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1、文学常识（12分，每空1分） 韩愈，字退之，唐代古文运动的倡导者，提出了文以载道、文道结合的主张。 唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,1、下列划横线字注音全部正确的一组是 A郯子（tn） 六艺经传（chun）贻（y） B句读（du）苌弘（chng） 聃（rn） C阿谀（y） 谥号（sh） 蟠（fn） D或不焉（fu）谄媚（chn） 嗟乎（ji） 2对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是 A作师说以贻之：赠送 B不耻相师：老师学习 C师道之不传也久矣 风尚 D其闻道也亦先乎吾 懂得,3下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 A古之学者
2、必有师 B彼与彼年相若也，道相似也 C吾从而师之 D师不必贤于弟子 4在下列句中与例句句式相同的句子是 例：句读之不知，惑之不解 A道之所存，师之所存也 B蚓无爪牙之利，筋骨之强 C李氏子蟠不拘于时 D古之人不余欺也,5选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项 A圣人无常师 B余嘉其能行古道。 C道之所存，师之所存也。 D欲人之无惑也难矣！,解释加点的字 1、弟子不必不如师 不一定 2、或师焉，或不焉 有的 3、小学而大遗 小的方面学习 4、官盛则近谀 阿谀，奉承，谄媚 5、术业有专攻 学习，研究 通假字： 师者，所以传道受业解惑也。 授，教授 或师焉，或不焉。 同否，不,1、其下圣人
3、也亦远矣 方位名词作动词，低于 2、而耻学于师 意动用法，以为耻 3、小学而大遗 形容词作名词，小的方面，大的方面 4、位卑则足羞 意动用法，以为羞 5、吾从而师之 意动用法，以为师,词类活用,一词多义： 师 1、古之学者必有师 2、师道之不传也久矣 3、巫医乐师百工之人 4、十年春，齐师伐我,1、名词，老师 2、动词，从师 3、名词，有专门技艺的人 4、 名词，军队,道 1、其闻道也固先乎吾 2、道相似也 3、余嘉其能行古道 传 1. 师道之不传也久矣 2、所以传道授业解惑也,1、名词，道理 2、名词，道德学问 3、名词，风尚 1、动词，流传 2、动词，传授,于 1、学于余 2、于其身也 3
4、、师不必贤于弟子 4、不拘于时,1、向 2、对于 3、比 4、被动标志，被，受,其 1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣 3、圣人之所以为圣其皆出于此乎 4、今其智乃反不能及，其可怪也欤,1、代词，他 2、代词，那些 3、副词，大概 4、前指士大夫，后指“这”,之 1、爱其子，择师而教之 2、巫医乐师百工之人 3、师道之不复，可知矣 4、句读之不知 5、蚓无爪牙之利 6、吾欲之南海,1、代词，他 2、代词，这些 3、助词，主谓之间，取消句子独立性 4、宾语前置标志 5、定语后置标志 6、动词，到，往,惑 1、所谓传其道解其惑者也。 2、于其身也，则耻师焉，惑 矣。
5、 则 1、于其身也，则耻师焉。 2、三人行，则必有我师。,1、疑惑 2、糊涂 1、转折连词，却 2、顺承连词，那么,族 1、士大夫之族，曰师曰弟子云者。 2、族秦者秦也，非天下也。 而 1、小学而大遗 2、如是而已,1、一类人 2、动词，灭族 1、转折连词，却 2、罢了,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， 小学而大遗，吾未见其明也。,不理解断句停顿，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习， 小的方面学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。,生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；,在我之前出生的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他并且拜他为师（以为师）；,好古文，六艺经传皆
6、通习之，不拘于时，学于余。,爱好古文，六经的经文及解释经文的著作都普遍地学习， 没有被时代风气束缚，向我求学。,位卑则足羞，官盛则近谀。,以地位低的人为师，就足以感到耻辱，以官位高的人为师则被认为近于谄媚。,1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 4、书山有路勤为径 ，学海无涯苦作舟。,5、业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随 。 6、三人行, 必有我师焉。（论语） 7、古之圣人，其出人也亦远矣 ，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 8、师者， 所以传道受业解惑也。 9、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。,
