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1、北京市第二十四中学20152016学年度第一学期高二年级语文学科期中考试试卷15.11一、阅读下面文字，按要求完成1-4题。每题3分共 12分如今，有些北京郊区的“地主”靠拆迁得了楼门，得了钱，就大把花钱，号称“土豪”，真够“烧包”的。孩子整天泡网吧也不闻不问，“大撒把了”，甚至搓麻，擦黑儿不回家，简直是茶馆里招手胡（壶）来，不知将来要奔哪，实在缺少北京的爷们气。过日子，得细水长流不是？做人呐，有精气神，干点儿有意思的事多好哇，把孩子带好喽是一，把事业做大是一，做点儿善事也好哇！你看人家比尔盖茨搞慈善，你看咱们的袁隆平把水稻种到了亩产988公斤！你看我们老街坊翁偶虹，那是大戏剧家，一辈子编了一
2、百多部京剧，也还是那么奔（甲）啊。就说他二十多年前编红灯记李玉和夸铁梅的唱段“提篮小卖拾煤渣，担水劈柴（乙）也靠她，里里外外一把手，穷人的孩子早当家，栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”吧，许多人以为他信笔写来，其实这几句唱词是他 丁 ，冥思苦想得来的。这后两句，原来是“有什么土来脱什么坯，刮什么云来下什么雨”。可是总觉着这两句俗语放在这儿缺乏美感。心里起急，年夜饭也吃不到心上。大年初二晚上，他躺在床上冥思苦想这两句词儿，突然听到收音机里一位农民在谈种树的经验，将树苗的重要性，有什么样的树苗，才能结出什么样的果实。他猛然来了灵感，突然想出了“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”这两句词
3、儿。中国人要都有这个奔劲儿，那可就没法不火喽！1.下面不属于老北京俗语的一项是（ ）A.烧包 B.泡网吧 C.大撒把 D.擦黑儿2.文中甲、乙两处词语加点字正确注音为（ ）A.奔（bn） 劈柴（p） B. 奔（bn） 劈柴（p）C. 奔（bn） 劈柴（p） D. 奔（bn） 劈柴（p）3.在丁处所填成语正确的一项是（ ）A.惨淡经营 B.苦心孤诣 C.筚路蓝缕 D.绞尽脑汁4.对联所涉及地名正确的一项是（ ）古阙名四海，新姿壮三秦。浣纱存古迹，救国出真人。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。龙腾正天抓铁留痕，马踏飞燕政出蓟门。A.西安 绍兴 济南 北京 B.北京 济南 绍兴 西安C.济南 西安 绍
4、兴 北京 D.北京 绍兴 济南 西安二、阅读下面的文章，完成57题。每小题3分 共9分起床为什么那么难对很多人来说，早晨，尤其是双休日之后的周一早晨，有一件必须去做的让人痛苦万分的事把自己从床上拽起来。这种早上起床难的事，相信大部分人都深有体会。 为什么起床这么艰难呢?恐怕不只是因为我们太懒吧。的确，起床的痛苦和我们生理节律的固定周期，也就是生物钟有着密切的关系。 地球上的绝大多数生物，从藻类、真菌直到我们人类这样的哺乳动物，体内的细胞活动都会在生物钟的指挥下跟地球的昼夜变化周期同步。生物钟，实际上是生物体内的一系列蛋白质形成的分子钟。简单原核生物蓝细菌的生物钟只靠3种蛋白质就能形成，而人类需
5、要20种蛋白质相互配合才能形成。在人体内不同的生物钟时间里，这20种蛋白质的浓度呈现不同的变化，有些蛋白质早晨起来的时候浓度高，而有些则是晚上睡觉的时候浓度高。有科学家提出，测一测身体内这几种蛋白质的浓度，就能知道生物钟走到了几点。 虽然我们身体里每个细胞中都有生物钟在滴答走动，但是就像全国的钟表都要和国家授时中心保持一致一样，整个身体的钟也要和大脑中的一块区域视交叉上核的钟对准。这个小小的区域由两个数千个神经元组成的团块构成，它内部的分子钟稳定运行，指挥着全身的生理节律。视交叉上核有时也会根据光照和黑暗，或是进食的时间来调整生物钟的时刻。当人早上起床的时候，身体要按照生物钟的指示完成一系列艰
6、巨的任务。当视交叉上核发现到了起床的时间，就会向一种专门负责叫醒身体的神经元发送信号，身体开始为新的一天做准备。先从肝脏释放出葡萄糖，提高血糖水平；然后身体中的激素，例如皮质醇和醛固酮也开始增加；神经元同时激活了自主神经系统；自主神经系统负责的是人体那些不靠意识支配的活动，例如你不用自己想着让心跳动，心也会自动输送血液，这就是自主神经在发挥作用，这时人肌肉紧张，血压升高、新陈代谢也加快，终于可以爬起床来。如果生物钟和我们的闹钟精确同步，那起床倒也没那么难。问题就是，生物钟的周期和地球自转的周期并不是精确相等的，研究表明，人体内生物钟的时间一天要比地球的一天长10到20分钟，所以每天早上生物钟都
7、要比正确时间慢上一会。科学家做过这样一个实验，让志愿者在离开地面很深的地洞里生活一个月，没有太阳光线，没有时间信息，完全与外界社会隔离，结果发现，这些人将会每天都比前一天晚起床十几分钟，到一个月实验期结束时，那些志愿者都成睡仙了。这说明人体生物钟的“睡眠觉醒”节律的周期比地球自转的24小时长一些。人体为了使自己的生物钟周期保持与地球自转周期相一致，就会通过外部的太阳光来调整自己每天早上的起床时间，这种努力校正自身节律以适应自然节律的方式，当然使自己起床很艰难。周一至周五的话，我们的生物钟虽然每天都慢一点，但每天也都会按照实际时间进行校准，这样只是早起了十几分钟倒也还能忍。而到了双休日就不一样了
8、，要是你周六周日都睡到自然醒的话，到了周一，生物钟连续慢了3天没有校准，就已经比实际时间晚了最多有1个小时了。提早1小时起床，不用说也知道如同遭遇酷刑。所以，要是不想让周一早晨太难受，就不要在周六周日放纵自己，也按照平时的时间起床就好了。（摘自百科新说2011年第5期）5.关于“生物钟”的说法有误的一项是（ ）A.生物钟是生理节律的固定周期，是生物体内的蛋白质形成的分子钟。B.蓝细菌的生物钟只用3种蛋白质就能形成，而人类至少需要20种蛋白质才能形成。C.人体内形成生物钟的蛋白质在生物钟的不同时间里浓度是不同的。D.大脑中的视交叉上核会调整人体生物钟。6.下列各项不属于人早上起床人体按生物钟完成
9、的一系列任务的是（ ）A.肝脏释放出葡萄糖，提高血糖水平B.身体中的皮质醇和醛固酮等激素开始增加C.神经元激活自主神经系统，让心脏输送血液D.人肌肉紧张，血压升高，新陈代谢加快 7.下列推断不正确的是（ ）A.要想让生物钟与自然节律相符，每天都要校准B.如果每天睡到自然醒，人们每天比前一天晚起一会儿C.想要起床不那么痛苦，就应该每天按时起床D.只要每天定时起床，我们就能控制生物钟三、阅读下面的文言文，完成811题。(13分) 杜暹，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏
10、受一大钱，复何异也！”俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：“公远使绝域，不可先蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年，安西都扩张孝嵩迁为太原尹，或荐暹往代之，蕃人伏其清慎，深思慕之，乃夺情擢拜安西副大都护。明年，于阗王尉迟眺阴结突
11、厥及诸蕃国图为叛乱，暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。慰朕怀也。”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。(选自旧唐书列传第四十八，有删改)8对下列句子中加点
12、的词的解释，不正确的一项是()(3分)A诏暹按其事实按：依照，调查。B蕃人赍金以遗 赍：送物给人。C暹累迁给事中 累：多次。D卿素以清直，兼之勤干 素：向来，一向。9以下各组句子中，全都直接表明杜暹“清直”的一组是()(3分)州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百蕃人赍金以遗，暹固辞不受蕃人伏其清慎，深思慕之躬自巡检，未尝休懈弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身孝友遵其素约，皆拒而不受A B C D10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A杜暹孝顺友爱。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母，而且十分关心爱护异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回
13、家守丧。B杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了蕃人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出蕃境以后，才传书让蕃人去收取。C杜暹行事果敢有方。在他出使碛西期间，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些蕃国图谋叛乱，杜暹暗中探知他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀其党羽，重新选任君长，使于阗得以安定。D杜暹勤干多能。他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得蕃汉人民拥戴；皇上巡幸东都，作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，受到了皇上的称赞。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)（1）俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。(2分)译文：_（
14、2）暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”(2分)译文：_四、阅读下面的文字，完成1213题。(10分)唐朝的韭菜李汉荣“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜。我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，面对这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品
15、性。蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。假若杜甫老哥来到现代，来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头；土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，五言诗的韭菜哪去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。别的，你暂且别看，就看看那被你视为“文章千古事”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊
