【衡水点睛大联考】2015届高三第三次联考政治试题历史

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1、衡水点睛文化历史试卷 第1 页 共6页 衡 水 点 睛 大 联 考 第三次联考历史试卷 命题:衡水点睛文化编辑部 本试卷分第卷( 选择题) 和第卷( 非选择题) 两部分, 总分1 0 0分, 考试时间9 0分钟。 第卷(选择题,共4 8分) 题 号 1234567891 01 11 21 31 41 5 答 案 题 号 1 61 71 81 92 02 12 22 32 4 答 案 一、 选择题( 本大题共2 4个小题, 每小题2分, 共4 8分。下列每小题所给选项只有一项符合题意, 请将正 确答案的序号填涂在答题卡上) 1.孟子说: “ 君有过则谏, 反复之而不听, 则易位( 另立新君) 。

2、 ” 而董仲舒说: “ 唯天子受命于天, 天下受命于 天子。 ” 与孟子的主张相比, 董仲舒的主张( ) A.修改了儒家君臣关系理念B.强调对君主暴政的制约 C.否认绝对服从专制君主D.适应了争霸战争的需要 2.朱熹批评 资治通鉴 时说: “ 臣旧读 资治通鉴 , 窃见其间周末诸侯潜称王而不正名。汉丞相( 诸葛) 亮 出师讨贼而反书 入寇 。此类非一, 殊不可晓。 ” 下列选项与上文观点一致的是( ) A.“ 合天地万物而言, 只是一个理”B.“ 读书无疑者, 须教有疑” C.“ 心外无物, 心外无理”D.“ 天下为主, 君为客” 3.某时期中, 道教开始盛行“ 神仙须下凡, 历经劫难” 的想

3、法, 神仙须在人世行善立功, 造福庶民, 才能修得 正果, 重返天庭, 位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁, 因此强调参与、 改善社会。与此相关 的历史背景是( ) A.汉末工商濒临破产B.唐代门阀制度即将崩溃 C.宋代庶民社会崛起D.明清社会贫富不均 4.据 与公肃甥书 记载: “ 忆昔时邸报, 至( 明) 崇祯十一年方有活板( 版) , 自此以前, 并是写本。 ” 对“ 活版” 理解正确的是( ) A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均为手抄 C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚 5.某个时代中, 许多出版商除原有业务外, 也大量刊印童蒙识字教材、 生活

4、实用手册、 通俗文学读物等类书 籍, 销售的对象以略通文字的平民百姓为主。这个时代最有可能是( ) A.秦汉B.隋唐C.宋元D.明清 6.欧文忠 盘车图 诗云: “ 古画画意不画形, 梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡, 不若见诗如见画。 ” ( 梦溪 笔谈 ) 该诗描绘的绘画及其风格是( ) 衡水点睛文化历史试卷 第2 页 共6页 A.文人画, 重视写意B.山水画, 重视写实 C.花鸟画, 浓墨重彩D.人物画, 形神俱备 7.近代著名艺术家陈衡恪曾经评价某种绘画: “ 不在画里考究艺术上功夫, 必须在画外看出许多感想 是性灵者也, 思想者也, 活动者也, 非器械者也, 非单纯者也。 ” 以下绘画

5、属于他所指的类型的是( ) A. 马拉之死B. 拾穗者C. 格尔尼卡D. 墨梅图 8.魏源说: “ 变古愈尽, 便民愈甚, 虽圣王复作, 必不舍条编( 明代税制) 而复两税( 唐代税制) 。 ” 与这一思想 差异最大的是( ) A.治世不一道, 便国不法古B.托古改制 C.变者天下之公理D.祖宗之法不足守 9.孙中山说: “ 所以我们在中国革命决定采用民权制度, 一则为顺应世界的潮流, 二则为缩短国内战争。因 为中国自古以来, 有大志向的人, 多是想做皇帝, 我们宣传革命主义, 不但是要推翻满清, 并且要建 设共和。我们要把这种做皇帝的思想完全铲除, 一概肃清。 ” 材料反映出孙中山的民权主义

6、( ) A.从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题B.表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求 C.表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望D.表达了中国人民的挽救民族危亡的强烈愿望 1 0 .民国时期, 保守知识分子惊恐不安, 称新文化运动为“ 洪水猛兽” “ 异端邪说” , “ 功利倡而廉耻丧, 科学尊 而礼仪亡, 以放荡为己任, 以攘夺为责任” 。对这句话的理解, 正确的是( ) A.新文化运动导致人民道德败坏B.新文化之“ 自由” 实际是放纵私欲 C.新文化运动导致社会动乱不息D.新文化运动冲击了传统纲常礼教 1 1 . 2 0世纪2 0年代后期, 毛泽东写下了 清平乐蒋桂战争 : “ 风

7、云突变, 军阀重开战。洒向人间都是怨, 一枕黄粱再现。红旗跃过汀江, 直下龙岩上杭, 收拾金瓯一片, 分田分地真忙。 ” 下列评论最能反映其主 题的是( ) A.反映了革命根据地土地革命的情形B.中共正领导红军在南方广泛建立革命根据地 C.体现了“ 工农武装割据” 理论的深刻内涵D.痛斥军阀混战给人民带来的严重灾难 1 2 . 1 9 5 8年4月, 人民日报 发表 大规模地搜集全国民歌 的社论, 各地报刊纷纷开辟民歌专页、 专栏, 仅 半年时间, 全国正式出版的民歌集就近8 0 0种。数月内旅客们在上海列车段“ 旅客意见簿” 上写下的诗 歌达5 3 0 0多首。这一现象主要反映了( ) A.

8、新中国文化教育水平迅速提高B.社会经济发展推动了文化进步 C.政治活动强烈影响到文化艺术D.社会主义的文学创作空前繁荣 1 3 .“ 放弃优厚待遇, 冲破重重阻挠, 秉忠心赤胆回国, 高风标千古; 战胜千难万险, 献身国防科技, 送两弹一 星上天, 汗青立功勋。 ” 此对联赞颂了一位爱国科学家。下列对该科学家的叙述不准确的是( ) A.满怀对新中国的热爱, 冲破重重阻挠回国 B.为中国跨入原子能时代做出突出贡献 C.在恶劣的国际环境下成为向“ 科学进军” 中的一员 衡水点睛文化历史试卷 第3 页 共6页 D.在“ 科教兴国” 战略引领下, 成功发射两弹一星 1 4 .教育承载着为国家培养人才的

9、重任, 教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教 育指导思想中, 为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是( ) A.“ 教育的目的, 是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者” B.“ 紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学” C.“ 教育要面向现代化, 面向世界, 面向未来” D.“ 为工农服务, 为生产建设服务, 这就是当前实行新民主主义教育的中心方针” 1 5 .苏格拉底的哲学具有惟知是德和灵肉对立两个核心, 他不爱好观看虚构戏剧, 却要读 伊索寓言 , 因为 他以为一切都需要通过证据, 才能清晰、 朴真、 实证。由此可以看出苏格拉底( ) A.反对智者学派追求功利,

10、 忽视道德B.提倡怀疑精神, 强调人的价值和地位 C.尊崇理性, 批判传统, 强调道德作用D.认为社会中的人应该具备基本的美 1 6 .马丁路德曾称印刷术为“ 上帝至高无上的恩赐, 使得福音更能传扬” 。这实际上是 ( ) A.否定了印刷术是中国古代的伟大发明B.佐证了印刷术在宋代传到欧洲的史实 C.肯定了印刷术有助于新教思想的传播D.夸大了印刷术在传播中华文明中的影响 1 7 .加尔文认为“ 一个人之所以发财致富, 不在于他的品德、 智慧或勤劳, 而完全靠上帝的恩赐。 ” 加尔文此 语的目的是( ) A.宣传“ 因行称义” 原则B.为资产阶级追求财富辩护 C.建立人人平等的新教会D.实行政教

11、分离的政治体制 1 8 .约翰弥尔顿在 为英国人民申辩 一书中写道: “ 如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把 人民送去奴役, 那么在人民势力压倒暴君的地方, 为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢? 如 果昏君的暴政是从上帝那里来的, 那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的?” 弥尔 顿的上述言论( ) A.阐释以自由为武器反抗暴政的合法性B.确立君主立宪制建立的必然性 C.肯定“ 君权神授” 的合理性D.宣传基督教神权存在的必要性 1 9 .欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级, 他们成为教会之外新的艺术资助人。于是, 艺术家创作的重点 转向宗教题材以外的、 表达人物内心的肖像画。

12、这里的“ 艺术家” 是( ) A.文艺复兴时期画家B. 1 9世纪现实主义画家 C.法国印象主义画家D. 2 0世纪现代主义画家 2 0 .英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说: 人们“ 完全有意识地认识到知识对技术进步的重要 性, 发现了抽象知识和技术进步相联系的方法, 并且也看到了技术进步的无限前程。 ” 能够为这种观点 提供论据的史实是( ) A.牛顿经典力学体系的建构B.伽利略自由落体定律的创立 C.瓦特联动式蒸汽机的制造D.法拉第电磁感应理论的应用 2 1 . 1 9世纪某重大成就发表评论: “ 它的要义不能被当时的人们理解, 但它在科学领域以外却产生了革命 性的影响, 其程度甚至

13、远远超过了原有领域的影响。 ” 他评价的是( ) A.经典物理学B.进化论C.相对论D.现代信息技术 衡水点睛文化历史试卷 第4 页 共6页 2 2 .法国浪漫主义的“ 产婆” 斯塔尔夫人说过: “ 忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心 灵状态更深地进入人的性格和命运。 ” 这种“ 忧郁” 主要反映了人们对( ) A.现实社会的强烈不满B.资产阶级革命的呼唤 C.新社会制度的高度颂扬D.人性解放的渴望 2 3 .某作曲家声称: “ 我所创造的音乐, 是来自人们内心深处的呐喊, 是来自人们灵魂底脚的律动。 ” 他 要使“ 听者不仅能感受到心灵的创伤, 还能逐渐去弥合那种创伤。 ”

14、下列作品中, 与此艺术风格相 一致的是( ) A. 解放了的普罗米修斯B. 老人与海 C. 悲怆进行曲D. 伏尔加河上的纤夫 2 4 .二十世纪中期, 人们模仿、 再现生活的手法更加丰富多样。艺术不再为少数人所独享, 它们开始走进千 家万户。下列促成这种变化的主要媒介是( ) A.电视和电影B.铁路与飞机C.报纸和广播D.网络与漫画 第卷(非选择题,共5 2分) 二、 非选择题( 本大题共3小题, 共5 2分) 2 5 .(1 8分) 科学技术和工业革命是西方文明的产物, 它深刻地改变着世界面貌; 而不同政府和政治家对它 的不同态度, 深刻地影响了各自民族的历史走向。阅读材料, 回答下列问题。

15、 材料一 文艺复兴的仁人志士是站在代表先进思想和时代精神前沿, 在注重重新审视、 发现和弘 扬古典文学艺术的同时, 还以批判、 求实的精神, 勇敢地向古代权威和基督教神学挑战; 对自然界及其 运动规律按其本来面目进行观察、 实验和探究, 取得了科学技术的重大突破, 为近代科学革命揭开了序 幕。尤其在文艺复兴中后期, 以意大利为中心的欧洲, 继承了中国古代的三大发明和通过阿拉伯世界 得以保存下来的古希腊、 古罗马的优秀古典文化成果, 使科学技术走出基督教的“ 神圣殿堂” , 成为人们 精神和物质生活的重要支柱。 胡光利 文艺复兴运动与近代科学的兴起 材料二 历史上伟大人物对科技和工业革命的态度举

16、例。 姓 名思想、 政策或观点 甘 地“ 回到纺车去” 爱因斯坦科学是一种强有力的工具, 如何使用它取决于人本身 邓小平“ 科学技术是第一生产力” 、 “ 社会主义也有市场” ( 1) 指出古代中国的三大发明对欧洲历史进步所起的作用。依据材料一, 分析文艺复兴时期的欧洲使 科学技术走出基督教的“ 神圣殿堂” , 成为人们精神和物质生活的重要支柱的原因。( 1 2分) 衡水点睛文化历史试卷 第5 页 共6页 ( 2) 根据材料二并结合所学知识, 选择其中的两位人物, 就他们对科技和工业革命的态度分别予以简要 评述。( 6分) 2 6 .(1 6分) 阅读材料, 回答下列问题。 材料一 卢梭推测, 在自然状态下, 人与人之间是平等的。正是私有财产的出现, 才导致了人类社 会的不平等。他痛心地说: “ 第一个圈出了一块土地, 想起说 这是我的 , 而且发觉大家愚蠢得相信他 的话的那人, 是市民社会的真正创始者。 ” 不过, 他承认私有财产是文明社会的基础, 并不主张消灭私有 财产, 而是主张大体平均的小私有者社会。 近代社会的民主思想与实践 ( 岳麓

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