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1、 1 察传 一、文常 1、 察传选自吕氏春秋 ，共 160 篇，是 战国 时期 吕不韦 主编的 杂 家代表作。 二、实词 解释加点词（斜体）的意思，如有活用，请写出。 数 传而白为 黑，黑为白。数：多次，屡次。为：成为 此愚者之所以大过 也 过：名词作动词，犯过错。 闻而审 ，则为 福矣 审：审察。为：成为 凡 闻言必熟 论 凡：大凡。熟：深透。 夔于是正 六律，和 五声，以通 八风 使正/和/通 夔能和之，以平 天下。 使安定 得失之节 节：关键 出溉汲 出：出门。溉汲：打水 得一人之使 使：动词，使用 子夏之 晋，过 卫 之：动词，到，往。过：经过 是非之经 经：界线 缘 物之情及人之情，
2、以为 所闻，则得之 矣 缘：循着，顺着。为：动词，审察。之：代词，这 里指真实情况。 三、虚词 解释加点词（斜体）的意思， 人之与狗则远矣。 连词，表转折，可就、却 闻而不审，不若无闻矣。 连词，表假设，如果 齐桓公闻管子于鲍叔 介词，从 其于人必验之以理。 介词，用 鲁哀公问于孔子曰 介词，引出动作对象 昔者舜欲以乐传教于天下（翻译）以：介词，用。 于：介词，在 乃令重黎举夔于草莽之中而进之 乃：连词，于是。于：介词，从。而：连词，表顺承。 舜以为乐正 以为：以为。 夔能和之，以平天下（难） 连词，表顺承，以致 若夔者一而足矣 若：介词，像。者：的人。而：连词，表顺承，就。 及其家穿井 其：
3、代词，他的，指丁氏。 有闻而传之者曰 连词：表顺承。 国人道之，闻之于宋君 介词，在。 至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。至于：到了。而：连词，表顺承。则：连词，表示顺承。 四、句式 齐桓公闻管子于鲍叔 介词结构后置 其于人必验之以理。 介词结构后置 2 国人道之，闻之于宋君 介词结构后置 宋君令人问之于丁氏 介词结构后置 然则何以慎 宾语前置 侍坐 一、解释加点（红色斜体）字的意思 侍坐： 陪长者闲坐 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 以：连词，因为。乎：相当于“于” ，介词，比。尔：代词，你。 以：动词，认为。 居则曰： 不吾知也！ 如或知尔，则何以哉？” （红色/斜体字难译） 居：闲居。不吾
4、知：不知吾， 不了解自己。如：连词，如果。或：代词，有的人。则：连词，那么。以：动词，做，用。 子路率尔而对曰 尔：的样子。而：连词，表修饰。 摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（句式、翻译）摄：夹，迫近。乎：介词，相当于“于” 。 加：加到上。两个“以” ：介词，用。因：动词，接着、继续，类似因循守旧的因。 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 也：表句间停顿。为：动词，治理。比：等到。方： 正道，是非准则。 夫子哂之。 笑。 求，尔何如？（句式） 尔：代词，你。何如：如何，拿怎么办呢？ 对曰：方六七十，如五六十 方：方圆。如：或者。 如其礼乐，以俟君子。 如：连词，至于。其，代词，那。
5、以：连词，表顺承。俟：等待。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉（翻译，注意词类活用） 如：连词，或者。会：诸侯会 盟。同：诸侯共同朝见天子。端：名词作动词，穿着礼服。章甫：名词作动词，戴着礼帽。翻译 见书。 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰： “异乎三子者之撰。 希：通“稀” ，渐弱。尔：的样子。而： 连词，表顺承。撰：才能。 何伤乎？（句式） 宾语前置句，伤何乎？担忧什么呢？ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（字形） ，咏而归。 莫：通“暮” 。冠者：成年人。乎：相当于“于” ，介词，在。风：名词作动词，吹风，乘凉。而： 连词，表修饰。 夫子喟然叹曰： “吾与点也。
6、 赞成。 曰： “为国以礼，其言不让，是故哂之。 以礼治国 唯求则非邦也与？（难译，小心） 难道冉有讲的就不是国家大事吗？ 宗庙会同，非诸侯而何？（不是那是，表 ？）连词，表并列 赤也为之小，孰能为之大？（同样不好翻译： （ ）如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁 能够做大事呢？ 齐桓晋文之事 （重点难点多，注意看课下注释） 一、解释加点（红色斜体）字的意思 仲尼之徒无道桓文之事者 动词，述说 无以，则王乎？ 以：同“已” ，止。王，用作动词，行王道以统一天下。 保民而王，莫之能御也。 （词语、句式） 而：连词，表顺承。莫之能御也：宾语前置句，没有人 3 能阻挡他。 将以衅钟。 （句式） 省
7、略句，将以（之）衅钟。 若无罪而就死地。 若：代词，这样。而，连词，表转折。就，奔向。 不识有诸？ 兼词， “之乎”？ 百姓皆以王为爱也 以为：认为怎么样。爱：吝啬 王无异于百姓之以王为爱也（词语 翻译）异：对感到奇怪。之：取独 彼恶知之？ 疑问代词，怎么，哪里。 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？隐：痛惜，哀怜 宜乎百姓之谓我爱也。（句式） 主谓倒装，应为：百姓之谓我爱也 适乎。 无伤也，是乃仁术也（词语） 是：代词，这。乃：副词，就是。 君子远庖厨也 使远离。 夫子之谓也。（翻译） 宾语前置句，固定句式，说的就是先生您啊。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心 代词，这样。 于我心有戚戚焉 内
8、心有所触动的样子。 有复于王者曰 禀报 明足以察秋毫之末 明：名词，视力。秋毫：秋天动物生的羽毛，比喻极纤细。 一羽之不举（句式） 宾语前置，不举一羽 舆薪之不见（句式） 宾语前置，不见舆薪 百姓之不见保（句式） 被动句 不为者与不能者之形，何以异？形：情形。何以：以何，宾语前置。 挟太山以超北海 相当于“而” ，连词，表修饰。 为长者折枝 一说为：向长辈行礼，一说为：为长者折树枝 老1 吾老，以及人之老2；幼1 吾幼，以及人之幼2（重点）老 1、幼 2：形容词作动词，像对待 老人/小孩那样尊敬/爱护。以：连词，表顺承。及：推广。老 2、幼 2：形容词作名词，老人、孩 子。 刑于寡妻，至于兄弟
9、，以御于家邦。刑：通“型” ，动词，做榜样。至于：推广到。以：连词，表 顺承。御：治理。 言举斯心加诸彼而已 言：说。诸：兼词，之于。 权，然后知轻重；度；然后知长短（活用） 动词，分别译为：用秤称，用尺量。 物皆然，心为甚（翻译） 事物都是这样，心特别是这样。 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（词语、句式） 抑：副词，难道，表反诘。 兴、危：使动用法，使兴起/危险。构怨于诸侯：介词结构后置，同诸侯结怨。与：通“欤” 。 王笑而不言。 连词，表修饰。 抑为采色不足视于目与 连词，表选择，还是。 犹缘木而求鱼也。 连词，表修饰。 若是其甚与？（翻译） 像这样会更严重吗？其：副词，加
10、强反问语气 殆有甚焉（重要词语） 恐怕，可能。 然则小固不可以敌大 然则：这样 那么。 固：本来 盖亦反其本矣 盖：通“盍” ，何不。本，根本，这里指王道。 海内之地，方千里者九，齐集有其一 会集。 4 今王发政施仁 发布政令，实施仁义 行旅皆欲出于王之涂 通“途” ，道路。 耕者皆欲耕于王之野（句式） 介词结构后置句，应为：耕者皆欲于王之野耕 天下之欲疾其君者 憎恨 皆欲赴愬于王 跑来申诉。愬：同“诉” ，控诉。 其若是，孰能御之？ 其：如果。若：像。是：代词，这样。 吾惛，不能进于是矣 惛：不明白，不清楚。进：前进。于是：在这一点上。 愿夫子辅吾志，明以教我 连词，表修饰，相当于“而” 。
11、 我虽不敏，请尝试之。 同义连用，试一试 无恒产而有恒心者，惟士为能（翻译） 而：连词，表转折。没有恒产却有本心的人，只有士人 才能做到。 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已 苟：假如。放辟邪侈：放荡邪僻之事。已：通“矣” ，表示确 定语气。 及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也 及：等到。于：介词，引出对象。从：接着，跟着。而： 连词，表顺承。刑：动词，处罚。罔：通“网” ，名词做动词，张开网捕捉，这里是陷害的意思。 乐岁终身饱，凶年免于死亡 乐岁：丰年。于：介词，引出动作对象。 然后驱而之1 善，故民之2从之3 也轻。 驱而之善：驱使他们做好事。之 1：动词，往、到。 之 2：取独。之 3：代词，之
12、国君。从之也轻：跟着国君走挺容易。 此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！（难句，仔细看书 p33）这样，只把自己从死亡中救出来，恐 怕还来不及呢。惟：只。赡：足。 谨庠序之教，申之以孝悌之义 谨：重视。申之以孝悌之义：介词结构后置，用孝悌之义反复教 导。申：反复教导。 颁白者不负戴于道路矣 颁：斑 然而不王者，未之有也。 宾语前置句：未有之也，没有这样的。 文常诸子百家 分别写出各家学派的代表人物、代表作品和基本主张 儒家：孔子、孟子 四书五经 崇尚“礼乐” 、 “仁义” ，提倡“忠恕” “中庸”之道，主张“德治” “仁政” 。 道家：老子、庄子 老子 庄子 ，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为。 墨家：墨翟墨子 ，主张“兼相爱，交相利”政治上主张尚贤、尚同，经济上主张强本节用，思 想上主张尊天事鬼。 法家：管仲、子产、李悝、商鞅、韩非。 商君书 韩非子 重“法” “术” “势” 名家：惠施、公孙龙。 公孙龙子论辩“名” “实” 阴阳家：邹衍 阴阳五行学说 纵横家：苏秦、张仪。 战国策重合纵连横，纵横捭阖。 杂家：吕不韦， 吕氏春秋主张“兼儒墨，合名法” “于百家之道无不贯综” 农家： 吕氏春秋中的上农 任地 辩土 审时 重农思想。 小说家：采集民间传说议论，借以考察民情风俗。
