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1、送东阳马生序,宋濂,宋濂(13101381)，字景濂， 浦江(在今浙江义乌县西北)人。元末明初文学家。 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。,作者简介,本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。,解题,序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。 本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它
2、与书序的性质不同，为文人之间的赠言。,嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ）曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 煜 （ ） 裘（ ）葛（ ）缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ） 撰（ ） 贽（ ）,sh,读准字音,ch du,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,qi,g,yn,ni,y,zh,zhun,古今词义,汤 媵人持汤沃灌 古义： 今义： 走 走送之 古义： 今义： 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义： 今义：,热水,菜汤,跑,行走,快步走,趋势,或 或遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒获有所闻 古义： 今义： 遗
3、父母岁有裘葛之遗 古义： 今义： 假 以是人多以书假余 古义： 今义：,有时,或者,最终,士兵,赠送,遗失,借,虚假,词性活用,腰 腰白玉之环。 手 不必若余之手录。 诸 假诸人而后见也。,腰，腰挂，名词用为动词。,手，用手，名词作状语。,诸，兼词“之于”的合音。,通假字 四支僵劲不能动。 同舍生皆被绮绣。,“支”通“肢”，肢体。,“被”通“披”，穿着。,与之论辨，言和而色夷。 “辨”通“辩”，谈论。,语法提示句子成分省略,省略主语的原因: 1文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去
4、。(承前省和蒙后省，本文属前种),2文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。 如：(先达)未尝稍降辞色。 (马生)撰长书以为贽。 与之论辩，(马生)言和而色夷。 (马生)自谓少时用心于学甚劳。,翻译课文,一、古文翻译原则： 1、字字落实，句句 对应。2、重点实词、虚词译准。 3、句式、语气（标点符号）不变。4、直译不通则意译。 二、古文翻译的方法： 1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。 如：庆历中，有布衣毕昇庐陵欧阳修也。 2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。 如（桃源人
5、）问（渔人）所从来。 3、删。删去不译的词。如： 西蜀之去南海 4、换。在翻译时应把古词换成现代词。如：持汤沃灌 5、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等） 如：何有于我哉？（于我有何哉？）,6、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。 7、译出实词、虚词、活用词和通假字。 8、固。固定格式的固定译法。如：“得无乎”译为“恐怕吧”“莫非吧” 9意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如：“明察秋毫” 直译：能看清秋天里野兽身上的毫毛 。 意译：能看清极其细小的东西。,余幼时即嗜学。
6、家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书 假余，余因得遍观群书。,喜欢,得到,借,不 代抄书 懈怠,超过约定期限,因为这样,借,于是，就,来,向 的,来,把,我,动手 用笔,跑,非常,完,代书,既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其 欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,更加仰慕,的,担心,交往,快走,的,请教,他的，代先达
7、的,不曾,言语和脸色,引、提出 询问,来,有时,来,等待,所以 虽然,最终,当余之从师也，负箧曳屣行深山巨 谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲 裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵 人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。,取消句子独立性，无实义,背 拖,但是,通肢 僵硬,热水,用,无义 才,寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若 神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。,住,每天，吃两次,的,通“披”，穿,的,腰佩,的,香气,光彩照人的样子,旧絮 破 他们的，代同舍生的,毫无,
8、因为,的,的,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。,因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。,提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（
9、我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，,深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，,一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。,而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃
10、穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。,现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著诗、书,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!,东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷;
11、他自己说少年时读书很用心.这可以说是很会求学的人了!他现在要回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他,如果有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话,那怎能算是了解我呢!,今之太学生学习条件之优越。,作者少时求学之难用心之专。,一 段,二 段,三段,赞扬鼓励马生，点明本文的写作背景和意图。,结构内容,1少时求学：嗜学家贫勤苦遍观群书 2成年后求师：叩问之难 卒获有所闻 3求教之路：跋涉之难。 4衣食粗劣，生活俭朴（对比） 5总括全段，现身说法：“勤且艰”是学有所 成的根本原因。,a廪稍之供，裘葛之遗 b坐大厦之下而诵诗书 c未有问而不告，求而不得
12、者也 凡所宜有之书皆集于此,昔日之艰难 今日之优裕,对照之中得出结论：,记叙描写论议,对 比,本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的 亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要 刻苦读书，以期有成。,合作探究,(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） (2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？依靠精神的力量以中有足乐者。 (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么? 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。,(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
13、 (5)作者成年求学时对老师是什么态度? 对老师态度：毕恭毕敬，不敢出言。 （6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，用现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。,（7）作者写这篇赠序的原因是什么？,a马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 b同乡关系，“以乡人子谒余”。 c撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来勉励他。,余则缊袍敝衣处其间,日再食，无鲜肥滋 味之享,无奔走之劳,无从致书以观.不 敢稍违约。,未有问而不告， 求而不得者,(8)用文中原句完成下面表格,
14、拓展迁移,囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读易的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事） 闻鸡起舞 （祖狄,常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。,课堂小结：,学习是件非常艰苦的事，没有坚强的意志，刻苦勤奋的精神，是很难成功的。希望同学们能从宋濂艰苦的求学经历中，受到启迪，做个一心向学的人。我们还要懂得，幸福来之不易，希望大家能珍惜幸福生活，做个积极进取的人，力争将来为社会做出应有的贡献。,
