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1、19谏太宗十思疏,魏征大智大勇,批“龙鳞”,逆“圣听”,尽忠进谏。本文用反复开导、循循善诱的劝谏方法,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。“诚极忠款,言穷切至”。学习时,要领悟“十思”的积极意义。,帮助你知人论世,魏征(580-643),字玄成。唐初杰出的政治家和历史学家。魏征有胆量,敢于,直谏,所言多被太宗采纳,有助于“贞观之治”的开创。他的著作流传下来的,除隋书和梁书等他撰写的一部分外,还有魏郑公诗集魏郑公文集。他的言论多见于唐朝吴兢所撰写的贞观政要。,公元627年,李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的
2、治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着的危机,在群臣齐唱赞歌时,独能多次上疏进谏,使太宗猛醒。,提醒你夯实基础,1.注字音,下,安,当,2.解多义,之,以,3.辨活用,乐盘游则思三驱以为度(乐, ),何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目(劳、苦,_ ),4.分古今,承天 命(古义: 今义: ),念高危则思谦 而自牧(古义: 今义: ),简能而任之(古义: 今义: ),意动用法,以为乐,使动用法,使劳、使,苦,景,大。,景色。,冲,虚。,朝特定的方向或目
3、标快速猛闯。,选拔。,用于形容词“简单”等。,5.明句式,(1)虽董之以严刑( ),(2)则思三驱以(之)为度( ),6.积名句,(1)简能而任之, 。,(2)居安思危, 。,(3)有善始者实繁, 。,(4)怨不在大,可畏唯人; 。,状语后置句,省略句,择善而从之,戒奢以俭,能克终者盖寡,载舟覆舟,所宜深慎,点亮你的慧眼,1.臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。,点评:文章开篇以常见之物,常识之理设喻,把抽象深奥的治国之道,说明得具体形象,深入浅出。这是全文论述的出发点。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容
4、置疑:“固其根本”是树木长得高的必要条件,而“浚其泉源”,也是流水流得远的前提,借以阐发治国安民的思想,浅显易懂而又生动形象,言简意赅而又具有很强的说服力。同时也为下一句的反面申述张本。文章开篇自然引出的“思国之安者,必积其德义”,居一篇之要,紧扣一“思”字,显出全文之纲。,2.竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎。,点评:这几句话从守成之君易失人心立论,规劝太宗在得志后不可“纵情傲物”,间接论证了“居安思危,戒奢以俭”的重要性。作者用生动的假设句和发人警醒的对比句“竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路
5、”,来表明对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏唯人;,载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将“君”和“民”的关系比作“水”与“舟”的关系,切中要害,振聋发聩,令人警觉。指出历代帝王不能善始善终的最根本原因是忽视了人民的力量。须知这股力量就像水一样,可以载舟,可以覆舟。换言之,人民积怨到了一定程度就会爆发出来,最终将推翻暴君的统治。,3.君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有所作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海而下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下
6、,想谗邪则思正身以黜恶;恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。,点评:作者从十个方面告诫最高统治者,要知足、知止、谦冲、海涵、有度、善终、虚心、正身、不滥赏、不滥罚。这十个方面,有的属于个人修养,有的属于规章制度,的确反映了作者的远见卓识。提出“十思”,即“居安思危”的具体做法。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。,“诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物、美色、大兴土木,劳民伤财等。“念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海而下百川”,这两条是戒骄傲,劝皇帝要谦虚而善于听取各方意见。“乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终”,是劝皇
7、帝不要过度游乐猎杀,而要勤勉政事。“虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶”,是说要从谏如流,检点自己的行为,以此远离奸邪之人。“恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑”,是说赏罚要有尺度,不因喜怒而有所偏颇。这“十思”实际上就是十条劝诫,坦诚直率,周到深入,读来令人不由肃然起敬,正身危坐。,激活你的思维,1.谏太宗十思疏与当时流行的骈文有何不同?,提示:一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感,一方面又敢于突破骈文的形式束缚,它一不避三排,起句就是三句组成的排比句;二不避首尾虚字,如虽、终、诚能、何必、也、哉等;三不避散句,如“虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎”“载舟覆
8、舟,所宜深慎”等。所以它只能算骈散间行体。同时本文不用事,不用典,不咬文嚼字。看不到繁复的引证,也没有僻词典语,只用了浅显的比喻。语言朴素自然,精练鲜明。,2.本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的?,提示:本文的主要观点是“思国之安者,必积其德义”。在提出主要观点之前,作者打了两个比方,“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”作者打这两个比方,是为了使主要观点显豁。接下来,作者从反面论证了这个观点,如果国君不积德义,不念“居安思危”,“戒奢以俭”,那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”一样,国家是不会安定的。第二段,作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的方法,列举历史
9、上的君主“善始者实繁,能克终者盖寡”,告诫太宗“竭诚以待下”。作者以对比论证的方法,分析了“竭诚待下”的两种结果。“竭诚以待下”,则“胡越为一体”;不“竭诚待下”,则“骨肉为行路”。因此,要善待“下”,否则,君主之“舟”,就有倾覆的危险。言词之致,述理之尽,发人深思,耐人寻味。,3.“十思”与中心论点之间是什么关系?,提示:“十思”,涉及的方面比较广,细究起来,涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面,但是,所有这些,都与“积德义”有关,是“积德义”的具体作法。“总此十思,弘兹九德”是对“十思”的总结。只有积“德义”,才能达到理想的政治境界:“简能而任之,择善而从之。”“仁者播其惠,信者效
10、其忠”,文武并用,垂拱而治。,整合你的思路,谏太宗十思疏,提升你的素养,比喻对比引典有据,本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动,的比喻,如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时,从两个方面进行比喻论证,即“求木之长者,必固其根本”和“欲流之远者,必浚其泉源”,运用自然现象为例来比喻治国的原则,又以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性,浅显易懂而又生动形象。文中正反对比论证增强了说服力。如“求木之长者,必固其根本”,而从反面来说“根不固而何求木之长”“知其不可”,因此,“根本”与“长”的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝诫太宗时,也
11、注意了正反对比论证,“有善始者实繁,能克终者盖寡”,一繁一寡,最能触动太宗的心,即使不再举具体的例子,已走过建国历史的太宗也会有很多的想法,从而引以为戒。,文章“据事以类义,援古以证今”,多处引用古圣先贤之言,援用故事旧例来说明自己的意思,论证自己的观点。如:“善始”“克终”出自诗经大雅“靡不有初,鲜克有终”;“垂拱”出自尚书武成“垂拱而天,下治”。引用成语典故,使文章显得“字字有出处”“事事有依据”,引用“经史”,提高了理论深度,同时也使文字更加精练,富于启发性。引用有明引、暗引两种方式,本文采用了暗引的手法,把引文典故熔铸于自己的语言之中,不显形迹,文辞一如己出,文气贯通,非常精当。如“怨
12、不在大,可畏唯人”“思知足以自戒”“思知止以安人”“思谦冲而自牧”等等,即使是不知其中用典的读者也能看懂,而那些知道用典、了解成语典故的读者看了,就更觉意味深长,会有更深的理解体会。,一、语基落实,1下列加点词语的注音正确的一项是()。,A.垂拱(gng)崇峻(chng)黜恶(ch),身无长物(zhng),B.殷忧(yn)塞源(s)谬赏(mi),百战不殆(di),C.疏浚(jn)雍蔽(yng)盖寡(gi),言简意赅(hi),D.娱乐(y)契机(qi)栖居(q),咬文嚼字(jio),解析:A项,“长”应该读作chng;C项,“赅”应读作gi;D项,“契”应读作q。,答案:B,2下列句子中加点词语
13、的解释不正确的一项是()。,A.念高危则思谦冲而自牧,自牧:自我约束。,B.乐盘游则思三驱以为度,三驱:狩猎时网开一面以示有度。,C.弘兹九德,简能而任之,简能:选拔有才能的人。,D.鸣琴垂拱,不言而化,垂拱:拜谒。,解析:D项,“垂拱”,是指垂衣拱手,这里比喻很轻易的天下就实现大治了。,答案:D,3下列句子中加点词语的用法与其他三项不同的一项是()。,A.将有所作则思知止以安人,B.想谗邪则思正身以黜恶,C.乐盘游则思三驱以为度,D.何必劳神苦思,解析:A项,“安”,使动用法,解释为“使安宁”。B项,“正”,使动用法,解释为“使端正”。C项,“乐”,意动用法,解释为“以为乐”。D项,“劳”,
14、使动用法,解释为“使劳”。,答案:C,4下列各句中“以”的用法不同于其他三项的一项是()。,A.不念于居安思危,戒奢以俭,B.夫在殷忧必竭诚以待下,C.将有所作则思知止以安人,D.想谗邪则思正身以黜恶,解析:A项中的“以”解释为“用”。其他三项的“以”均为连词,表目的,解释为“来”。,答案:A,二、阅读理解,阅读文本选段,完成第58题。,臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念于居安思危,戒奢以俭,德不处其厚
15、,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。,凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?,5下列句中加点的词语解释不正确的一项是()。,A.臣闻求木之长者,必固其根本,固:动词,使牢固。,B.既得志则纵情以傲物,纵情:尽情。,C.凡百元首,承天景命,凡:所有的。,D.载舟覆舟,所宜深慎,深慎:特别谨慎。,解析
16、:B项的“纵”是“放纵”的意思,“纵情”解释为“放纵情 欲”。,答案:B,6下列句中加点的词意义相同的一项是()。,A.欲流之远者暴秦之欲无厌,B.人君当神器之重安步以当车,C.思国之安者,必积其德义积土成山,风雨兴焉,D.貌恭而不心服甲兵不劳而天下服,解析:A项,第一个“欲”解释为“想要”,第二个“欲”解释为“欲望”。B项,第一个“当”解释为“处于”,第二个“当”解释为“当做”。C项,第一个“积”解释为“积蓄、积累”,第二个“积”解释为“堆积、积聚”。D项,两个“服”都可解释为“服从、顺从”。,答案:D,7下列句子与“以其无礼于晋”的句式特点相同的一项是 ()。,A.则思三驱以为度,B.岂其取之易而守之难乎?,C.虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。,D.昔取之而有余,今守之而不足,何也?,解析:例句是介词结构后置句,即“以
