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1、部编初中七年级下册语文文言文阅读训练试题（Word版） 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1阅读下面的文言文，完成下面小题。 河中石兽 纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水 中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石 性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“ 凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能 冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎
2、穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不 更颠乎？ ” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？ （1）解释下列加下划线字词的意思。 临河干 _ 求石兽 _ 转转不已 _ 盖石性坚重 _ （2）用现代汉语翻译下面的句子。 以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （3）下列对文章理解和分析有误的一项是（） A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写 老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。 B.文章语言简洁。如写寺僧沿
3、河打捞石兽，仅用“ 棹”“曳”“寻” 等动词领起三个断句，简述打 捞经过，以 “ 无迹 ” 交代结果。 C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“ 据理臆 断” 的深层思考。 D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑 而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。 （4）为什么 “ 学者 ” 的结论是荒唐的，而“ 老河兵 ” 的结论是正确的？请根据文意，用自己的 话简要回答。 【答案】 （1）水边，河岸；寻找；不停止；因为 （2） 僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下 游）寻找了十多里，没有找到石
4、兽的踪迹。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以 根据某个道理就主观判断吗？ （3）D （4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“ 老河兵 ” 则根据石性、沙性和流水反激力等物理 属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。 【解析】 【分析】（ 1）此题多古今异义词，如“ 干 ” ：水边，河岸。“ 盖” ：因为。所以千万 不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意下列字词的翻译，如 “ 棹 ” ：划着。 “ 曳 ” ：拖着。“ 然则 ” ：既然这样，那么。“ 但” ：只。 “ 臆断 ” ：主观判断。 “ 欤” ：吗。（ 3）D 项对文章理解
5、和分析有误。“ 讲学家不深思熟虑而盲目行动” 说法错误， 文章第二段中关于讲学家重在通过语言描写写出他的看法，而没有写到他的具体行为。 （4）因为讲学家是据理臆断，根据自己的常理做出判断，而老河兵则是根据多年的观察。 勘测而得之的经验。学者考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。而老河兵既有理论又有 实践，准确把握了三者的性质及相互关系。这也告诉我们，做事情不能只根据一点浅显的 道理就做出判断，要根据实际做出勘察，调查再下结论。这也是老河兵自信的原因。 故答案为： 水边，河岸；寻找；不停止；因为 僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游） 寻找了十多里，没有找到石兽的
6、踪迹。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以 根据某个道理就主观判断吗？ D 因为学者只是拘泥于一般的道理；而“ 老河兵 ” 则根据石性、沙性和流水反激力等物理属 性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。 【点评】 要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基 础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现 象。 理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词 语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。 翻译的句式要和原文一致。 根据题干
7、要求，找到相关的语段、语句，进行仔细比对，特别注意一些细节。 理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求 进行回答。 【参考译文】 沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十 多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石 兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有 找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“ 你们这些人不能推究事物的道理。这 （石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮 动，石兽埋没在
8、沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?” 大家 信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“ 凡是落入河中的石头，都应当在河的上游 寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲 的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底 部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地 转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯 狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?” 结果依照他的话去（寻找）， 果然
9、在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以 根据某个道理就主观判断吗? 2阅读下面两则文言文，回答问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“ 卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“ 孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰： “ 士别 三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自孙权劝学） 【乙】 晋平公 问于师旷 曰： “ 吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：
10、“ 暮，何不炳烛 乎？平公曰： “ 安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰： “ 盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之 光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行 乎？ 平公曰： “ 善哉！ ” （选自说苑） 【注】 晋平公：春秋时期晋国国君。 师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热 爱学习，在音乐方面造诣很深。 炳烛：点燃蜡烛。 昧行：在黑暗中走路。昧，暗。 （1）解释下列划线的词语。 及鲁肃过寻阳 _ 恐已暮矣 _ （2）用现代汉语翻译下列语句。 但当涉猎，见往事耳。 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。 （3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习
11、上得到的两点启示。 【答案】 （1）到，等到；迟，晚 （2） 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 少年时代喜欢学习，就像初升的太阳； 壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。 （3） 知错就改（吕蒙）； 随时可学（师旷）。 【解析】 【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“ 及” ，等到； “ 暮” ， 迟，晚。 （2）重点字词：“ 涉猎 ” ，粗略地阅读；“ 见” ，了解； “ 少” ，少年时代；“ 壮” ，壮年时代。 （3）【甲】文结合“ 蒙乃始就学 ” ，吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改，在学习上我 们是可以学习的；【乙】文的晋平公认为“ 吾年七十 ” 学习已晚。结合“ 少而
12、好学，如日出之 阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。” 得出：我们可以学到学习是不受年 龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还是学生呢？ 故答案为： 到，等到； 迟，晚 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮 年时代喜欢学习，就像正午的阳光。 知错就改（吕蒙）； 随时可学（师旷）。 【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语 的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即 可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的
13、翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。 本题考查文章的阅读启示，这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。要 做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。 【附参考译文】 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“ 你现在当权掌管大事，不可以不学习！” 吕蒙用军中事务 繁忙来推辞。孙权说：“ 我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解 历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很 大的好处。” 吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时
14、候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事， （鲁肃）十分惊奇地说：“ 以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！” 吕蒙说： “ 读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！” 鲁肃于是拜见 吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：“ 我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚 了。 ” 乐师旷回答说：“ 为什么不点燃火把呢？” 平公说：“ 哪有做臣子的和君主开玩笑的 呢？ ” 乐师旷说： “ 我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学 习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年 的时候喜欢学习，
15、就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？” 平公说： “ 讲得好啊！ ” 3阅读文言文，回答问题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （1）解释下列句子中划线词的意思。 濯清涟而不妖 _ 香远益清 _ 陶后鲜有闻 _ （2）用现代汉语翻译下面句子。 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 牡丹之爱，宜乎众矣！ （3）下列对文章内容
16、的分析，不正确的一项是（） A.文章开头用“ 水陆草木之花” 作一般衬托，用菊作反面衬托，用牡丹作正面衬托，衬托了 莲的高洁。 B.文章依次描写莲的生长环境、体态香气、清高风度，寄托了作者对理想人格的肯定和追 求。 C.文中以 “ 中通外直，不蔓不枝，香远益清” 来比喻君子通达事理，行为正直，因而美名远 扬。 D.选文采用托物言志的写法，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了 对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 【答案】 （1）洗（涤）；更加；少 （2） 洁净地挺立，可以远远观看却不可以靠近赏玩啊。 对于牡丹的喜爱，人应该是 很多了。 （3）A 【解析】 【分析】（ 1）本题注意古今异义的变化。濯：洗涤；益：今义为好处，古义为更 加；鲜：今义多指事物新鲜，古义为少。 （2） 句中注意，亭亭净植：笔直地洁净地立在那里；亭亭：耸立的样子；植：树立； 可：只能；亵玩：玩弄；亵：亲近
