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1、东平明湖中学高三一轮复习导学案一.复习目标:1.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；2鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。 二.考纲解读：1、理解常见文言实词在文中的含义。2、理解常见文言虚词在文中的意义和用法。本考点的要求：一是“常见”；二是“在文中”。三、基础知识梳理1、字音辨识胡龁 （ ） 觳觫（ ）（ ） 忖度 （ ）（ ） 舆薪 （ ）便嬖（ ）（ ） 商贾 （ ） 庠序（ ） 孝悌（ ）2通假字无以，则王乎？ （通“ ”， ）王说 （通“ ”， ）为长者折枝 （通“ ”， ）刑于寡妻 （通“ ”， ）盖亦反其本矣 （通“ ”， ） （同“ ”， ）行旅皆
2、欲出于王之途 （通“ ”， ）皆欲赴愬于王 （同“ ”， ）放辟邪侈，无不为已 （通“ ”， ）是罔民也 （通“ ”， ）颁白者不负戴于道路矣 （通“ ”， ） 3、一词多义舍 舍之！吾不忍其觳觫舍南舍北皆春水逝者如斯夫，不舍昼夜唐浮屠慧褒始舍于其址诚 诚有百姓者帝感其诚，命夸娥氏二子负二子楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里之 齐桓、晋文之事可得闻乎保民而王，莫之能御也牛何之臣闻之胡龁曰4、指出下列划线词的活用类型并释义五十者可以衣帛矣 （ ） 无以，则王乎？ （ ） 权，然后知轻重 （ ） 度，然后知长短 （ ） 朝秦楚 （ ） 危士臣 （ ） 是以君子远庖厨也 （ ） 明足以察秋毫之末 （
3、） 老吾老，以及人之老 （ ） （ ） 幼吾幼，以及人之幼 （ ） （ ） 小固不可以敌大 （ ） （ ） 5、古今异义（1）不推恩无以保妻子古义： 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子（2）莅中国而抚四夷也古义： 今义：中华人民共和国的简称（3）然则小固不可以敌大古义： 今义：助动词，表示可能或能够6、指出文言句式类型并翻译（1）无伤也，是乃仁术也 （ ） 译： （2）百姓之不见保。 （ ）译： （3）宜乎，百姓之谓我爱也 （ ） 译： （4）臣未之闻也 （ ） 译： （5）牛何之？ （ ） 译： （6）构怨于诸侯 （ ） 译： （7）申之以孝悌之义 （ ） 译： 四、助读资料链接 “亚圣
4、”孟子 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东邹城）人，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家思想代表人物之一。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，“孟母三迁”“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。其学说出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治，南宋时，朱熹将孟子与论语、大学中庸合在一起，称“四书”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。五、精要解读1、从文章内容看，齐宣王对孟子的言论是比较信服了，那么孟子是如何达到这种
5、效果的呢？2、阅读课文，整体感知文章，说说孟子是怎样一步步说服齐宣王“保民而王”的，可以看出孟子论辩的什么特点？3孟子精心劝导齐宣王“推恩”于民，那么你能否依据孟子的论述谈一下对“推恩”的认识。六、素材积累 以民为本 文本回顾： 民本思想是孟子思想中的核心思想。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子尽心下），提倡“王道”政治，目的是劝告统治者重视人民，君与民同忧同乐，因为人民群众才是历史的创造者。 在现实社会中，孟子的民本思想仍闪耀着智慧的光芒。我们党和政府始终贯彻“以民为本”思想，始终把人民的利益放在第一位，想人民之所想，急人民之所急。近年来的免征农业税、学杂费、个体工商户管理费和集贸市
6、场管理费以及开通党务、政务热线不是以民为本的最好表现吗？【应用角度】“以民为本”“人民群众是历史的创造者”“与民同乐”等七、知能提升训练（每小题5分，总计50分）（一）、基础积累1.下列词语中划线字的注音全都正确的一项是（ ）A.胡龁（h） 觳觫（h s） 衅钟（xn）B.褊小（bin） 忖度（cn d） 便嬖（pin b）C.吾惛（hn） 邪侈（ch） 庠序（yn）D.赴愬（s） 莅临（wi) 厌恶（w）2.下列句中划线的词语，不属于通假字的一项是（ ）A.无以，则王乎B.王说，曰：“诗云：他人有心，予忖度之。”C.言举斯心加诸彼而已D.盖亦反其本矣3、下列各组句子中划线词的意义和用法相同的
7、一项是（ ）A老吾老，以及人之老 挟太山以超北海今恩足以及禽兽何可废也，以羊易之无以，则王乎舆薪之不见，为不用明焉不推恩无以保妻子百姓之不见保，为不用恩焉4.对下列句子的分析判断有误的一项是（ ）A.王坐于堂上（“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后） B.莫之能御也（否定句中代词作宾语前置）C.臣闻之胡龁曰（“之”后面省略了介词“于”）D.将以衅钟（“以衅钟”是介词结构，后置于动词谓语之后）5.补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）_，_；幼吾幼，_：天下可运于掌。（2）百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；_，_，_。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（二）、课内阅读阅读
8、课文最后两段，完成610题。6.下列各项对划线词语的解释正确的一项是（ ）A.我虽不敏，请尝试之 不敏：不敏捷B.俯不足以畜妻子 妻子：男女两人结婚后，女子 是男子的妻子C.申之以孝悌之义 孝悌：孝顺父母、尊敬兄长D.是故明君制民之产 是故：就是这个缘故7.分别比较下列两组句子中划线词的意义和用法，其中判断正确的一项是（ ） 我虽不敏，请尝试之 臣请为王言乐 仰不足以事父母 申之以孝悌之义A.两个“请”字相同，两个“以”字不同。B.两个“请”字相同，两个“以”字也相同。C.两个“请”字不同，两个“以”字相同。D.两个“请”字不同，两个“以”字也不同。8.下列句子分别编为四组，全都能体现“明君”之治的一组是（ ）惟士为能仰足以事父母，俯足以畜妻子乐岁终身饱然而不王者，未之有也鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时老者衣帛食肉，黎民不饥不寒A. B. C. D.9.下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（ ）A.孟子在此提出了自己的“仁政”主张，这正是孟子的目的所在。B.孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。C.为了进一步说服齐宣王，孟子在谈话中提出了田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。D.孟子的这一番话，充分体现了其善于论辩、富有气势的特点。（三）、语言表达10比喻论证让
