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1、部编七年级下学期语文文言文阅读专项训练及答案（Word版） 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1阅读下面的文段，回答问题。 唐太宗诲太子 （宋）司马光 上谓侍臣曰 ：朕自立太子 ， 遇物则诲之，见其饭，则曰：“ 汝知稼穑 之艰难，则 常有斯饭矣。” 见其乘马，则曰：“ 汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。” 见其乘舟，则 曰： “ 水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。” 见其息于木下，则曰：“ 木从绳则正，后从 谏则圣。 ” （选自资治通鉴 唐纪十三） 【注释】 上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。 太子：指唐高宗李治。 稼 穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。 （1）下列句子中加下划线
2、词语意思相同的一项是（） A.见其饭 /见往事耳 B.汝知稼穑之艰难/ 人不知而不愠 C.上谓侍臣曰 /权谓吕蒙曰 D.木从绳则正 /择善而从 （2）请用三条 “/ ”给文中的画线句子断句。 水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也 （3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？ 【答案】 （1）C （2）水所以载舟/亦所以覆舟 /民犹水也 /君犹舟也 （3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊 重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【解析】 【分析】（ 1）A.见其饭 /见往事耳（见：看见/了解） B.汝知稼穑之艰难/人不知而 不愠（知：
3、知道/了解） C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：都是“ 对 说” 的意思） D.木从绳 则正 /择善而从（从：按照/跟从） （2）语句 “ 水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也” 的意思是：水能把船浮起来，也能把 船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆 舟/民犹水也 / 君犹舟也。 （3）从 “ 汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣” 要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从 “ 汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣” 可得到要尊重下属的启示；从“ 水所以载亦所以覆 舟民犹水也君犹舟也” 可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“ 木从绳则正，后从谏则 圣” 可得到人
4、要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。 故答案为： C； 水所以载舟 /亦所以覆舟 /民犹水也 /君犹舟也 要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重 百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子 进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。 本题考查的是文言句子的断句。解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进 行断句。注意题干的限制要求。 本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文
5、章，理解内容，对重点语句要正确 理解和概括，要结合生活实际进行回答。 【参考译文】 唐太宗对自己身边的大臣说：我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃 饭，就说： “ 你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。” 见他骑马，就说：“ 你知道马也有 劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。” 见他乘船，就说：“ 水能把船浮起来，也 能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！” 见他在树下休息，就说：“ 按照墨 线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。” 2阅读下面两段文言文，完成下列小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金
6、重修，求二石兽于 水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石 性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“ 凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能 冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不 更颠乎？ ” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？ 【乙】 蜀中有杜处士 ，
7、 好书画，所宝以百数。有戴嵩 牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自 随。一日曝书画，有牧童见之，拊 掌大笑曰： “ 此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股 间，今乃掉 尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。古语云：“ 耕当问奴，织当问婢。” 不可改 也。 【注】 杜处士：姓杜的读书人。 戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。 拊：拍。 搐 （ch ）：收缩。此指“ 夹” 。 掉：摆动。 （1）解释下列划线的词语。 山门圮于河 _ 遂反溯流逆上矣_ 可据理臆断欤 _ 尾搐入两股间 _ （2）对下面几个句子的翻译和理解，不正确的一项是（） A.求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。翻 译
8、：（寺僧）在水中找这两个石兽，最终没有找到。（他们）认为石兽顺流而下了，就划 着几条小船，拖着铁钯，找了十多里，也没有发现石兽的踪迹。理解：寺僧找石兽，既不 了解事物特点，也没有考虑事物之间的相互关系，只是凭感觉盲目地寻找，所以找不到。 B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？” 翻 译：一个讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事后笑着说：“ 你们这些人不能探求事物的 原理。这两个石兽不是木片，怎么可能被大水冲走呢？” 理解：讲学家的笑，包含着对寺 僧的嘲笑和轻视，也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。 C.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于
9、石下迎水处啮沙为坎穴。翻 译：这是因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但它撞 击石头形成的反冲力，一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。理解：老 河兵既考虑了石头和沙的特点，又考虑了沙子、水和石头的相互关系，所以按照他的见 解，石兽能被找到。 D.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？翻译：在下游找石兽，本来就错乱了，在原地 找，不是更错乱吗？理解：一个 “ 固” 字，表现了老河兵对讲学家固执己见的批判，和“ 更” 字前后呼应，表现了老河兵的见多识广，以及对自己判断的笃定。 （3）【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理？请结合两文的内容加以具体分析。 【
10、答案】 （1）倒塌；逆；主观（地）；大腿 （2）D （3）都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际 考虑问题）的道理。【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以 及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。【乙】文中牧童很熟悉牛的习 性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。 【解析】 【分析】（ 1）根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析 词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“ 股” ：大腿。所以千万 不要以今释古。而“ 圮” 作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关
11、键。 （2）D 项，对句子的翻译和理解不正确。“ 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎” 译为： 到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了 吗？固：固然。固然：犹诚然、虽然。 （ 3）【甲】文告诉我们：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其 一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断，只有社会实践才是检 验认识是否正确的唯一标准。【乙】文从牧童常年放牛，熟悉了解牛的生活习性进而看出 画中的错误等内容告诉我们：要善于观察。 故答案为： 倒塌；逆；主观（地）；大腿； D； 都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应
12、该结合生活实际考 虑问题）的道理。【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及 水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。【乙】文中牧童很熟悉牛的习 性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。 【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时 也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查学对语句的翻译和理解能力。结合语句和文章内容即可做出选择； 本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上， 梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。 【附参考译文】 【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸
13、，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。 经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们 认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多 里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“ 你们这些人不能推究事物的道理。这 （石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软 浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？” 大 家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“ 凡是落入河中的石头，都应当在河的上游 寻找
14、它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲 的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底 部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地 转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽 沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？” 结果依照他的话去（寻找），果然在上 游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以 根据某个道理就主观判断吗？ 【乙】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有
15、一幅戴 嵩画的牛，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾 晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：“ 这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力 量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！” 读 书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“ 耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。” 这 句话是不可改变的。 3阅读下面的文段，完成下题。 卖油翁 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家國，有卖油翁释担而立，睨 之，久而不去。见其发矢十中八九，但微額之。 康肃问曰： “ 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰： “ 无他，但手热尔。” 康肃忿
16、然日：“ 尔 安敢轻吾射！” 翁曰： “ 以我酌油知之。” 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥 之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“ 我亦无他，唯手熟尔。” 康肅笑而遣之。 （1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 有卖油翁释担而立释： _ 康肃忿然曰忿然： _ 康肃笑而遣之遣： _ （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 见其发矢十中八九，但微颔之。 我亦无他，唯手熟尔。 （3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（） A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；略写陈尧咨的射箭。 B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的 不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。 C.作者连用 “ 取 ”“置 ”“覆”“酌”“沥” 几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了 卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度。 D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，
