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1、诗经导读, 价值及研究角度概说,诗经在五经中的可信度较高,梁启超先生要籍解题及其读法：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其精金美玉、字字可信可宝者，诗经其首也。”,班固漢書藝文志：“（诗经）遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。” 刘歆移书太常博士：“詩先師皆起於建元之閒，當此之時，一人不能獨盡其經，或為雅或為頌，相合而成。”,诗经是“全面的社会生活”,闻一多神话与诗文学的历史动向中说：“诗似乎没有在第二个国度里像它这样发挥过那样大的社会功能。在我们这里一出世，它就是宗教、是政治、是社交，它是全面的社会生活。”,诗经是一难读之经典,王国维与友人论诗书中成语书：“诗书为人人诵习之书，然
2、于六艺中最难读。以弟之愚暗，于书所不能解者殆十之五，于诗亦十之一二。此非独弟所不能解也，汉魏以来诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通，以是知先儒亦不能解也。其难解之故有三：讹阙，一也；古语与今语不同，二也；古人颇用成语，其成语之意义，与其中单语之意义又不同，三也。”,传统诗经研究是一笔“烂账”,胡适国学季刊发刊宣言中说：“二千年研究的结果，究竟到了什么田地，很少有人说得出的，只因为二千年的诗经烂账，至今不曾有一次总结算，宋人驳倒了汉人，清人推翻了宋人，自以为回到了汉人。至今诗经的研究，音韵自音韵，训诂自训诂，异文自异文，序说自序说，各不相关联。少年的学者想要研究诗经的，伸头望一望，只看见一屋子
3、烂账簿，吓得吐舌缩不进去，只好叹口气：算了罢！”,国外的诗经翻译情况,法国传教士金尼阁（Nicolas Trigult，1577-1682）是最早翻译诗经的外国人（其译文为拉丁文）； 法国传教士孙璋（Alexander de Lacharme，1695-1767）的拉丁文诗经译本是欧洲第一部诗经全译本；,德国的弗里德里希律刻特（Friedrich Richert，1788-1866）是第一个把诗经译成德文的德国翻译家，其译本书名为诗经出自孔夫子的中国诗集；,英国传教士理雅各博士（James Legge，1815-1897）的全译本是诗经英语翻译的鼻祖，其在1876年出版的译本名为The She
4、 King, or, The Book of Ancient Poetry；,英国学者阿瑟韦利（Arthur Waley，1889-1966）是继理雅各之后另一位重要的诗经翻译家，其译本第一次打破了诗经原来的编排顺序，根据诗歌的主题来重新编排。译本名为The Book of Songs；,美国意象派著名诗人庞德（Ezra Pound，1885-1972）的全译本The Classic Anthology Defined by Confucius被誉为创造性翻译的典范。,庞德最著名的作品：在地铁车站 In a Station of the Metro The apparition of thes
5、e faces in the crowd; Petals on a wet, black bough. 人群中这些面孔幽灵般闪现； 湿漉漉的黑色枝条上花瓣数点。,解读诗经的几个视角,夏传才先生诗经研究史概要：“总的说，过去对诗经有三种读法：经学的、历史的、文学的。”,经学的读法。产生于西汉末、东汉初的毛诗序：“以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”,史学的读法。清代章学诚文史通义：“六经皆史也。六经皆先王之政典也。”,文学的读法。唐代杜甫戏为六绝句：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”,刘士林论比诗的源流中说：“理解与诗经有关的问题，必须注意区分理解它的
6、三种语境。一是道德语境，这是经学注诗的传统，即把诗经中所有问题都放在儒家伦理道德的背景中去考察，其基本原则也可叫做本经立义；二是历史语境，这是现代学者的态度，它是在近代以来，一浪高过一浪的疑古思潮中兴起的，其基本做法是把诗经当作周代的社会史或文化史来看待，也可称为六经皆史的方法；三是文化人类学语境，借助文化人类学的工具去阐释诗的本相。”,除了夏传才、刘士林所归纳的外，至少还应加上一个视角博物学视角。 論語陽貨载孔子曰：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，逺之事君，多識於鳥獸草木之名。”,三国吴人陸璣的毛詩草木鳥獸蟲魚疏是第一部考证诗经名物的专书。清代四库全书总目：“虫
7、鱼草木，今昔异名，年代迢遥，传疑弥甚，玑去古未远，所言犹不失其真，诗正义全用其说，陈启源作毛诗稽古编，其驳正诸家，亦多以玑说为据，讲多识之学者，固当以此为最古焉。”,毛詩草木鳥獸蟲魚疏释周南葛覃中的“黄鸟于飞”一句中的“黄鸟”云：“黄鳥，黄鸝鶹也，或謂之黄栗畱，幽州人谓之黄鸎，或谓之黄鸟，一名倉庚，一名商庚，一名黧黄，一名楚雀，齊人谓之搏黍，關西謂之黄鳥，當葚熟時來徃桑間，故里語云：黄栗畱，看我麥黄葚熟不。”,冯志伟现代术语学引论：“据考证，西周时期的诗经中与化学知识有关的内容就有600多处，其中，青铜100处，酿酒100处，染色80处，玉石40处，皮革30处，香料10处，肥料5处，油漆和陶器10处，糖和油脂30处。这些内容涉及到不少的科技术语。”,
