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2、物 致 知 精 神 二、(24分)积累运用2下列各组词中加点字字形或读音有误的一项是（ ）A.心无旁婺(w) 廓(gu)然无累 B.气吞斗（du)牛 怒不可遏() C.一抔(pu)黄土 五行(xng)缺土 D.面面厮觑(q) 根深蒂(d)固 3. “屡战屡败”与“屡败屡战”，语序不同，表达效果不同。认真领会，完成下面的填空。邹韬奋先生在公祭鲁迅先生大会上演讲：“今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生：许多人不战而屈，鲁迅先生是 。”4体会下面句子的特征和内涵，续写一个类似的句子。每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，也应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山岗；欣赏是一汪甘泉，浇灌枯竭的希望；
3、 ， 。5阅读下面文段，回答问题。一旦与书结缘，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。文段使用的论证方法是： 文段的中心论点是： （限10字内）6班上决定以“面对灾难”为主题开展综合性学习，请你参与：（1）同学们围绕主题在课内外收集了有关灾难的片段，如：面对美“挑战者”号航天飞机爆炸，里根在真正的英雄中写到：就在灾难发生的那天，我们所有美国人都关切地守候在电视机
4、前，彻夜不眠。阴霾笼罩着整个国家，我们走出家门，手拉着手，互相安慰。汶川大地震后，温家宝总理到北川中学临时学校看望复课的学生，在黑板上写下“多难兴邦”四个大字。读过片段后，请你用一句话说说，灾难对于人类的意义： （2）新一年到了，如果你给劫后余生的北川中学某同学写一张明信片，你想这样写：（50字左右） 7赏读范仲淹渔家傲 秋思并答题。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。词的上片写景，一个“_”字统领了全部景物的特点，突出塞下风景与中原地带的不同。词的下片抒发了怎样的内心情感？_8根据提
5、示，完成诗词填空。以有声写无声： ，人迹板桥霜。（温庭筠商山早行）以有人写无人：举杯邀明月， 。（李白月下独酌）以有我写无我：过尽千帆皆不是， 。（温庭筠望江南）以有形写无形：只恐双溪舴艋舟， 。（李清照武陵春）三、(8分) 文言文阅读 出师表（节选）先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激
6、，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。9选出对下列词解释有误的一项（ ）A此诚危急存亡之秋 秋：这里是“时”的意思B以光先帝遗德 光：发扬光大C臣本布衣，躬耕于南阳 躬：弯着腰 D谘臣以当世之事 谘：询问 10选出词义相同的一项 （ ） A道：中道崩殂 得道多助B诚：此诚危急存亡之秋也 此诚不可与争锋C遗：以光先帝遗德 是以先帝简拔以遗陛下D信：愿陛下亲之信之 欲信大义于天下11选出下列词词义、用法相同的一项（ ）A之：恢弘志士之气 醉翁之意不在酒 B于：欲报之于陛下也 生于忧患死于安乐C以：先帝不以臣卑鄙 属予作文以记之 D者：忠志之士，忘身于外者 同
7、予者何人12在四川成都武侯祠前有一副对联：志见出师表，好为梁父吟。联中的“志”可以解释为志趣或志向，诸葛亮在诫子书中有明确表达：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的意思在出师表中也有很明确的表现，请你在上文中抄出这个句子，并译成现代汉语。 四 (12分) 说明文阅读 楚人的图腾原始社会的先民往往把那些认为与本氏族有血缘关系的动物或自然物作为崇拜对象，并作为本氏族的标志、象征和保护神。这动物或自然物，就成了这个氏族的图腾。一般认为，楚人的图腾是凤凰。在我国古代传说中，凤凰被视为神鸟，是鸟中之王。雄的叫“凤”，雌的称“凰”。说文记载：“凤之像也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡怨思，龙文龟背，燕颔鸡
8、喙，五色备举。”在楚人看来，凤是众多珍禽奇兽的精美之处凝聚汇集而成，具备了作为氏族图腾的基本特征。楚人崇凤的原因非常复杂。从有文物可考的历史来看，楚人崇凤的原始信仰迄今已逾七千多年。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代白虎通说，祝融“其精为鸟，离为鸾。”卞鸦绛鸟注为：“凤凰属也”。可见在楚人的意念中，祝融是凤的化身。楚人崇凤实际体现了对祖先的崇拜；山海经中说丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰见则天下安宁。”表明楚人把凤作为祥瑞与安宁的象征；屈原在天问中还首次演绎了凤凰涅槃的故事，可见在楚人的文化中，凤还寄托着对智慧与永生的祈望。由此看来，凤作为楚人的图腾是必然的事了。楚人崇凤的心理渗透
9、到各个领域。从出土的楚国文物来看，凤的图案、绣像和雕塑不胜枚举，如“虎座凤架鼓”，两凤相背，引颈昂首，张口鼓目，立于虎背之上，是不可多得的古代工艺珍品；还有“凤龙虎绣罗禅衣”，龙游凤舞，瑞兽跳跃，那千姿百态的凤纹彩绘，蕴含着涌动的生命力量。楚人崇凤的传统一直沿袭至今。1992年，在古城荆州的大东门处耸立起一座气势雄伟的城徽金凤腾飞。这座城徽的建筑结构分为平台和主体雕塑两部分，平台分三层，下中两层的平台占地面积约2500平方米，四周护以雕刻着多种凤形纹饰的青石栏杆，上层平台高4米，用红玉色的大理石砌成。平台上方的主体雕塑又分为上中下三个部分，下部为长方形的基座，饰云雷纹，中部是一轮朝阳，造型如同神话中的九齿风火轮，火轮的上方立着一只展翅欲飞的金凤。整个主体雕塑用材为不锈钢，高8.5米，自重3500多公斤。远远望去，在古城的映衬下，在落霞的余晖中，显得是那样的宁静庄严，生机勃勃。凤，这久久盘桓于荆山楚水的火的化身，这千年承载着先民理想的梦的精灵，仍然是我们民族的图腾，它的啾啾鸣叫时刻激荡着我们凤凰涅槃的勇气和浴火重生的希望！13读第段，用简明的语言给“图腾”下一个定义。 14读第段，简述楚人以凤作为图腾的三个原因。 15第段运用了哪两种说明方法？ 16阅读第段，说说这一段运用了怎样的说明顺序? 17本文的语言兼具了生动性和准确性的特点，试各举一例予以赏析。 生动性： 准确性
