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1、鲁侯养鸟,昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 【注】 御，迎接。九韶，传说是舜的乐曲。,第四节文言断句和翻译,1翻译下面句子。 此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 译文：_ 2从一个角度概括这则寓言的思想意义。 答：_ 答案1.鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。 2对于不同的事物不同的对象，应采取不同的,【参考译文】 从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐九韶给它听，安排牛羊猪
2、三牲具备的太牢给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。 鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。,(2012湖北卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 家有名士,【注】 正文选自南朝刘义庆的世说新语，内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。 1对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 (),解析本题考查文言实词的意义。就：靠近。 答案C,济先略无子侄之敬济益叹其难测，非复一事虽兄弟宗族亦以为痴唯父昶异焉浑曰：“何如我？”卿家痴叔死未 ABCD 解析本题从内容理解角度考查信息筛选。是王济的感叹，他对王湛有所了解；
3、表明父亲王昶对王湛是了解的；是晋武帝的话，与王湛的家人无关。均与题干要求不符。分别说明王湛的侄子、兄弟宗族、哥哥都不了解王湛，合乎题意。 答案A,2下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是 (),A王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。 B王济看到王湛床头放着周易，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。 C王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮的马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。 D王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。,3下列对正文及注解
4、有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (),解析本题重点考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。本题从夸大其词的角度设误，考查对文章内容的把握。“济脱时过”说明王济有时也拜访叔父，A项说“从不看望叔父”是夸大其词。 答案A,(1)因共谈易，剖析入微，济所未闻，叹不能测。 译文：_ (2)浑问其故，济具叹述如此。 译文：_ (3)武帝每见济，辄以湛调之。 译文：_ 解析本题理解并翻译文中的句子的能力。这道题涉及一词多义、词类活用、古今异义及介词结构后置和省略句。(1)“因”是连词，于是；“微”是精妙、精微；“叹”后省略宾语“王湛”。(2)“具”，详细。(3)“辄”，副词，就；“以”，介词，拿；“调
5、”，调侃。,4请把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。,答案(1)王湛于是和王济一起谈论周易，(王湛)分析精微，王济从来没听说过，感叹(叔父)深不可测。 (2)王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述(一遍)。 (3)武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。,(汝南内史)王湛守孝期满，脱下孝服，就在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来拜扫坟墓，大都不拜访他的叔叔，他的叔叔也不迎候他。王济有时偶尔拜见他，也不过说些冷暖之类的话。后来随便试探着问些近来的事情，王湛的回答很有文采，出乎王济的意料之外，王济非常吃惊，继续与他交谈，(他们的言谈)转而进入了精微的境界。王济在这之前一点儿也
6、没有子侄(对叔父)应有的敬意，等到听了王湛的言论，不禁感到敬畏，心理和形体都恭肃起来。于是留下来和叔叔谈论，整日整夜(不止)。王济虽然才智出众，但是审视自己却觉得自己少了点什么，于是叹息说：“家中有位名士，三十年了，我却还不知道！”王济要离开的时,【参考译文】,候，叔叔王湛送他到大门口。王济的随从骑了一匹马，非常难驾驭，很少有人能骑得上这匹马。王济随口问他的叔叔说：“喜欢骑马吗？”王湛回答说：“也喜欢啊。”王济又让他骑那匹难骑的马，他的叔叔骑马的姿势优美，摇动马鞭如圆环，即使是善于骑马的人也比不上他。王济更加感叹其才华难以估测，不仅仅是这一件事。邓粲的晋纪上说：“王湛，字处冲，是太原人。隐藏起
7、自己的德行，没有谁了解他，即使是他的兄弟和宗族中的人，也都认为他痴，唯有他的父亲王昶认为他很奇特。王昶死了，王湛居住在墓边，王湛哥哥的儿子王济去看望王湛，见到他床头有本周易，就对王湛说：你用这个做什么呢？你看过这本书吗？王湛笑着回答：身体不舒服,的时候，有时看看，今天正要和你谈谈。王湛于是和王济一起谈论周易，(王湛)分析精微，王济从来没听说过，感叹(叔父)深不可测。王济生性喜欢马，而他所乘的马奔跑速度快，王济非常喜欢它。而王湛说：这匹马虽然快，但是力薄不能坚持走长路。最近我见督邮骑的马，应当比这匹马好，只是饲喂不足而已。王济牵来督邮的马，喂了他十几天的谷子，与王湛比试。王湛此前从未骑过马，突然
8、间骑马驰骋，动作步骤与王济没有差异，而这两匹马的表现不相上下。王湛说：今天咱们在车路上直行，怎么能分辨马能力的大小？应当到蚂蚁窝边的小土堆边比试。于是到蚂蚁窝边土堆附近让马绕圈，王济的马果然倒了下来。他的有见识和天生的才能竟然到了这样的程度。”,回到家，王浑问王济：“怎么一下子出去那么多天？”王济说：“刚得了一个叔叔。”王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述(一遍)。王浑说：“比我怎么样？”王济说：“他是在我之上的人。”武帝(司马炎)每次见到王济，总拿王湛来调侃他，说：“你家的傻叔叔死了没有？”王济以前常常不作答。了解叔叔以后，武帝又像从前那样问，王济说：“我的叔叔不傻。”王
9、济称赞他实际上很有才华。武帝说：“可以和谁相比呢？”王济回答：“在山涛之下，在魏舒之上。”晋阳秋上说：“王济能够鉴识人才，见了王湛，叹服他的德行高深。当时的人评价王湛上比山涛不足，下比魏舒有余。”,魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。 (选自世说新语刘孝标注，有删改) 解析本题考查文言文断句的能力。断句要揣摩句意，找出动词及施事者。“不”是副词，那么“修”就是动词，“修”是“学习”的意思，要带宾语，因此“常人近事”后要断开。“工”有擅长的意思，后面要有宾语，因此到“射”要断开。“入
10、”的宾语只能是“山泽”，故此处要断开。,5请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超 过6处),“大获”是“猎”的结果，因此在“大获”后要断开。“为”是动词，“后将军钟毓长史”是其宾语，此处应断开。“与”是介词，“参佐射戏”是其宾语，故“射戏”后断开。最后在“画筹”处断开。 答案不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。,【参考译文】 魏舒，身高八尺二寸，不学习平常人当前的事。年少的时候就擅长射箭，进入山林沼泽中，每次打猎都会有很大的收获。做了后大将军钟毓的长史，钟毓与参佐们射戏。魏舒替他们画筹计数。后来遇到参与射戏的人数不足，就让魏舒来充
11、数，魏舒投射没有不中的，再加上他举止娴雅，几乎能把射戏的妙处都显现出来。,限定时间： 你应该在20分钟内完成题目。 方法指导： 做题前，你应关注两个细节： 1可以先看后面的题目，减小阅读的难度； 2翻译句子时可以先在草稿纸上写一下，然后进行修改，最后誊抄在答题卷上。,【示例1】 (2011湖南卷)阅读下面的文言文，完成后面题目。 严祺先文集序 归庄,考点分解一鉴赏人物形象,【注】 浼(mi )：玷污。,解析本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。B项，拔：超出，超脱。 答案 B,1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (),解析本题考查理解常见文言虚词在文中意义和用法的能力。题干例句中的
12、“其”和C项中加点的“其”均是代词，他的。A项，指示代词，那个；B项，代词，他；D项，句中语气词，表示期望。 答案C,2下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的 “其”字意义和用法相同的一项是 (),A感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑为迂者 B感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑为迂者 C感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑为迂者 D感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨/多今人之笑为迂者 解析本题考查理解常见文言句子并进行断句的能力。文言句读要注意以下几点：一是要理解句子含义，这是句读的基础；二是要借助文言句式的特点；三是要借助某些虚词或标志。据此，我们
13、可以做以下分析：“感愤郁塞”“触事而发”是两个语义明确的独立的句子，需要停顿；虚词“故”，“所以”的意思，它领起一个总结性的句子，因为这个句子较长，所以，需在其主语“其文立言之旨”和谓语“多今人之笑为迂者”之间作一停顿。因此，A项的句读才是正确的。 答案A,3下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (),【参考译文】 韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓(文风)，他的诗歌也与众不同，独具特色。然而考亭先生(朱熹)曾经批评他的文章庸俗，指出他的上宰相书、读书城南诗就是庸俗的啊，韩愈难道不也是想孜孜以求，志在功名利禄的吗？所以我曾经说，写文章的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行
14、。现在天下许多文人，出身民间，却常常到名人那里通报自己的姓名，而且早上写了一篇文章，到晚上就想镌刻成铭文，常常写成一大本书。在巴结贵人和结交名人时，就带上这些文章作为礼物，像这样，文章即使很好，也显得有些庸俗。我读严祺先的文章，深深地赞叹他能够矫正这些错误，超脱庸俗。无锡这个地方自从顾端文、高,忠宪两位先生在东林讲道以来，继承了源远流长、濒于遗失的学风，这样，前代流传下来的学风才未丧失殆尽。严祺先生于顾、高二人的故乡，诵读流传下来的文章，接受前辈的教诲，受到儒家思想的感化，精通经学。平日里注重名节，谨慎地出仕和退隐，触及世上的功名利禄，好像要被玷污了。愤怒郁闷的情绪，遇到事情就表现出来，所以他
15、的文章表达的思想，大多被当时的人们耻笑为迂腐。韩文公曾经说过：“别人讥笑自己，自己心里却感到高兴。”人们讥笑韩文公，只是因为他的文辞被流俗之人讥笑，他仍然是一代杰出的儒学宗师；如果文章表达的思想内容被流俗之人讥笑，不又超出古人一等了吗？虽然这,样，让韩文公生活在当今社会，他文章的思想内容，应当也像严祺先先生一样迂腐，一定不会写出呈给宰相的书信、城南的诗句，被儒学大师讥笑了。严祺先的文章，我看到的只有几十篇，这些文章说理论事，语言明快严谨，一位恭谨温顺的儒生，其文章却能够致人死地，其文辞的作用真是大啊！然而我认为就文章语言的华丽而言，即便是当今那些不能免于俗的文人，有的或许也能做到；更何况那些能做到矫正错误、超脱庸俗的原因，在于文章的思想的人呢，世人都会来讥笑他们是迂腐的人。世人都讥笑他是迂腐的，只有我不认为他迂腐，却欣然赞叹他，那么我也迂腐得厉害啦！,【命题揭秘】 断句就是给未加标点的文段标出停顿。古文原是不加标点的，前人读书都要自己断句，常在句意结束时用“。”断开，叫“句”；在语意未完而需要停顿的地方用“，”断开，叫“读”。古人很重视辨明“句读”，不能断句就无法读懂未断句的古书。断句能力，是文言文阅读能力的一个重要标志。所以，从提高文言文阅读能力的角度看，就需要练习断句。这也是湖南新高考中出现断句考查形式的依据之一。 从现
