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1、怎样培养学生自主学习能力内容摘要：在新课改的背景下，教学的新意义已经真正在实施“教，是为了不教”。“教，是为了不教”的内涵包括：指导学生解读文本；教会学生独立解读文本和生活；启发学生创造性的领悟文本和人生。这不仅体现了新课改的精神，也让学生在真正意义上懂得学，成为会读书的人，而不是所谓的扛书人。“教，是为了不教”是让学生在语文这门永远也读不完的学科里学会自主，找到自我。 关键词：教 不教 独立 自主 启发 形神兼备今年是江西省课改第一年，随着素质教育的深入，传统教学方式的弊端日渐明显，教学方式的改革迫在眉睫，学生被动的学习方式也必须向多样化、探索性的学习方式转变。目前已有许多教学前辈进行了课堂
2、教学改革，涌现出了一批有主见，有特色的教育专家。但大多教师仍停留在改革的表面，并未深入实质。比如课堂教学依然是“填鸭式”而非课程改革所追求的“启发式”。前者是旧的课堂教学模式，后者是适应素质教育，适应教学发展的新型课堂教学模式。作为容量大，范围广的语文，课堂形式还是一种“形”；但形式是为内容服务的，没有好的形式，内容就难以阐明，也就不可能深入语文的实质，难以取其“神”。语文课堂就像一篇优美经典的散文，要形散而神不散。形，就是教；神，就是不教。教，是为了不教。而达到“不教”的境界，就已经超出课堂教学的范围了。能在课堂外，在生活中去学习语文，这不就可以不教了吗？把课堂的教和生活中的不教结合，就构成
3、了完整的“教，是为了不教”。作为语文教师，我们有义务有责任去适应素质教育的大潮流，更有义务去探索语文教学的实质。实现语文教学的形神兼备，让学生真正自主起来。对于这个课题，我多次进行课堂实验和课后检测，经过整理和总结，我认为，要真正实现“教，是为了不教”必须阐明以下几个问题：问题一：新课改背景下，怎样理解“教”与“不教”？问题二：“教，是为了不教”的内涵是什么？问题三：“教，是为了不教”有什么作用和意义？问题四：如何实现“教，是为了不教”？首先，我们得从新的角度理解“教”与“不教”。教，教育，指导。传统的教育，是把自己了解的知识、理解的方式教给学生，学生学习之后肯定有些作用，因为毕竟占有了些原本
4、没有的知识。这种教育方式只适合初学者，因为他们一片空白。而到了高中，再继续这种方式不思改进，不用现代教育方式去教育学生，他们很快就失去学习的能力。坐在语文课堂上，只有接受。这就像鲁迅先生在拿来主义中讲得“不管三七二十一，拿来”，充其量只是个占有的过程。只会占有，而没有辨别、挑选的能力，是不能成为会读书的人的。所以现代教育告诉我们，教育除了让学生学会占有知识，还要让他们在学习的过程中培养辨别与挑选的能力。这才是真正的“教”。不教，不是无为，不是在课堂上什么都不做。而是在教的过程中注重学生兴趣和人格的培养。有了兴趣，你不教，他也会自己去学，自己去追求。教育的目的不就是教会学生自主学习和生活。难道我
5、们还愿意活在那种“累死自己，把咀嚼鉴赏好的内容传授给学生，然后再恨铁不成钢，气死自己”的生活吗？学生学习太累太痛苦，是因为他找不到一条从痛苦通往幸福的路。而我们也走这样一条路，不是连学生都不如。教，是形，是在学生什么都不会，什么知识储备都没有的时候教他占有的过程；也是在他已经有所占有之后一边让他继续占有，一边懂得辨别和挑选的过程。不教，是神，是形已固后，让学生对学习产生兴趣，懂得做一个有人格魅力的人的熏陶过程，是比教更长的过程，是可以让学生受益终身的过程。形再美，也是为了取神。“教，是为了不教”是把“形”提到“神”的高度，是让形融于神，是让语文教学形神兼备的理论。其次，我们得掌握“教，是为了不
6、教”的内涵。在新课改的背景下，秉承现代教育理念，“教，是为了不教”的内涵应包括以下三个方面；第一，指导学生解读文本。这是贯穿学习的基础。作为学生，不可能不以解读文本为基础。连文本都不会解读，何以谈解读生活乃至人生。而在新的教学理念下，解读文本不再局限于把教师的解在课堂教学上展现出来，而是把更多的时间还给学生，指导学生去解读文本。要还给学生错的权利，不要因为怕他们解读错就不敢让他们解读。真理都有被证伪的时候，何况是学习，更应该是一个从错到对，从对到真理，再被证伪，一步步逼近真相的过程。所以，请不要只懂得让学生在我们的解读阴影下，应让他们解读，我们指导，让他们一步步走上成熟的解读之路；让文本成为他
7、们学习的基点，而不是学习的全部。第二，教会学生独立解读文本和生活。这是学习自主的表现，也是学习伸向生活的表现。如果“指导学生解读文本”是记忆和理解的过程，那么让他们独立解读文本和生活就是归纳的过程。一个学生光有记忆力和理解力是不够的，学到一定的境界，学生应该有很强的归纳能力。试想，从古至今有多少书本，有多少思想理论，有多少方法智慧，如果没有归纳能力，用尽一生也读不完。而有了归纳概括能力，我们可以把内容相似、方向一致的书本挑出来，集中读一两本；把思想理论分条归类，整体把握；把方法智慧整理，选择性地实践。有了这种能力，学生不仅能独立解读文本，也能很好的解读生活。第三，启发学生创造性的领悟文本和人生
8、。教会学生独立解读文本和生活当然可以让学生受益，但如果只是教会他们用惯性思维去解读，那只是对他们的束缚，教出来的不过是些听话的古板。要真正让学生成为一个会读书、有人格魅力的人，就要启发学生创造性的领悟文本和人生。这就必须把课堂和课外结合起来。在课堂上我们展现教师如何创造性思维，对文本和人生有怎样独特的解读。只抱着教参是永远也没法创造的，只有把参考教参与教师独立解读结合，才能创造性的解读文本乃至人生。同时又要让学生有兴趣在课外去学习语文，比如面对自然，比如面对人生，只要他们能想起文本和教师的解读，他们就一定会自觉地去领悟文本和人生。再次，没有作用和意义的事是没有人愿意去做的，所以我们要了解“教，
9、是为了不教”有什么作用和意义。其实作用和意义在前面已经有所涉及。 “教，是为了不教”能让学生对所学知识更有兴趣，这就把学习的目的转到实质上。现在的学生学习的目的大多是为了高考，为了维持生计，而“教，是为了不教”的理论思想就是要让学生变成爱学习才去学习，变成陶冶情操、提高自身修养才去学习。随着世界的进步，名利满天飞，豁达离我们越来越远，本真更是被虚伪糟蹋的面目全非。但这个世界的发展不是靠虚伪，靠名利，而是靠大家对这个对世界的爱。所以，我们要把学生教成活得真诚、豁达的人。我们教育的目的不仅是教学生成材，更重要的是让他们能自己做个真正的人。那样，他们不仅能创造世界，也懂得爱这个世界，爱这个世界上的一
10、切。最后，如何实现“教，是为了不教”？实现 “教，是为了不教”的根本途径就是锲而不舍。这本身就是一个潜移默化的过程，“冰冻三尺，非一日之寒”，更何况是教学。学生不自主，不会自己学习也不是一两的事，要改变他们的坏习惯，变成好习惯，一定得坚持自己的教学立场。不能因为一两个月看不到起色，看到一些学生不不自觉，看到一些学生沉沦，就怀疑自己的教学理论、教学方式，甚至放弃。因为我们的世界是由全人类谛造的，而不是一个人，所以任何时候我们都要坚持让更多的学生从“教”变成“不教”。总之，为了学生，为了教育，为了改革，为了全人类，我们必须尝试各种现代教育方式，应用各种现代教育理念指导教学。“教，是为了不教”也只是
11、让新课改下的高中学生能自主学习语文的一种理论，只是让我们坚持让学生真正独立自主学习的一个契点。其真正的目的是让教育走向更成熟的路，更理想的路。参考文献1 创新 教育改革的灵魂关于中学语文教学改革的几点思考陈夙 文献来自： 创造 2005年 第10期2 中学语文的创新教育谢福成 文献来自： 福建教育学院学报 2005年 第02期3 中学语文教育改革对谈孙绍振 文献来自： 书屋 2005年 第09期4 中学语文教学中的创新教育刘秀美 文献来自： 现代语文（理论研究版） 2005年 第03期5 鲁迅 拿来主义6 坚持正确方向 不断深化改革谈中学语文教材的思想道德教育钟雨 文献来自： 课程.教材.教法 2005年 第02期7 语文教师的创新素质与创新教育丁青敏 文献来自： 海南广播电视大学学报 2005年 第02期
