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1、n 当前文档修改密码：8362839.校长办学理念能依学校愿景及学校教育目标展现其学校特色知情意行一体到位的教育充满希望的客家学校勤思 好学热诚 有礼小区文化学校文化家庭文化学生行政教师校园亲子祖孙亲朋庆典意象人际谐和一致特色校舍北管技艺跳绳技能文化中心综合课程特色课程所有课程与活动图1 依学校愿景与目标展现学校特色的办学理念图壹、 学校愿景与目标之分析 本校愿景为充满希望的客家学校，期培育勤思、好学、热诚有礼的好儿童，兹就此愿景与学校目标分述于后：一、充满希望 美国2000年教育目标不放弃任何一位学生(no children left behind)。与孔子有教无类、因材施教，意义相似；是一
2、种教育机会公平的展现不仅是起跑点的(输入)公平，亦是过程的公平。但昌隆国小期盼，学生在过程适性教育后，个个学生潜能均获一定程度的启发，更重要的是对自己的能力与学习成果深具信心，对未来充满希望。学校存在的目的，除了启发学生的潜能，涵养其人格健全发展外，亦负有传递与创新文化的功能，导引家长观念，导正小区风俗民情的理想。因此，充满希望，不仅是对学生，应包含所有的亲师生，乃至外部公众与相关机关。我们期望学生，不仅是消极地不被放弃，更应是积极地受到关怀，而能向上提升，向未来勇敢地迈进。 希望是正向概念，从不同哲思、学门与不同学校事务层面(包含领导、沟通、决定、教、训、总、辅、公关.)都具正面意义，从CI
3、PP(context、input、process、produce)来看都需有正面展现，从微观、巨观、宏观的角度思维均具渗透力，从过去、现在与未来的时空观点来看亦堪考验性。简言之，一种人性基于本善，积极努力后，所因而形成的福慧涅盘，至善境界。或许那是一种望之弥远的理想，但却是值得追求的享望。当众人秉此方向同心迈进之时，即是幻梦成真的当下。那愿景看似远在天边，实则近在你我心田。希哲柏拉图(Platon)从师苏格拉底(Socratics)算起，沈浸哲学世界六十载，终身未娶，其论说被误归理性主义，后人倾向将之看成观念论，其实是一种不够用功、不够用心所生的偏误；其论说，可以说是主张不停于表象意义，应进一
4、步提升认识的层次，这种向上、向善的看法，即是愿景希望的意涵。此外，昌隆国小因校舍老旧，小区人口自然流失等因素，学生数有日渐趋少的现象，学校外部公众对学校的信心，显然已出现动摇，因此，充满希望，其实亦是一种小区对学校期待的响应，一种基于教育使命开发学生潜能，对学生的信心与对教育同仁的积极期许。 二、勤思好学 回到认识论的观点，不管是教者、学者或教材被视为是主体客体相互主体他者等论点的陈述，都脱离不开人。人不只是一种别于其它动物的形体的区分而已，更是对宇宙、世界认识具有不同能力的生物。意即，人独特具有思考能力，也因此，在儿童图像中，勤思被列为首要。如果我们接受理性这个概念，我们就无法拒绝相信勤思可
5、增权赋能(empowerment)，因人具理性，勤思得以展现理性。但人之慧根不同，空思可能陷入，学而不思则罔，思而不学则殆，因此，学思必须并重，透过学习与思维使人的理性可充分发挥。成就理性，可透过感性，进而有所领悟；为了使悟性产生，感性应循儿童生活世界的人文脉络中寻求较有效，因此，重视地方的文化要素，结合儿童生活世界中的人、事、物，来协助学生对生命有所领悟。无论是educate(引出)或instruct(教学)，或其它教学方法，都是欲使学生能有所回馈，有所领悟。 人的珍贵在于人有选择的自由，因此，人的行为受诸多因素之影响，可能在善恶之间游移，可见知与行并非存在必然关系。如何使知行合一，美德遂行
6、，除了引出与灌输外，更应注意学生追求真善美概念的愿力爱欲。毕竟学生是非成熟个体，无法达致柏拉图所言，因真善美即是充满兴趣的，是自满自足的，所以人自然会对其追求、去爱它。这样的境界，即使是所谓成年人，恐怕也不易达到。当下，我们对多元性的概念是必然存在的，多元文化、多元价值、多元智能、多元社会，学生在才智上的多元可能，更是不得不接受的事实；因此，学生对真善美的概念领悟程度，会因个人的才智而有所不同，对其追求与爱的力道也会不同。衡诸教育方法，对个殊学生均可收正面效益者，唯勤一字；不管学生才智如何，没有勤，所有期待是空，所有成就亦将不保。欲展现各种教育理想与目标，勤是一个共同需要的元素。勤可视为上天弥
7、补才智不公的利器，勤能补拙；勤也是改造自己命运的机会，精诚所至，金石为开。在教育过程中，培养展现勤的特质，即是培养其意志力、愿力，使其待人接物，均因勤而能更观察细腻、体贴入微、更有效率；勤是开发潜能的基本要素，是实现自我，追求至善的向上通路。而回归愿景，如果乏勤，不可能实现希望。勤的身影，代表的是未来会更好，理想更有希望实现。 三、客家学校与热诚有礼 诚如前述，为了使悟性产生，感性应循儿童生活世界的人文脉络中寻求较有效，为了使学习者对现象本质有更贴切的理解，应注重生活世界内在视域与外在视域的融合，这是针对昌隆地区特性，提出客家学校的缘由，在学校本位课程中也将对客家文化的概念有所呼应。从过去、现
8、在的时空脉络中，去寻求更有意义的理解，以对学习与生命的内涵更有体悟，进而在未来的洪流中，得到安和稳健的踏实感，不至迷失在科技丛林之中。这踏实感，不是建立在一己之私，而是建立在人际之间、社群之中，那是一种与所有人同存的自满自足感。所以客家并非族群意识的宥限，是利于视域融合的理解，利于学生悟性启发，其所欲成就的是学生对人类整体的关怀；台湾人民的优质精神，应是共通，过去的傲人成果是勤劳的结果，因此客家一语，是对学区先民的尊重，更易于凸显学校特色的用意。人类整体的自满自足，孔子主张道德仁艺发展人格，是可以呼应的。孔子特重仁，仁者内心热诚也。热诚是仁的具体发挥，敢于表现自己的才能、发挥自己的能力，心存你
9、好、我好、大家好的念头，深具民胞物与、悲天悯人的胸怀。愿意帮助他人，服务人群。 从过去政治威权走向民主制度，保守社会走入多元社会，乃至汇入国际社会潮流中，亟需法治观念来遂行自由。徒法不足以自行，台湾社会的法治观念，并未在解严后随即建立，以至社会乱象横生。急需重珍传统礼义，以有礼社会来弥补法律的不足。如孟子所言羞恶之心义之端，辞让之心礼之端，建立有礼社会，有礼校园，当可在人群与环境中重塑伦常，减少贪婪纷夺。有礼的强调不但符合学校教育功能和当前社会需要紧密相合，且与客家族群崇尚礼义，自持甚深的精神相合。四、学校目标(一)长期目标营造充满希望的客家学园，培育勤思、好学、热诚、有礼的好儿童，培养身心充
10、分发展之活泼观、合群互助、探究反思、恢弘前瞻、创造进取与世界观的健全国民。(二)中长期目标1. 完成校舍改建工程，完善硬软件设施，营造安全舒适的教学环境与资源。2. 增进课程统整、协同教学与合作学习，提升教学的效率与效能。3. 建构主题式的学习支持、学习角与认证制度，落实知情意行的教学目标。4. 开发学生潜能与建立学生自信心，提升学生的自我肯定概念。5. 形塑更积极的行政文化、更专业的教学文化、更积极的学习文化。6. 强化行政、课程与教学的实施与反思，提升行政与教学的执行力7. 让品学兼优的儿童特质可以在生活脉络中展现。8. 藉学校全面成长带动学区的人文发展，培育学区永续发展的人才。貳、 教长
11、办学理念与方向校长居于全校最高领导地位，就学校发展来看，应有上层策略之思维，以使处室行政同仁与教师同仁参引有据，同心齐力。兹分就上层办学理念与作为方向简述如下：一、 校长办学理念(一) 人法地，地法天，天法自然，因果循环报应不爽。人性潜能无限，教育引之顺乎正道而为。(二) 人存在的目的与价值在于开发自我潜能，追求自我实现，发挥民胞物与之人性光辉，己立立人，己达达人。(三) 适引善端，因材施教，经验起始，感性、悟性而理性，达致真善美之境界。(四) 教育无他，爱与榜样，学生学习权之保障最具优位；潜能、自由、选择与责任，相对主体相对权责。基于相信人性本善，因此以生而平等，有教无类心(见图1)，来启发
12、学生向善向上的潜能。在启发学生之课程结构应兼重理性与经验主义之论述，引导学生从主体反思与背景脉络中体验。且因个别智能与慧根不同，需因材施教来成就学生。除了正式课程与教学之外，师生互动与行政作为都将协助学生成长。然而，所有的理想与期望并非都可如意实现，只能尽人事而听天命顺乎自然。不只对待学生，对待所有的公众亦皆须持平等心以待，才是所谓的真诚。老子自然因果循环积善行善孟子性善vs.人本哲学向善向上潜能生而平等有教无类理性主义vs.经验主义主体反观 vs.思维背景脉络vs.体验环境、教务、训导、总务、辅导、小区互动、亲师成长智能不同慧根不同因材施教图2 校长办学理念图二、 校长办学方向(一) 建置符
13、应在地风格的特色学苑。(二) 营造友善平等的校园与小区气氛。(三) 提升教师教学专业与教育热诚。(四) 提升校园书香与快乐活泼的气息。(五) 规划多元创新的课程与活动。(六) 成为小区文教中心协助小区成长。上述办学方向与前述中长期目标包含软硬件设施改善、课程与教材发展、行政与教学专业精进、学生品学提升与学区人文气息的带动等向度，学校主要从几个方面来规划构思与具体实践，于后段逐项说明之。參、 依学校愿景与目标的办学理念与作为目前学校除了完成以融合客家学区伙房建筑风格的新校舍外，已发展出几项颇受小区与亲师生肯定的特色。这些特色均依学校愿景与目标之基调进行，兹将主飘特色胪列于下，并于后逐加说明： 新
14、校舍建筑以两层合院式，仿传统建材的客家原味为主架构，创造一个书香味浓厚的客家书院，建立温暖、柔和、现代客家文化建筑的视觉感受，期盼院落温情，生生不息。即将施工的人文景观乐活步道，亦延续校舍人文风格。 传承古乐北管技艺，儿童北管社团在地化，亲子共学成就小区教室之典范。 延续民俗体育传统，维系近三十年之学校特色，强健学生体魄，锻炼学生毅力。 致力推动客家文化，倡导母语生活化，每学期一次客家文化展演，轮于校内、校外举办。建置乡土文史中心，陆续搜集乡土文物，编纂乡土文史，保存小区珍贵的共同记忆。 研发校本综合领域课程，提升教师研发课程与教材能力，发展更符学生生活脉络与经验的综合课程。 发展特色学校课程
15、，多元、活化与创新学生活动课程，提升学习经验，满足学生学习需求。整体而言，学校在落实愿景图像与目标，所奉的思维主要是实现知情意行一体到位的教育、谐和一致的教育，同步提升行政文化、教师文化、学生文化、校园文化与小区和家庭的文化，有效培育出勤思好学热诚有礼的好儿童(见图1)。一、 客家伙房风格的新建校舍(客家学校)(一) 建物辨识系统客家院落温情 荟萃人文的在地学苑院落温情，生生不息知性与感性的学园，老中青少共学的黉城学校愿景为充满希望的客家学校，希望传承客家勤思、好学、热诚、有礼的优良文化，建筑物之辨识系统应以此为度。学校发展将形塑荟萃人文的小区学苑与昌隆在地文化中心(见图3)。小区学苑的构想系因，目前学校已成功凝聚向心，且北管社、身体导引班与英数辅导班等夜间与假日进行之班别已运作多时。未来希望能够藉由新建筑的外观所呈现出典雅的书楼风格，以及内部功能兼顾教师教学与班级经营的便利性，与满足更多类型小区大学与在地社团假日
