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1、主观性试题答题方法探讨之十,启示类答题方法,高三政治组,题型四：材料给我们哪些哲学启示？,启示类主观题的材料一般是某些典型的事件、事例、漫画、哲理小故事、名言警句等，设问一般是“这给了我们哪些启示”或“这件事对你有什么启发”等，重点是考查考生能否从提供的材料中悟出道理，强调回答问题要有针对性。 对于启示类题目，一般应从两方面考虑： 一是悟出材料说明的道理； 二是要求我们应该怎么办，着重回答坚持什么、反对什么、提倡什么 。 一般情况下，偏重于回答“怎么办”，答题时格式应为原理材料说明的道理或者是原理应该怎么办，不必展开去分析。,【题型特点】：此类题的设问，一般是以某些典型的事件，事例为背景，要求
2、谈谈该事例、事件的经济学、哲学、或政治学的启示，其形式一般是“这给了我们哪些启示”或“这件事对你有什么启发”等，重点是考查考生能否从提供的材料中悟出道理，强调回答问题要有针对性。 【解题技巧】：回答这种设问的题目时，一般应从两方面考虑：一是材料说明的道理，二是要求我们应该怎么办。一般情况下，偏重于回答“怎么办”，答题时格式应为“原理+材料说明的道理或者是原理+应该怎么办”。 答案一般写明原理或知识点，做到观点材料的结合即可，不必详细展开去分析。,启示类分析归纳法,【设问方式】材料给我们什么启示,【答题策略】 第一步：读设问和背景材料，明确设问的指向和规定要求回答哪方面的启示。 第二步：从材料、
3、设问的关键词中去分析材料反映的现象或问题的原因【为什么要（或为什么能）这样做、不这样做的危害】并上升到相关理论依据。这是解答好“启示”的关键。只有找出原因，才能明确今后应该借鉴哪些经验，避免哪些失误。 第三步：从原因的分析中提炼和感悟出可供借鉴的经验或应吸取的教训，即应怎样做，不应怎样做。这是解答好“启示”的落脚点。 一般不答原理，只答方法，启示主要就是方法。 答案最好是方法论与材料的统一。,范仲淹在岳阳楼记中感叹道：“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”历史上，洞庭湖的面积曾广达6000多平方公里。但多年来，由于片面强调粮食生产，洞庭湖区大规
4、模围湖造田，加上大量泥沙淤积，造成洞庭湖面积不断缩小。近些年，该地区逐步退耕还湖，尤其是1998年以来，政府投资70亿元，进行综合治理，洞庭湖面积扩大了解1/5，湖区生态环境得到改善，除传统种植业外，还发展了养殖业，加工业等，湖区居民收入明显提高。 从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲学启示？,参考答案：,联系是普遍的，发展经济必须与环境保护相协调； 认识是不断深化发展的，人类认识自然规律是一个不断深化的过程； 规律是客观的，要按照客观规律办事，违背客观规律要受到惩罚。,（2002年全国卷38题）范仲淹在岳阳楼记中感叹道：“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝
5、晖夕阴，气象万千。”历史上，洞庭湖的面积曾广达6000多平方公里。但多年来，由于片面强调粮食生产，洞庭湖区大规模围湖造田，加上大量泥沙淤积，造成洞庭湖面积不断缩小。近些年，该地区逐步退耕还湖，尤其是1998年以来，政府投资70亿元，进行综合治理，洞庭湖面积扩大了1/5，湖区生态环境得到改善，除传统种植业外，还发展了养殖业、加工业等，湖区居民收入明显提高。 从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲学启示？（l2分）,【答题分析】本题应分析为什么要这样做（变围湖造田为退耕还湖），其哲学依据是普遍联系的观点、规律的客观性。为什么能这样做，其哲学依据是人的认识能力是一个不断深化的过程。不这样做的危害是
6、会受到规律的惩罚。在分析的基础上即可组织出答案。 【答案】从洞庭湖的变迁，我们可以认识到：发展经济必须与环境保护相协调；（答案最好表述为“坚持联系的观点，做到经济发展与环境保护相协调”）人类认识自然规律是一个不断深化的过程；要按照客观规律办事，违背客观规律要受到惩罚。,2000年文综（京皖春季高考卷）第39题 现代天文学告诉我们，太阳是银河系中的一颗普通的恒星，同时它是太阳系的中心。地球沿着椭圆轨道绕太阳运行，太阳在椭圆的一个焦点上。 从认识论的角度看，自地心说到日心说一直到现代天文学的发展对我们有什么启示？ 【参考答案】认识是由浅入深，由不全面趋于全面发展过程，认识不会终结。认识受人们观察事
7、物的手段和条件的制约。 注：若答出“人的认识过程受人们的世界观、价值观的影响”，可酌情加分。,【解析】从题中设问的指向性提示，综合历史、地理的有关知识可知，“地心说”因其荒缪终被“日心说”所替代，然而“日心说”也有它的不正确的地方。现代天文学一方面证实了“日心说”的合理性、真实性，另一方面又丰富和发展了日心说的理论，纠正了它的不足之处。但是现代天文学并没有穷尽真理，仍然需要在进一步实践和探索的基础上不断深化、发展，把认识向前推移。所以，从地心说到日心说，一直到现代天文学的发展，向我们展示了这样一个认识论道理：认识是由浅入深、由不全面趋于全面的发展过程，认识是永远不会终结的，而一切僵化、静止的观
8、点，终极真理的认识都是错误的。当然，日心说、地心说、现代天文学又代表不同时代人们对天体的不同认识，每一代人的认识都是有限的，这因为人们的认识要受到其观察手段和条件的制约，也要受到其认识能力和当时代人素质高低的限制。这就进一步说明，人的认识是一个由低级到高级、由浅入深、由不全面到全面的逐步发展过程，认识将随着实践的发展而发展，随着人类认识能力的提高而提高。,【个案典例】（2007北京）一般地说，企业的发展都要经历一个从“起始期”、 “成长期”到“成熟期”、“衰败期”的生命周期，其运动轨迹被称为“第一曲线”。为了能够实现持续发展，避免衰败，企业需要在高峰到来之前开辟一条新道路，这条道路发展的轨迹被
9、称为“第二曲线”。完成下列问题。,从唯物辩证法角度，谈谈“第二曲线”的开辟和发展给我们的启示。 解析 首先明确用唯物辩证法有关知识分析，然后围绕“第二曲线”开辟与发展谈启示，开辟暗含要遵循规律，按客观规律办事；发展要体现发展的观点、发展的实现质变及发展的趋势。 答案 （1）事物是变化发展的，要用发展的观点看问题。科学地预见企业发展趋势，居安思危，认识到“第二曲线”代表企业发展的方向和长远利益。,(2)事物的发展最终是通过质变来实现的。创新要把握时机，不失时机地推动企业的发展由“第一曲线”向“第二曲线”转变。 (3)事物的发展是前进性与曲折性的统一。“第二曲线”的开辟和发展会受到习惯势力、传统思
10、想的干扰和制约，要经历一个由不完善到完善的过程，应正确对待遇到的困难，促成新事物的成长。,【跟踪体验】有一则寓言故事叫西邻教子。文 中写道：西邻有五子，一子朴、一子敏、一子 盲、一子偻、一子跛。乃使朴者农，敏者贾， 盲者卜，偻者绩，跛者纺，故五子皆不患衣食焉。 通过阅读上述寓言材料，你得到哪些哲学启示？ 解析 故事中的这位家长是一个高明的“成功教 育者”。他的五个孩子先天素质都不太好，但他能 从孩子的实际出发，制定了符合各自特点的学习和 成才目标；同时他还能够根据这五个孩子的身体、 智商等状况因材施教，找到适合孩子个性发展和生 理特征的目标定位，为孩子成才奠定了良好的基础。 从哲学上分析既体现
11、了一切从实际出发，也体现了 具体问题具体分析。,答案 （1）物质决定意识，意识对物质有能动的反 作用，它要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。（客观地说，这五个孩子的先天素质都不太好，但）家长要从孩子的实际出发，制定了符合各自特点的学习和成才目标。 （2）矛盾具有特殊性，我们必须坚持具体问题具体 分析的原则。（这五个孩子的身体、智商都不一样），家长要因材施教，找到适合孩子个性发展和生理特征的目标定位，为孩子成才奠定了良好的基础。,古罗马政治家塞涅卡说，很多时候，不是因为某些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，很多事情才难以做到。 请从哲学角度谈谈这句话给予我们哪些启迪？ 解析
12、 本题强调自信才能做到很多事情，给我们的启示可以从意识的作用，矛盾双方在一定条件下可以相互转化，发挥主观能动性等方面考虑。,答案 （1）要重视意识的能动作用。自信，可以催人向上，使人奋进；而失去自信，则使人悲观、消沉，无所作为。 （2）矛盾双方在一定条件下可以相互转化。不论一个人还是一个国家，自信都是做事成功必不可少的条件。 （3）做事情既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性，要把严谨踏实的科学态度同高度的革命热情结合起来。 （若从其他角度回答，言之有理，可酌情给分）,例： 荆人欲袭宋，使人先表雍水。雍水暴益，荆人勿知，循表而夜涉。溺死者千有余人，军惊而坏都舍。其先表示时可导也，今水已变而益
13、我矣，荆人尚犹循表而渡之，此其所马败也。阅读上文，试分析荆人渡雍的启示。,提示： （1）（原理部分）辩证唯物主义告诉我们，一切事物都是运动变化发展的，绝对不运动的事物是没有的，我们要正确地认识事物，预见未来，做好工作，就必须坚持用发展的观点看问题，要把事物的发展变化当作一个过程来考虑，使自己的思想适应变化了的客观情况，反对用一成不变的、僵化的观点看问题。,（2）（分析材料）雍水受气候变化等多种因素影响，其水位不可能一成不变，总会有涨有落，雍水情况已发生变化，原先水浅已不再浅，荆人不能用发展的观点看问题，看不到实际情况的发展化，仍用旧的认识指导实践，致使“溺死千有余人”。忽视了事物的运动变化，用静止的观点看问题，这是荆人遭受失败的根本原因。 （3）因此，我们应该用运动、变化、发展的观点看问题。,
