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1、学校生活社会学读书报告摘 要：本书以学校生活社会学为本，阐述有关学校生活的种种现象。这本书最大的特点在于研究视角和研究方法的与众不同。从叙事的角度阐释了教育的现象和问题，这种视角直接触及到人的心灵，而且使得以往我们所接触到的枯燥的教育学知识变得生动起来。教育学的研究需要新的方法，也非常需要新的气息，这本书值得一读，正在于此。 关键词：学校生活；社会学；非学校化社会；学校化社会学校生活社会学是刘云杉教授所写，她是现任北京大学教育学院副院长。主要研究领域为教育社会学，重点研究高等教育社会学和微观教育社会学（教师与学生发展、课程与教学、学校文化与学校改革）。出版专著学校生活社会学和从启蒙者到专业人中
2、国现代化进程中的教师角色演变。读这本书真的是让我受益匪浅，也正是自己从这样的环境中走出来的，所以在读这本书的时候感觉又回到了读中学的时候，让我能够深深体会这本书的内容，并感受时代的变化。学校作为一种社会构造的空间，一种社会精心设计的文化装置，其必然隐蔽着社会的秩序与规范，并对生活于其中的人发挥着潜移默化的控制与影响。一、本书的主要内容这本书对学校日常生活最基本的方面做了研究，探讨了个人在其中的体验和意义，并对其制度化学校中的非教育精神做了大量的批判，有的批判也不失犀利深刻。其中流露着对人的理解，对教育的理解，以及对社会的理解。本书共十二章，所写内容都是有关日常生活的。从民间知识的日常生活到学校
3、中的日常生活，学校中又从课堂教学到课下活动，再到宿舍生活，最后针对到个人。所有的这些都体现了在这个制度化的社会中，制度化的社会打造出了制度化的学校，制度化的学校有造就了学校化的社会甚至文凭社会，对学生进行着制度化的规训。在现在的社会，文凭决定着个人在社会中的晋升，学习也不是一种内发的自觉行为。学习变成了一种制度化的学习，学习是为了获得文凭，为制度化的生活做准备。读这本书的时候，相信里面很多的场景大家都深有体会、似曾相识。刘云杉教授所选择的这所模范中学，是当地最好的高中，这里的学生都是佼佼者，为了达到学校的规训条件，他们认真学习、努力勤奋，经过多年学校学习的洗礼，都变成了规规矩矩的“好孩子”。学
4、生在学校就要穿校服，不穿校服就是“每个学生样”；考试稍微落后就成了“偏差学生”；就连教室里的座位选择都有制约。对于座位的选择，学者Waller 从“课堂生态学”的角度出发，指出学生对作为的选择具有稳定性的特征，即对教师较强的学生和学习积极的学生会选择前排的座位，喜欢捣乱的学生往往选择坐在后排，希望引起老师注意的学生会坐在中间，比较胆怯的学生会贴墙而坐。教材也在无时不刻的体现着制度化的规训。例如叙述者身份的变化：由“我们”变成“我”，称谓也发生了变化：“红小兵”、“工农兵”、“同学们”、“孩子们”。二、写作特点学校生活社会学的写作是让生活说、让理论说、让自己说，而不是像通常的论文一样，“甲说、乙
5、说、丙说”，在这些都陈述完之后，再概而言之，写将自己的观点隐藏在别人的说法之中。刘云杉教授之所以这样做是因为她既有实证研究，又有理论体系的支撑。文中常有的事实呈现方式有：讲故事，用第三人称来客观叙述故事，现场观察片段，访谈纪要，讨论纪要，学生作品分析。关于文章叙述的语言，与通常的论文语言有很大的不同，这本是的写作方式更像是散文，通过质朴的、清晰的语言形式清楚的表达了的思想。在叙述中，更是坚持学术的严谨性，、思想的严肃性、推理的严密性。像著名学者费孝通的语言，通过他的文章、语言，我们就能看到他的思想，也能看到他的生活，还有他的情感和心灵；我们不仅看到了学术思维，也能看到民?g社会中的规矩和智慧；
6、技能看到生活的激情也能看到理论的张力，也看到了一个研究者在研究写作过程中的精神世界。而这正是现在的学者们应该学习的。像校长办公室的那个人一样，文章通俗易懂，读起来根本不费力。这本书里也大量的运用了访谈和观察，通过日常和校长的交流、观察，抓住细节，将所谈所看所思所想都写了下来。对于这本书的研究策略，它不同于大多数的研究，它们在做研究时都有事先有一个研究设计，研究都是按照这个研究设计进行的。而刘云杉在做这些研究时并没有研究设计，而是一系列的问题，即在制度化的学校中，教育是在保护人的意义感还是剥夺人的意义感？人在制度化的学校中到底有什么样的生存境遇？心理境遇？这些问题和信念引导着她，也就成为了她的研
7、究策略。三、对这本书的两点思考（一）学校化社会和非学校化社会在这本书中，刘云杉认为，制度化社会打造了制度化学校，而制度化学校筑就学校化社会。学校化社会是一种文凭社会，学历决定了个人的就业等，学习就变成了一种外在的、被动的行为，是一种制度化的学习，学习是为了制度化的生活做准备。学校会向学生灌输：到学校认真学习才能达到你想要的那种生活。学生进而会依赖学校教学，受教育者日益成为学校教育的俘虏，进而成为社会制度的俘虏。在这样的社会中，受教育者逐渐的被规训，受教育者就会不断的熟悉内化这样的语言风格、思维习惯、价值观念、生活方式以及游戏规则，这样才能适应这样的制度化的社会，进而通过固定的途径步步向前。非学
8、校化社会是伊凡?伊里奇提出的。他认为，学校教育是社会制的一个环节，人们对于它的合理性和合法性认为是理所当然的，而不加以批判。伊里奇说，“试想一下这样一种学校，一个人可以同时既是老师又是学生。任何人都可以在公告牌上发布通知，说明他想讲授的课程。授课的人也可以听取其他门的课程。”这样的设想在模范中学是万万行不通的。人们将学校和教育混同，也就否定了其他的教育途径、方式、资源的价值和地位。学校依仗自己的价值迅速提升自己的地位。人们认为，但凡是教育上的问题，只要想学校增加投资，都能得到解决，社会对学校的投资也越来越多，但是效果却不尽如人意。与此同时，割断了学校以外的所有的教育资源。但是，事实上，我们所获
9、取的知识并不只是在学校内。非学校化社会完全不同于学校化社会，学生学习是为了增强自身的知识，充实自己而并不仅仅是为了适应这个被规定好了的制度化的社会。（二）学生是什么？在这本书中，刘云杉教授给予了很大的关注。“匿名化的个人”、“我叫木木”、“迷宫中的人”、“我是一个受教育者”等，从社会学的角度，全方位的对各类学生的学校生活、情感生活精细剖析、展示。对于个人来说，孩子从家庭走入学校，也就是进入了一个有规则、并由人专门实施的场所，即被家庭送进了全然不同的机构来接受管理。学生在这里接受教育，也就成为了“受教育者”，而不是“学习者”。刘云杉教授在文章中指出，在学校中所接受的是套装式的教学，且这样的套装式
10、教学是与文凭绑在一起的。制度化学校中的“受教育者”取代了“学习者”。“受教育者”中的“受”为“接受”的意识，这突出强调的是单向的、被动的承受之意。而“学习者”应该是主动自发的学习。在这里运用了一个比喻，即“与日常生活相脱离的学校如同一个不可思议的子宫，一到放学时间与学年结束之时，便将学生排泄而出，直到最终将他们逐出社会。”建构主义认为，学习是学习者主动地建构内部心理表征的过程，学习者并不是单纯的把知识从外界搬到记忆中的，而是以已有的知识经验为基础，通过与外界的相互作用来建构新的理解。也就是说学生并不是被动的接收信息，而是主动的建构信息。而在制度化的学校和学习中，学生个人的知识被压制，被认为是不
11、充分的、不精确的知识，学生逐渐的被剥夺了自主学习、理解的权利，即便他们有自己的独到的见解。对于教师，他们在这样的制度化的学校中扮演着怎样的角色？刘云杉教授分析了教师的角色和身份，教师是学生获得知识的重要媒介，学校教育的许多功能的实现关键在于教师。在这本书中，刘云杉教授认为，教师具有制度外的权利资本、高的文化资本和人际资本。教师在学生面前在学生背后的家长及其社会关系面前是制度化学校的代理人，也即是认为的“一个优秀的教师的影响力不再一个科长、局长之下”。文中也有提出，教师职业与家长有天然的连带，但是不管家长对教师如何的“贿赂”，教师仍然希望能够做到有教无类，在与人的交往中恪守平等交往、不卑不亢，以
12、其专业水平及人格修养赢得社会广泛、长久的尊敬。学校作为社会的一部分，为社会培养了很多需要的人才。但是学校的培养模式和社会的之间是脱节的。通过学校教育而走进社会的人并不能适应社会的发展。制度化的学校由制度化的社会所造就，而制度化的学校培养出来的人却不能适应制度化的社会的需要，这也就说明制度化的学校是不合时宜的，这样的学校是不合理的。这是因为在制度化学校中，学生只是一味的学习，“两耳不闻窗外事”，那么他们学到的知识对社会的发展并没有用；而教师只是一味的教书，至于使自己所教的知识对学生未来适应社会发展并没有很大的作用，更有可能起反作用。教师的教和学生的学都是为了最后的考试，这个考试也成为了舒服学生的
13、工具。通读本书，我们会发现，对教育又很多的批判之处，也有对未来教育发展的期望。四、学校生活中的规则暗示学校生活中存在着与日常生活相异的?则暗示，学校生活的情境明示或暗含着各种规则，身处学校情境的学生被要求内化这些与日常生活规则相异的学校规则。首先，学校组织化结构及专业化权威呈现出一种明确的控制取向，而控制的需要则要求学生学会服从。在几乎所有的学校中，对于好学生的判定都是基于服从这一重要原则的。余秀兰的研究可为之佐证，她发现城乡中小学生所列举的被老师最喜欢或最不喜欢的品质大都与服从有关。其次，学校规模和教育条件有限之间的矛盾时刻存在，要求学生必须学会耐心、克制与放弃，这些品质隐含着学生是“被动”
14、者。在学校中，处处可以看到等候着的学生们。在课堂上，教师要求学生举手回答问题，而不得争先恐后地说出自己的答案。学生只能等待教师点名，而且必须学会忍受常常什么也等不到的结果。同时，他们还必须保持这种优良品质，在每一次需要表现的时候，做好等待被选中的准备。一旦有人破坏这种秩序，则不仅会受到强有力的规章的制裁，而且会被强大的集体感所谴责，被其同辈群体所抛弃。耐心之所以与被动相关正在于此。耐心这一品质对学生的要求不是“做什么”，而是“不做什么”，学生必须学会克制。第三，学校营造的竞争性氛围制约了学生与他人的关系，从而限制了学生取得外界帮助的可能性。第一条规则是学生必须“自立和独立”而“寻求帮助”应被限
15、制。这一规则有其相应的条件支持：学校在物理空间上隔绝了家庭帮助的可能性；而教师要求家长不能过多提供帮助，则是心理空间上的隔离；同时课堂规模也足以限制学生向教师寻求更多的帮助；尤其是考试或考查时，如果学生企图寻求帮助，这种行为将被定义为作弊。然而，寻求帮助在日常生活中显然是一种积极的解决问题的行为。第二条规则是竞争是最重要的而合作则不重要，这里又内含了“自己是最重要的而他人并不重要”的意义。学校生活与日常生活是两个不同的情境，不同情境中蕴含着不同的规则。学校通过各种正式的仪式进行精英挑选，并赋予他们各种特权。当精英身份一经标定，教师会通过各种有意或无意的暗示不断强化学生对于自身角色的认知。在执行
16、规则的过程中，公正原则是学校规则得以维持的关键因素。总结学生的学校生活有着自己独特的特点，它一方面表现为与成人相异的一些价值观念和行为方式，反映出其要求自主、独立的需求，另一方面由于他们受到教师、家长的引导和社会的深刻影响，在很大程度上也任婷婷这成人的价值观念。学校教育中的教师应该充分关注和理解学生的学校生活，给学生一定的发展空间，引导和发扬其积极的内容，帮助他们调整和改变较为消极的内容，使学生的学校生活能够成为更符合学生身心发展和社会发展的要求，更加丰富多彩，也使学生沿着积极健康的生活轨道前进。学校规则与日常规则的差异客观存在，为了避免适应困难或减少人际冲突，学生应当伴随生活情境的改变而遵循相应的规则。学校教育有理由让学生充分理解并认知学校生活与日常生活的异同，在宏观的社会化大背景中让学生理解、认同和接纳微观层面社会化的异同。这是学校社会化功能得以具体化和产生实效的重要议题。参考文献1刘云杉.学校生活社会学M.南京
