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1、浣溪沙 宋苏轼 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【简介】浣溪沙，词牌名。同前。 【注解】兰芽：草名。 子规：鸟名，即杜鹃。 白发，黄鸡：比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。,【故事】这首词，是苏轼贬居黄州元丰五年(1082)三月游蕲水清泉寺时所作。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。苏轼在这首词中描写了清泉寺幽雅的风光和景色，还抒发了对人生的感慨，特别是对老年的感慨。 山下小溪潺潺流淌，溪水中浮飘着短短兰芽草。澄清溪水映
2、衬着碧绿兰芽，无限清新！山上栽满挺拔的松树，松树间一条蜿蜓曲折的沙路，洁净得没有一点泥土。黄昏细雨淅淅沥沥下着，传来了一声声杜鹃的啼叫。 谁说人生没有再次少年？你看，门前的流水不是还能转向西奔流吗！用不着为白发苍颜而伤感唏嘘！,(2011四川卷)(原文在文与可筼筜谷偃竹记) 11把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。(5分) 译文：_ (2)治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”(5分) 译文：_,【答案】(1)一天，(吕徽之)带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，(那家)人不理
3、睬他。 (2)陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕徽之吧？”,1积累“次”“方”“意”“书”等词的用法。 2理解作者痛苦消极的表层下深埋的强烈的好名之心。,1读准字音 庵(n)匮(ku) 罄(qng) 粟(s) 罹(l) 踵(zhng) 裘(qi) 枢(sh) 靡(m) 忏(chn)悔 拈(nin) 啮(ni) 寤(w) 梦呓(y),2掌握通假 (1)马戒马戒为野人(马戒马戒，通“骇骇”，令人惊异的样子) (2)政如邯郸梦断(政，通“正”),6文言句式 (1)故旧见之，如毒药猛兽(省略句) (2)因思昔日生长王谢(省略句) (3)鸡鸣枕上(省略句),7走
4、近作者 张岱(15971697)，字宗子，又字石公，别号陶庵，明末清初山阴(现浙江省绍兴县)人，侨寓杭州。出身于仕宦家庭。少为富贵子弟，爱繁华，好山水，通晓音乐、戏剧等。明亡以后，入山著书，不作清朝的官。他是明末清初的重要作家，散文造诣很高，题材广泛，文字清新峭拔，所写虽大多是个人经历的琐事，可是时时流露故国之情，有很强的感染力。著有陶庵梦忆两湖梦寻琅嬛文集石匮书等。,8了解背景 这是张岱为陶庵梦忆一书所作的书序，是一篇“说梦”的散文佳作。人生多“梦”，往往是由于人生多“病”。张岱生活在明、清之交，那是一个“天崩地解”的年代：农民战争的风暴摧毁了腐朽的朱明王朝，随着满族贵族入主中原，清帝国建立
5、，封建制度正用文化专制主义配合铁蹄、刀剑和镣铐来延缓自己的没落与衰微；到处有苦闷、彷徨和幻灭，但也有抗争和求索的思想火星在迸射。,张岱正是在这样的背景下忆梦、寻梦和说梦的。作者出身于累代仕宦之家，尽管并不十分阔气，但祖上的余荫和家私已颇够他受用的了。正如本文第二段罗列的种种“果报”所云，他往昔是生活在“轻暖”“甘旨”“温柔”“爽垲”和“香艳”之中的。如今，“国破家亡，无所归止，披发入山，马戒马戒为野人”，甚至连故旧见了，也视为“毒药猛兽，愕窒不敢与接”，这不能不令他回首往事，顿生“隔世”之感，愤激得几乎要自杀。,胸中有块垒，哪能不吐？他有自己的武器，那便是手中的笔。比他稍晚的曹雪芹，在梦醒无路
6、可走的情况下，留下了血泪斑斑的小说巨制红楼梦；张岱则寄希望于散文，用“梦忆”“梦寻”来追念乡土和故国，留下了陶庵梦忆一类的散文篇章。这些文字，记录了晚明社会生活的种种琐事，包括许多掌故，篇幅短小，内涵甚丰，戚而能谐，歌哭同声，旧梦中微露新梦的曙色，轻松中含蕴着艰涩与呜咽。,1本文写了什么内容？ 文章起首，简述国破家亡后，自己的思想矛盾和贫困生活。次以简洁的句法，将早年的豪华生活与今日的敝败潦倒作种种对比，认为这都是现世的因果报应。第三段用黄粱梦、槐安国的典故，点明“五十年来，总成一梦”的主旨，自比“痴人”，犹喜说梦。末段承认，自己虽大梦将寤，仍旧难舍名根，故有种种记叙。,2为什么说本文言约而意
7、丰？ 全文字数有限，可谓言约而意丰。 本序说得何等深沉：“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”，“余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓”。正由于张岱用日常生活琐事作经纬，编织他的故国之梦，所以，这种梦细丝密缕，光彩迷离，很难经受动荡时事的凄风苦雨。,此种写作困厄与辛酸直接体现在本序之中，他叹息：“繁华靡丽，过眼皆空！”他长啸：“今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受！”很明显，张岱是用泪眼来观梦、察梦、寻梦的。透过他追忆的昔日繁华和诸多意趣，人们体察到的是一种无可奈何、挥之不去的沉郁的哀愁。读者在品味本序时，应当注意把握这一种基调。 当然，作者的感情表露还有其他一些复杂的形式，如：
8、第一段说首阳二老不食周粟乃“后人妆点语也”，分明是悲绝生辛，用诙谐的笔调去抒写胸中的阵阵狂澜。,又如：第二段用排比句大谈“因果报应”，节奏短促，一气呵成，使人真切地感受到一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑；接下来，第三段以“鸡鸣枕上，夜气方回”为转折，推出了对“往事”的“遥思”，心旌飘摇，不能自持，颓伤中夹清新之气，忽喃喃自语，忽捶胸诘问，终于恍惚痴迷地将“说梦”的主题点破。至于四、五两段，则以议论和剖白的方式，进一步强调了自己寻梦而又惧梦、梦醒了又祈求新梦的矛盾心态和复杂意绪。这样，通篇嘈嘈切切，似乱非乱，主调明晰而又富于变幻，纲绳擎起而又美目盼兮，一种动人心弦、催人共鸣的艺术感染力便油然而生了
9、。,3本文有哪些艺术特色？ (1)应用文与散文的有机融合。 由于本文是一篇“自序”，故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏，但对于以上这些要点仍给予了冷清的关照，他以抒情为线索，巧妙地嵌入记叙与议论，这就使全文虚实相依，静深而又灵敏，实用而又好看。一般认为，张岱的文章凝练得有如“唐人绝句”，其间点染依稀，给人以神思荡漾的奇趣。此篇虽属“应用文体”，但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得淋漓尽致，使人读罢免不了要心驰神往，再三吟哦。,(2)对比手法。 本文在对比方面最具特色。尤其第二段中，用排比句，作十四种对比，生活的巨大转变，历历如在眼前。末段以幻想
10、真事成梦的脚夫与惟恐真事乃梦的寒士故事作比，指出自己与他们一样，俱为“痴人”。这些对比，正是建立在作者个人生活的前后对比之上，“梦”的命名，意味深长。而作者早年的豪华生活均在明代，这忆旧便不免有对朱明王朝的缅怀和留恋，遗民情结暗蕴其中。,4本文的主题思想是什么？ 本文是作者为其陶庵梦忆一书所作的序言。文中描写了自己在国破家亡后的生活状况和精神面貌。他把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。如此看来，写作本文，追忆往昔更像是一种无奈的梦呓。,【答案】B(A匮：ku，C靡：m，D摹：m。),【答案】C(仇：报答，报应。),【答案】BC(BC当“于是，就”讲，A因
11、为，D沿袭),【答案】BD(BD军队临时驻扎，A排列，C旁边),5下列句子翻译不准确的一项是() A故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。 译文：老熟人看见我，如同看见毒药猛兽，不敢喘气，害怕和我接近。 B因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报。 译文：于是想到以前生长在像王导、谢安那样的家庭里，生活很是豪华，现在遭到这样的因果报应。 C以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。 译文：用头戴草帽报应头颅，用穿草鞋报应脚，这是仇恨过去的插簪穿履。,D不次岁月，异年谱也。 译文：不按年月编排，是有别于年谱。 【答案】C,【答案】D(啮：咬。),【答案】D(均解释为“像”。A介词，用；连词，表目的。B副词，仍
12、然；动词，如同、好像；C名词，随从的人；介词，自，从。),8下列对文章内容的阐述，不正确的一项是() A文中，作者引用了唐沈既济枕中记中“黄粱一梦”和唐李公佐南柯太守传中“南柯一梦”的故事，喻指自己历经艰难之后的寂寥时刻。 B在第三段结尾，作者以“真所谓痴人前不得说梦矣”之语，表达了对那些丧失节操、苟事新朝的“痴人”们的批判与鄙视，显示出刚正不阿的气节。 C西陵脚夫“失足破其瓮，念无以偿”与寒士赴鹿鸣宴而“犹意非真”，分别讲的是生活中有“惟恐其非梦”与“惟恐其是梦”的时候。,D作者把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，把自己五十年来的盛衰荣辱看成人生的一场大梦。这也体现了他思想的局限性。 【答案】B(文中的“痴人”是作者自指。),
