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1、北京市石景山区2019届高三语文上学期期末考试试题一、本大题共7小题，共24分。阅读下面的材料，完成17题。材料一随着人民生活水平的提高，“寻找失去的家园”成为一种旅游时尚。古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱。但是旅游开发中保护与开发之间的矛盾、传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。如何处理好保护与开发的关系，实现古村古镇的可持续发展？乌镇对此作了有效的探索，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。乌镇的具体做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，
2、用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这“五字法”较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年代。水上社戏、高杆船、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、
3、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来。传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。历史文化的传承不是简单的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。如张艺谋导演的印象系列文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，创造了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型提供了一种新模式。1根据材料一，下列不属于古村古镇成为旅游热点的原因的一项是（3分） A人民生活水平提高 B旅游地有文化底蕴
4、C建筑风格古色古香 D古村镇可持续发展2根据材料一，下列不属于非物质文化遗产的一项是（3分）A高公生糟坊、叙昌酱园 B高杆船、花鼓戏、皮影戏C拳船表演、堂会表演 D茅盾笔下的家乡风情材料二浙江省是中国民宿业发展的先行者，截至2017年年底，该省民宿达16233家，参与就业创业农民近10万人。“国家级生态县”丽水市云和县民宿业日渐崛起，散发着“磁吸魅力”。从2013年政府主推，到近两年村民主动要求，云和县以 、 、 为“本”，兴起民宿产业。以闲置农房为底色，2013年，云和县开始鼓励乡村发展民宿业；至2016年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了“换颜”的条件。人们善用空闲农房，将山水之间
5、充满田园野趣的“沉睡资源”转化为发展资本，还原为天然憩息之所。在云和，带有当地特色的民宿大量出现，如雨后春笋（过江之鲫）。据调查，中国农村约有四分之一的住房处于闲置状态，合理利用是最好的保护，使老房子有依托，湖光山色更有活力。伴随民宿热浪，民宿粗放式管理、同质化等问题也不断出现。在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和正式发布云和云居六头民宿要求与评价团体标准，这是全国首例民宿团体标准。该标准对民宿的基本要求、等级划分、品牌使用等进行了统一规范。“六头”指门头、灶头、床头、木头、石头、田头。“六头民宿”与其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系统、规范的民宿体系。在海拔300米的赤石
6、村，18幢风格迥异的独栋木屋“云栖木屋”依山而建，与之浑然一体（浑然天成）。其建设灵感源于云和本地的木玩文化。此外，抗战文化、船帮文化等诸多本土文化也与木玩文化交相辉映。坐拥山光水色、“九山半水半分田”是云和县的生态画卷，而这画卷只是“浙江绿谷”丽水市的缩影：莲都区复活古村落兴起民宿业；青田县以华侨特色推动民宿业；景宁县以畲族风情带动民宿业多年来，丽水市立足生态禀赋，以本土特色为根基，“争奇斗艳”地发展民宿产业。据统计，目前该市已有农家乐民宿4000余家，从业人员4.7万人。今年前三季度实现营业总收入30.2亿元，同比增长31%。 （取材于项菁的文章）3根据材料二内容，为第1段横线处分别填入恰
7、当词语。（3分）4根据材料二，下列理解符合文意的一项是（3分）A木玩文化在云和县民宿业的发展中一枝独秀。B丽水民宿业蓬勃发展印证了云和的“磁吸魅力”。C合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本。D系统、规范的民宿要符合“六头民宿”的标准。材料三尽管地处长三角城市群中心腹地，拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护。其保护特别重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人。千年古桥、百年民居，以一镇之规模，坐拥超过20万平方米的古建筑群，这是南浔古镇的一大特色和优势。懿德堂、尊德堂、小莲庄
8、、嘉业堂藏书楼众多大气宅第和典雅园林有序分布，当年名门大族的气势犹可窥见一斑。古镇北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百间楼”依河岸分布，骑楼的进深、界墙的设置、石库门的规模、门额的装饰以及河埠的样式等不尽相同，各具特色又互通一脉。骑楼建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，体现的正是当地人“让了一尺地，借得一方天”的大度气质。对古镇的保护始于上世纪50年代，从80年代开始，各方主动保护意识逐渐增强。2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划。当地还展开区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。通过建筑保护与开放，古镇名人崇文重商
9、、信义向善、开放包容、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了生机。“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身”早晨，浔溪中学的教室里传来阵阵读书声，学生朗诵的正是礼记中的大学片段。学校深入挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开设拓展性课程，通过这种形式，学生得以更好地亲近历史，传承古人思想精髓。静水流深（上善若水），优秀的精神文化财富在南浔正无声传递，影响着越来越多的人。在南林花园，家风长廊前经常有社区居民驻足观看。“孝老爱亲”“邻里和睦”“诚信做人”等平实的话语在长廊内集中展示，这些都是小区内居民的家风家训。国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才认
10、为，古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷，要让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起与历史、国家、他人之间紧密的文化联系，拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气。暮色四合，小镇逐渐结束了一天的喧闹，重归静谧。骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方，在灯影的流转中，偶有行人悠然踱过，低声细说着水乡古镇的变迁适度开发的南浔古镇保留了原汁原味，江南“大家闺秀”的优雅风姿犹在眼前，人文积淀触手可及（近在咫尺）。因为保护与发展得力，南浔古镇近年先后获得中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇等荣誉，并成为国内首个整体列入世界文化遗产名录的古镇。（取材于何玲玲、魏一骏等人的文章）5下列四个加点词语，在材料二、材
11、料三中可以用其后括号内词语替换的一处是（3分）A雨后春笋（过江之鲫） B浑然一体（浑然天成）C静水流深（上善若水） D触手可及（近在咫尺）6材料三中南浔古镇的保护重视“以人为本”。下列语句分为四组，其中做法均与此相近的一组是（3分）始建于明代的北京皇家粮仓如今成为一座文化会所，承办多种商务活动。介休张壁古堡深入挖掘军事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。地处汉魏故城遗址的河南洛阳平乐村发展起农民牡丹画产业，闻名全国。云南团山村将部分民居第一进院落对外开放，第二进院落保留居住功能。A B C D7“乡村振兴战略”是当下国家发展战略的重要组成部分。根据以上三则材料，分条概述振兴乡村的可行途径。
12、（6分）二、本大题共6小题，共23分。（一）阅读下面两则文言文，完成812题。（1）景公问晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璧牺牲，令祝宗【1】荐之乎上帝宗庙，意者祀可以干福乎？”晏子对日：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神。节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺，而山川纳禄。今君政反乎民，而行悖乎神。大宫室，多斩伐，以逼山林；羡饮食，多畋渔，以逼川泽。是以民神俱怨，而山川收禄。司过【2】荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！”公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。”于是废公阜之游，止海食之献；斩伐者以时，畋渔者有
13、数；居处饮食，节之勿羡；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。（选自晏子春秋）注释：【1】祝宗：掌管祭祀祝祷的官员。【2】司过：古代官名，掌纠正过失。 （2）故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。能适衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣。能移无益之事、无补之费，通币行礼，而党必多、交必亲矣。夫众人【1】者，多营于物而苦其力、劳其心，故困而不赡，大者以失其国，小者以危其身。故立身于中，养有节：宫室足以避燥湿，食饮足以和血气，衣服足以适寒温，礼仪足以别贵贱，游虞足以发欢欣。不作无补之功，不为无益之事。故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲
14、侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。故曰：誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。能以所闻瞻察，则事必明矣。（取材于管子禁藏）。注释：【1】众人：这里是指一般的君主。8下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A. 意者祀可以干福乎 干：求取 B. 羡饮食 羡：羡慕 C. 用必赡 赡：充足 D. 游虞足以发欢欣 虞：通“娱”9下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A古者先君之干福也 能移无益之事B行必顺乎神 意者逆乎C辞罪而不敢有所求也 寡人非夫子无所闻此 D斩伐者以时 宫室足以避燥湿 10下列对文中语句的理解
15、，不正确的一项是（3分）A是以神民俱顺，而山川纳禄因此神灵和民众都很顺从，而山川收回了财富B而党必多、交必亲矣这样盟国就必定多，邦交就必定亲睦了C其唯无祸，福亦不至矣即使没有灾祸，幸福却也不会来到D是故君子上观绝理者以自恐也 因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒11将下面的句子译为现代汉语。（4分）故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。福不择家，祸不索人，此之谓也。12以上两则短文都谈到“福”，请概述晏子与管子祸福观的异同。（6分）（二）根据要求，完成第13题。（共4分）13论语记录了多则关于“礼”的言论，比如：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（论语八佾）林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” （论语八佾）子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉
