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1、但以理書系列信息(三),烈火的考驗得勝者,2015/07/26,但以理書的對稱結構,希伯來文的引言：但以理和三位朋友在王宮裏受訓（一章） 亞蘭文的段落（二至七章） A. 四個王國的異象（以人的形像）（二章） B. 殉道者的故事：神在火窰中拯救但以理的三位朋友（三章） C. 尼布甲尼撒的驕傲和耶和華的主權（四章） C 伯沙撒的驕傲和耶和華的主權（五章） B 殉道者的故事：神在獅子坑裏拯救但以理（六章） A 四個王國的異象（以獸的形像）（七章） 希伯來文的段落（八至十二章） A. 兩個王國的異象（波斯和希臘；用獸作象徵）（八章） B. 七十個“七”的異象（九章） A 兩個王國的異象（波斯和希臘；用
2、人的象徵）（十至十二章）,但以理書第三章結構,A. 王造金像，命通國敬拜（但三 1-7） B. 向王控告有幾個人不拜金像（但三 8-12） C. 三人至死忠心（但三 13-23） D. 有神子與三人在火中遊行（但三 24-25） C 三人從火中出來（但三 26-27） B 王稱讚這三人並他們的神（但三 28-29） A 王高升了但以理三個朋友（但三 30）,A. 王造金像，命通國敬拜(1)王造金像,尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。 但三1 數不清的偶像，再立一新的偶像 將作夢的偶像全變成金，不願被取代 作夢稱頌神後，很快的結合造神、高舉自己要永遠長存 十比一，
3、606，人的數字（90呎9呎）九層樓高，怪比例,A. 王造金像，命通國敬拜(3)傳令的呼叫，一聽見就敬拜,那時傳令的大聲呼叫說：各方、各國、各族（原文是舌：下同）的人哪，有令傳與你們： 你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 但三4-5 各樣樂器 vs.各省官員(2) 萬眾一心，統一宗教,A. 王造金像，命通國敬拜(4)不敬拜的，扔在烈火的窰中,凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窰中。 但三6 作主的門徒，面對烈火的窰，不拜假神，不拜偶像。 十架生命的面對，信心經過試驗，聽那在我們裡面當家的。,A. 王造金像，命通國敬拜(5)通國一聽見就俯伏敬
4、拜,因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 但三7 世上作王及強迫合一的誘惑,B. 向王控告有幾個人不拜金像(1)迦勒底人控告猶大人,那時，有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。 但三8 向王控訴，生吞活剝某人的肉 惡意控告，撕開逐一吞吃 但以理和三個朋友對術士有恩（但二）反被控告,B. 向王控告有幾個人不拜金像(2)王曾降旨,王啊，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。 凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窰中。 但三10-11 亡國奴作上司，嫉妒是主因,B. 向王控告有幾個人不拜金像(3)有幾個
5、人不理你、不事奉你的神也不敬拜你的金像,現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌；王啊，這些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 但三12 仇敵有憑有據，找把柄拉下來 控告：不放在眼裡、不聽命、不忠心於你,C. 三人至死忠心(1)有何神能救你們 (i) 王沖沖大怒,當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。 但三13 王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。 箴十六14 人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。 詩七十六10 控告成功，法令和神祗觸，狂傲過神 以為讓他們升官該感恩圖報 怒氣作王，撒但的時
6、候到了，但人的怒氣卻成就神的工作,C. 三人至死忠心(1)有何神能救你們 (ii) 問他們是故意的嗎？,尼布甲尼撒問他們說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？ 但三14 是真的嗎？ 信心要經過試驗,C. 三人至死忠心(1)有何神能救你們 (iii) 再給機會誘惑,你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窰中，有何神能救你們脫離我手呢？ 但三15 除了我巴比倫王以外，你不可有別的神 再聽見若不敬拜就是故意愛神 屬天界限的保護,C. 三人至死忠心(2)即或不然 (i) 不必回答,沙得拉
7、、米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你； 但三16 不再尊稱王，拒絕妥協的堅定 沒有理由，不需辯護，不必解釋，心中安靜,C. 三人至死忠心(2)即或不然 (ii) 神能救，神必救,即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 但三17 宣告神的主宰權 認識神的絕對能力,C. 三人至死忠心(2)即或不然 (iii) 決不事奉，也不敬拜,即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 但三18 門訓目標：相信主權在神，至死忠心，付上代價順服 即或不然：拯救與否並不重要，準備冒著生命的危險 伯十三15 祂雖殺我，我仍要信靠
8、祂。（直譯） 站在神的這一邊與黑暗權勢對壘,C. 三人至死忠心(3)扔在烈火窰中 (i) 怒氣填胸，變了臉色，更加七倍,當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窰燒熱，比尋常更加七倍； 但三19 變了臉像，連偶像也對回答變了臉色 七但以理書的數字，加倍的刑罰,C. 三人至死忠心(3)扔在烈火窰中 (ii)壯士將三人捆起扔在烈火窰中,又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窰中。 但三20 軍中壯士捆屬靈精兵,C. 三人至死忠心(3)扔在烈火窰中 (iii) 王命緊急，窰又甚熱,這三人穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窰中。
9、 因為王命緊急，窰又甚熱，那擡沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。 但三21-22 在宮廷所穿的禮服，連衣服都尚未脫去，就急著扔進去 抬的人都被火焰燒死,C. 三人至死忠心(3)扔在烈火窰中 (iv) 三人被捆著，落在烈火的窰中,沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窰中。 但三23 你從水中經過，我必與你同在；你過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。 賽四三2,D. 有神子與三人在火中遊行沒有捆綁，沒有受傷,那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎？他們回答王說：王啊，是。 王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火
10、中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。 但三24-25 有四個人，並沒有被捆綁在火中遊行 也沒有受傷，第四個像神子神的使者、神的兒子 神的同在彰顯，經歷神蹟成為得勝者，在烈火窰中 得勝者綑綁不住，受傷不了,C 三人從火中出來(1)至高神的僕人從火中出來,於是，尼布甲尼撒就近烈火窰門，說：至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。 但三26 蒙神拯救 成為見證,C 三人從火中出來(2)火無力傷他們並沒有火燎的氣味,那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。 但三
11、27 太十30就是你們的頭髮也都被數過了。 好像沒有經過烈火一般，沒有火氣，沒有苦毒,B 王稱讚這三人並他們的神(1)稱頌這三個人的神：差遣使者救護,尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。 但三28a 神得榮耀，神被尊榮 倚靠神的人,B 王稱讚這三人並他們的神(2)稱頌這三個人：捨去己身，不敬拜別神,尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。 但三28b 真實委身，門徒心志 倚靠他，不遵主命，捨去己身，不
12、事奉敬拜別神,B 王稱讚這三人並他們的神(3)降旨不得謗讟這三個人的神,現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。 但三29 Vs. 10節，二種降旨 神得著榮耀,A 王高升了但以理三個朋友,那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。 但三30 得勝者的結局,結語,他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的； 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。 來十一33-40,
