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1、文本解读应有教师批评视角_教育教学论文专家对文本的解读关注的是对文本的理性分析、评价与判断，可以称之为“专家批评”。这样的解读并不一定适合语文课堂的教学。而语文教师对文本的解读不仅要关注文本，更应关注教学，即站在课堂教学的角度对文本进行分析、评价与判断，我们可以称之为“教师批评”。比如对阿长脱裤子防炮的解读，钱理群先生认为：“是语含调侃的，因为阿长所说的脱下裤子的战法与功效，是童年的我所不能理解的，这是因为深不可测而感到神力而生敬意，就不免有滑稽之感。”个人认为，这是批评家以己之心，度鲁迅之腹，以成人之心，度孩童之腹的结果。而以教师批评的视角去解读，则会考虑孩子的心理特征，那就会发现“脱裤子防
2、炮”绝无调侃之意。 本文试着以阿长与山海经为例，来论述从“教师批评”的立场去解读文本对课堂教学的意义。为了遵循的情感变化与文脉，本文紧扣文本言语形式，按厌烦阿长、敬仰阿长、三十年后的情感三个步骤进行论述。 一、厌烦阿长 （一）白描与镜头：一种声音，一个手指 “最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这是一副动态的人物白描图。“切切察察”“低声絮说”颇具画面感，使人如见三两个农村妇女聚首而坐、促膝低语、说三道四、传播是非，再配上一个“二手指”上下摇动，指指点点，活画出一个长舌妇之形象。没有冗长的叙述，没有强烈的情感直白，鲁迅
3、运用小说白描的手法，截取生活中经典的画面来刻画人物，于三言两语间让人物形象活灵活现，并将厌恶之情熔铸其间。特别是这个“二手指”，可以与严监生的那个手指相媲美，成为文学画廊里永不褪色的经典镜头。 写人，未必要千言万语，得当的白描勾勒，经典的镜头截取，亦可于寥寥数笔间让人物跃然纸上，这是鲁迅带给我们的一种创作启示。 （二）两种修辞：移用和比喻 一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身 这是写阿长粗俗的睡姿。 这里，鲁迅运用了比喻的修辞。一个“大”字和前文“伸开两脚两手”相照应，颇为形象生动地写出了阿长睡姿的粗俗不雅。倘若没有这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两
4、手”，则伸的程度并不明晰，但这个比喻却将之鲜明化，形象化了。要怎样粗俗之人才会有如此难堪的睡姿？而幼年鲁迅的的憎恶之情虽不着一字却因之尽显。与上文的“二手指”一样，这个“大”也深深地镌刻进读者的心灵，令读者记忆犹新，难以忘怀，也成了阿长这个人物形象在文学长廊里永远闪烁着光辉的密码。人们一提起阿长，心中首先唤起的是那个手指还有这个“大”字。 这里，鲁迅还运用了移用的修辞手法。一个“摆”字本该用在没有生命特征的事物身上，鲁迅却将其放在阿长的身上，词语的移用反映出内心的情感，表明幼时之“我”在那时那刻因为愤怒与厌恶并不将阿长当人看待，而是将其当作一个没有生命与情感的物品，很自然地与下文描写阿长“推她
5、呢，不动;叫她呢，也不闻”的“死猪”状态的文字融为一体，表达了“我”心中认为阿长摆成“大”字是故意为之的成见，很好地传递出“我”对她的极度厌恶之情。倘若换成“睡”或“躺”，这种厌恶之情则荡然无存。 好的文章未必要修辞，但妥帖的修辞却能令文章锦上添花，令情感自然溢出。 （三）一串虚词：情感呼之欲出 虚词不虚，妙用之，则文生辉，情波起。 在母亲婉转的批评阿长的睡姿之后，阿长依然不改旧习，反而变本加厉，令“我”痛苦不已。鲁迅写了如下言语： 但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。 这段文字看似寻常，无非表达“我”的痛苦、无奈之情。但如果稍加留意，则会发现
6、这种情感的传递全仗着文段中的虚词。倘若去掉虚词： 到夜里，我热得醒来的时候，看见床中间摆着一个“大”字，一条臂膊搁在我的颈子上。 一来语言传递的情感是喜是恶并不明朗，很难断论。二来语言传递的情感强度减弱不少。而原文中，一个“但”和“却仍然”写出了“我”希望阿长在母亲婉转地批评之后能够改变粗俗的睡姿而阿长却依然如故的失望、无奈、甚至有点愤怒的情感。如果说“却仍然”传递的是有点愤怒，那么“还搁在”的“还”字则是出离愤怒了。我们似乎看到了年幼的鲁迅一边呼喊阿长，一边用力推阿长，而阿长却“推她呢，不动;叫她呢，不闻”，睡得如一头死猪。于是，鲁迅写道：“这实在是无法可想了。”“无法可想”已经怒不可遏，前
7、面再加一“实在”则将情感更递进一层。 这段文字里，鲁迅妙用虚词，将心中失望、无奈、痛苦甚至愤怒的情感一步步呈现出来。这种有意味的言语形式很好的展现了虚词的魅力，从而引发我们关注虚词在传情达意上的功力。 （四）一组短句，一处矛盾：尽显情感张力 但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。 除夕的“我”是兴奋的、激动的、不能自已的，心都快要跳出了胸膛了。为了表达这种狂热之情，鲁迅用了大
8、量的短句：“辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨。”这种四八四四五七四四九二二三的言语间隔，使言语不断地变化跳跃，加速了在极短的时间内情感跃动的节奏，不着一字尽将人物的高兴、兴奋、急切、渴盼之情传递了出来。如果换成“辞岁之后，将从长辈那里得到的红纸包着的压岁钱放在枕边，想着只要过一宵便可以随意使用，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨。我睡在枕上看着红包”的长句形式，则冗长的言语里多了一份拖沓，言语拗口，颇为不畅，很难传递“我”那佳节来临之时的怦怦心跳、意醉神迷的如痴如梦之情。那种短句所拥有的快
9、意淋漓的味道则不复存在了。 正当“我”沉浸在对明日美好的愿想之中时，阿长进来了。按照一般逻辑，“我”对未来的憧憬与设想和长妈妈进来的行为是并列的，并无转折关系，况且单就此句而言，去掉“然而”： 辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨。（然而）她进来，又将一个福橘放在床头了。 则句子更加顺畅，承接也极为自然。因此这一“然而”似乎用得极为突兀。但从情感和语境角度考虑，上文有“不耐烦”，下文有阿长进来之后对“我”在元旦清早所说言语的要求，而“我”认为这是“辟头的磨难”，这种心理与“我”此刻的美好心境形成鲜
10、明的反差，所以这个“然而”用得十分妥当。从“然而”和“又”字里可见阿长在此时的做法早已成为习惯，“我”对阿长此刻进来的言行是了如指掌的，“我”知道他会要求“我”做什么，也知道她进来会带来怎样的磨难。所以“然而”里有着对阿长的极大厌恶。 一个“然而”，是情感的分界与转折，将人物的心境从天堂拉到人间，从广寒宫降落到凡尘，又怎能不用“然而”呢？鲁迅在看似矛盾的言语里蕴藏千钧笔力，这一功力在从百草园到三味书屋的“似乎确凿”里，在孔乙己的“大约的确”里都有着极为精湛的展现。 在短句与看似矛盾的言语以及这些有意味的形式里，鲁迅告诉我们情感抒发的密码，启迪我们言语运用的智慧。 二、敬仰阿长：一种相思，一声呼
11、唤，一腔最爱 （一）一种相思 我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 这是一段看似平淡而很容易被忽略的文字，但它借助于虚词所揭示的人物内心一波三折的情感曲线使这段言语形式别有意味，颇值得学习。 “很愿意”写出了“我”对山海经的渴望心理，“很疏懒”之“很”道出了“我”虽因要山海经而逼过远房叔祖却未曾实现，又因其“很疏懒”而不能力逼的无奈、失望心理。“谁”字道出了“我”的寻书经历，这个“谁”是三味书屋的先生？是母亲或父
12、亲？抑或是家里那些工人？再者就是朋友？一切都有可能，这个“谁”字包括了我所认识的、我认为能够知道山海经的所有人，但“谁”都对“我”之所愿无动于衷、疲于应付。于是在唇焦舌燥之时，在四处碰壁之后，在心灰意冷之际，“我”不得不考虑另谋他路。一个“买罢”，一个“又”字，道出了我自寻他路的无奈、痛苦、失望甚至绝望的心理，因为“只能”和“都紧紧”将仅存的唯一的希望都浇灭了。从求助远房叔祖不得的一起一落到千方百计问“谁”依然不得的二起二落，后者在波澜上要高出一层，紧接着自我奋力依然不得的三起三落，把希望的情感推向极点继而重重一摔，从失望终至于绝望。一连串的虚词将“我”从希望到百般无奈、无计可施、山穷水尽而绝
13、望的心路历程描绘得一波三折，刻画得淋漓尽致。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。“但一坐下，我就记得绘图的山海经。”“一就”道出了“我”对山海经的魂牵梦绕、日思夜想之心绪。 （二）一句言语 山穷水尽，柳暗花明，正当“我”对山海经念念不忘的时候，阿长的一句“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”给“我”带来了一个霹雳，让我震悚起来。仔细品味阿长之言，方知阿长爱意之深。 叫“哥儿”不叫“迅哥儿”，更不称“鲁迅”，称呼背后流露的是阿长对我的亲切，虽是仆人与主人，但似乎在阿长的心中，“我”俨然是她的一个小孩，一个朋友了。 “有画儿的三哼经”，“山海经”总共才三字，阿长却念错了两字。鲁迅说：“我还很记
14、得，是她告假回家以后的四五天”我们可以认为阿长这次回家的目的就是帮“我”买这部山海经，而且用了四五天时间。一个妇人去买一本念错了书名的书，用了四五天时间才最终买到。我们不知道阿长要走多少家书店，要讨多少人厌烦，要解释多少回，用“千辛万苦”形容总不过分吧。这错误的书名里闪烁着的是阿长那颗疼“我”爱“我”的心哪。 “我给你买来了！”一个“我”字闪烁着得意之情，一个叹号流泻着阿长因满足了“我”的愿望而所怀的欣喜之情。 这样的阿妈“我”怎能不感激与敬仰呢？ 一句话蕴藏着阿长那份浓浓爱意，在言辞间留给人巨大的思想空间，于是就意味丰富了。 （三）一腔最爱 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 但那是
15、我最为心爱的宝书！ 三个“最”字足见山海经在鲁迅心中的地位之重。虽然这是一部“刻印都十分粗糙的”“纸张发黄，图像也很坏，甚至几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的”的书。但因其满足了“我”儿时的好奇求知之心，开启了“我”的眼界，增长了“我”的知识，“此后我就更其搜集绘图的书”，于是成为了“那是我最为心爱的宝书”，注意是“那是”不是“那时”，可见鲁迅是一辈子在用心爱着阿长所买之书的。这书如此粗糙却深得鲁迅之心爱，可见其爱得深，爱得非同寻常。在失却之后，鲁迅写道：“木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。”一个“却”字蕴含着一份遗憾与内疚之情。“我”丢掉的不仅是一部书，更是阿长那颗关爱“我”、呵护“我”的心。于是一本书里蕴藏着“我”对阿长的感激，也蕴藏着“我”对她的遗憾与内疚。 三、三十年后的情感 孩提时候，“我”对阿长有过厌恶，有过敬仰，那是一份出自孩子心中的纯真情感，没有半点杂质，但是当“我
