露水深重的苔藓上，于是世界不再存在，只余了她默默地照看绿水，照看水中银亮的光斑和洁白的羽翎。那面有着月光的池塘对
13、于她太遥远太遥远了，那是一个无法撕碎也无法证实的远方的故事，她是枕着这个故事逝去的。假如养鸭人在梦中与她相遇，他能不能领她去找远方的乡村？（选自血脉的回想，有删节）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是_A本文前三段的环境描写，展现了一派乡村衰落的景象；特别是风“带着金属尖利的呼啸”和乡村被公路切割得支离破碎的描写，揭示了乡村受城市挤压侵扰、生态遭到破坏的现状。B本文8至10段以繁琐的文字写了养鸭人的喊叫，这凸现了人物的踌躇满志，也表现了他对现实的反抗和对远方的呼唤；其中还用到了比喻，既生动地写出了回声嘹亮、静夜空旷，又烘托了人物内心的孤独。C作者最后写到了被列宁誉为“革
14、命之鹰”的波兰女革命家卢森堡，是因为养鸭人和卢森堡都爱池塘和放牧，也都热爱自然、向往远方；并以此说明人类无论处于何种境地，都有对梦想的向往。D本文是一篇散文性小说，通过大量的环境描写，围绕养鸭人不断漂流的放牧生活，表现了城市化进程中因过度开发给乡村带来的困扰；养鸭人对远方的向往，卢森堡对乡村的渴望，蕴含了作者对乡村重归平静安宁、自然重现生机的憧憬。（2）结合全文，分析第12段画横线的句子的含意。或许世界上还有未曾撕碎也未经证实的远方的故事。此刻，那故事也必定栖在夜色之中。（3）本文的语言文字优美动人，请结合全文加以赏析。【答案】B【解析】（1）本题主要考查对文章思想内容和艺术手法的鉴赏的基本能
15、力。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。B该项有两个错误，第一，“繁琐的文字”错，应是“简洁优美的文字”；第二，“踌躇满志”错，应是“心中的迷茫”，因为养鸭人一直在漂流着，一直在寻找远方美好的乡村，而眼前这个被“车辙和鞋印碾过踏过”的乡村、被“带着金属气味的风划过”的乡村，不可能让养鸭人“踌躇满志”，只会让他感到“迷茫”。（2）本题考查学生分析文本重要语句含义的基本能力。所谓重要语句，主要指结构较为复杂的句子、内涵较为丰富的句子、使用了特殊手法的句子、能显示脉络层次或主旨的句子。一般可采用关键词解读法、手法解读法、情感解读法和主旨解读法等方法来作答。首先明确划线句有无艺术特色，然后再圈划出句子中的关键词，结合文意进行解答。“未曾撕碎也未经证实的远方的故事”指的是对完整美好的乡村的向往等；“栖在夜色之中”，则有对未来充满希望和憧憬之意。（3）本题考查学生赏析文本语言特色的基本能力。解答时要结合文本重要语句进行分析，从不同角度进行具体山下，“桥架起来了，于是有车，楼宇竖起来了，于是有并不荷锄而出的人。风已经是反季节的了，带着金属尖利的呼
