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1、胡同文化 汪曾祺,“文化”的含义 1运用语言文字的能力及一般知识 。 2考古术语,指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。如仰韶文化、龙山文化等。 3人类创造的物质财富和精神财富的总和;往往特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等等。,作者简介 汪曾祺,江苏高邮人,但在北京生活了大半辈子,对北京的传统文化有深透的了解,也有深厚的感情。 其文章的语言风格是轻淡,亲切,自然。这与作者受明代归有光和当代沈从文的影响有直接的关系。,课文思路,一胡同的建筑格局 二胡同文化的特征 三胡同文化的衰落,一胡同的建筑格局 北京胡同建筑格局的特点四方四正,正南正北,正东正西 (形成了北京人极强的方
2、位意识) 胡同对市民生活的意义方便,安静(贯通大街的网络) 文章自然引出了“四合院”,因为它是和胡同密不可分的统一体。 以上内容都不过是全文的引子而已,是为讲“胡同文化”作铺垫的。 胡同格局 居住方式 市民文化 胡同文化,九弯胡同,东四四条,夏景,冬景,草厂七条,四合院的结构,二胡同文化的特征 作者赋予北京胡同文化哪些内涵?,四方四正,封闭,自足,旁观,忍耐,第二部分讲胡同文化的内容,应了第一段的哪句话?,“这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。”,为了使自己的见解具有说服力,这一部分主要采用了什么方法?,这一部分主要采用了举例的方法。,三胡同文化的衰落 作者面对北京胡同的衰败
3、和没落,怀着怎样的感情?从哪些语句中可以看出这种感情?,1、 感情怀旧,伤感,无奈 2、 挺着, 残破, 下沉, 已失原形, 失去的荣华,供人凭吊 西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。,结尾一句饱含了作者浓浓的情感 情感上:伤感无奈 再见吧,胡同。 理智上:必然消失 为什么说“胡同和胡同文化总有一天会消失的”?,胡同文化毕竟是下层平民的文化,旧时代的文化,跟不上时代步伐的文化,自然也是无力抗争的文化,所以迟早会消亡。,课文总结 一准确地理解胡同文化的内涵: 封闭自足忍耐旁观 二体会本文的语言特色: 平淡朴素,京味口语,富于表现力。 例如 1“物质要求不高”那一段 2八月骄阳中的对话 3为小
4、姑娘挨打,人们报不平的那段对话,.相关介绍,陆润庠(P49): 清朝同治时期状元,曾任过国子监祭洒,工部尚书,吏部尚书,还作过末代皇帝溥仪的师傅。 祭洒(P49) : 学官名,为国子监的主管官。,相关介绍,虾蟆陵(P50): 虾蟆陵在古长安城东南。据说是“下马陵”的变音,人骑马到此都要下马,以示敬意。传说这里出美女。白居易笔下的琵琶女(琵琶行)就是这里出生的。 乌衣巷(P50): 位于南京秦淮河南岸,是东晋时豪门世族所居之地。唐朝刘禹锡有一首绝名乌衣巷则写了它的衰败景象: 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。,相关介绍,北京八大胡同 石头胡同 陕西巷 王广福斜街 韩家潭 胭脂胡同 百顺胡同 皮条营 纱帽胡同 北京胡同之最 最长的胡同:东交民巷,3公里 最短的胡同:一尺大街,25.23米 最宽的胡同:灵境胡同,32.18米 最窄的胡同:小喇叭胡同,不足0.6米 拐弯最多的胡同:九弯胡同 最古老的胡同:元朝的砖塔胡同,相关介绍,北京胡同知多少 笼统的说法:大胡同三千六,小胡同 多如牛毛; 京师坊巷志稿:清朝时有2077条,直接叫胡同的就有978条; 北京地名志:1944年有3300条; 古今北京:1982年有4550多条; 实用北京街巷指南:1986年有3665条; 再说胡同:1990年有1320条。,再见吧,胡同,