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1、【精品】部编人教版七年级语文下册文言文阅读阅读训练含解析 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1阅读下面的文段，完成下列小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“ 卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“ 孤岂欲卿治经 为博士邪 ! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰： “ 士别 三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。 （1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 及鲁肃过寻阳 _ 即更刮目相待 _ 大兄何见事之晚乎_ （2）把文中画线的句子翻译成现
2、代汉语。 蒙辞以军中多务。 但当涉猎，见往事耳。 （3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）。 A.孙权劝学，既指出了学习的必要性，又现身说法地指出学习的可能性，易于让人接受。 B.从鲁肃的由衷赞叹和结友举动，可见他坦诚、率直、敬才爱才。 C.写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“ 就学 ” 的结果，从正面表现吕蒙学有所 成。 D.孙权劝学的成功告诉我们：要用发展的眼光看待别人；劝说别人要讲究方式方法。 【答案】 （1）经过；擦拭；对朋友辈的敬称 （2） 吕蒙以军中事务繁多推托。 只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。 （3）C 【解析】 【分析】（ 1）本题中的 “ 过” 是“ 经
3、过 ” ；“ 刮” 这里是 “ 擦拭 ” 的意思。 （ 2）本题 句中的 “ 辞（推托，托辞）、以（用）” 两个词是赋分点； 句中的 “ 但 （只）、涉猎（粗略地阅读）、见（了解）、耳（罢了）” 几个词是赋分点。 （3）文章叙写鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现吕蒙学有所成，不是正面描写。故答案 为 C。 故答案为： 经过 ； 擦拭 ； 对朋友辈的敬称 吕蒙以军中事务繁多推托。 只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。 C 【点评】 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊 用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的
4、翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通 畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译 为辅。 本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【参考译文】 当初，孙权对吕蒙说：“ 你现在当权掌管政事，不可以不学习！” 吕蒙用军中事务繁多的 理由来推托。孙权说：“ 我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗 略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自 认为（读书对我）有很大的好处。” 吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙 论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“ 你现在的才干
5、和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙 了！ ” 吕蒙说： “ 和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事 物这么晚啊！ ” 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 2阅读下面选文，完成下列小题。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水 中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石 性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“ 凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不
6、能 冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不 更颠乎？ ” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）解释下列加下划线字的意思： 山门圮于河 _ 尔辈不能究物理 _ 阅十余岁 _ 不亦颠乎 _ （2）翻译下列句子。 是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ （3）下列对文章理解和分析有误的一项是（） A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写 老河兵的分析及众人据其推断终得石
7、兽。 B.从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。 C.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑 而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。 D.文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结 论。 （4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石 兽？ 链接材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“ 是吾剑之所从坠。” 舟 止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 吕不韦吕氏春秋察今 【注释】 遽（ j ）：立即。 契：用刀雕刻。
8、【答案】 （1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱 （2） 这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢? 到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？ （3）C （4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观 臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵 成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑， 从而做出了正确的判断。 【解析】 【分析】（ 1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨 析推断，揣摩其意思。比如本题中的“ 圮 ” 是“ 倒塌
9、” ；“ 物理 ” 是古今异义词，“ 事物的道理、 规律 ” 的意思。 （2） 句中的 “ 是（这）、木杮（指木片）岂能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离 开） ” 几个词是赋分点； 句中的 “ 下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错 误）、求（寻找）” 几个词是赋分点。翻译时要做到“ 信、达、雅 ” 。 （3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而 下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“ 据 理臆断 ” 的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实 事求是的作风。由此可见，寺僧和
10、讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。据此，选项 C的理解是不准确的。故答案为C。 （4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水 流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。而“ 刻舟求剑 ” 故事中 的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到 剑了。据此理解分析作答。 故答案为： 倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱 这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢? 到河的下游寻找石兽，本来就颠倒； 在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？ C； 楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，
11、楚人只凭主观臆 断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成 功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从 而做出了正确的判断。 【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子 进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章
12、的内容，对选项逐项 审读，仔细辨析，判断正误。 本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进 行分析。 【参考译文】 沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。 过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认 为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的 踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:你们这些人不能探求事物的道 理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是 又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而
13、下寻找它们，不是很荒唐吗?大家都 很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听说了之后，又笑着说:凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为 石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回 的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石 头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不 停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是 更荒唐吗 ?寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那 么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能
14、根据某个道理就主观判断呢? 链接材料：有个楚国人乘船渡江,一不小心 ,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上 一个记号 ,说： 我的剑就是从这儿掉下去的.船靠岸后 ,这个人顺着船沿上刻的记号下水去 找剑 ,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找 剑,不是很胡涂吗? 3阅读下面文言文，回答后面的问题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之 久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。 康肃问曰： “ 汝亦知射乎？吾射不亦精平？” 翁曰： “ 无他，但手熟尔。” 康肃念然曰：“ 尔 安敢轻吾射！” 翁曰： “ 以我酌油知
15、之” 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之， 自钱孔入，而钱不湿。因曰：“ 我亦无他，惟手熟尔。” 康肃笑而道之。 【乙】楚有养由基 者，善射。去柳叶子百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过 曰： “ 善射，可教射也矣。” 养由某回：以毕日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰： “ 我不能教子支左屈右 ，夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉 气力 倦，弓 拨矢钩 ，一发不中，前功尽矣。“ 【注释】 养由基：人名，楚将，善射， 支左屈有：伸直左臂持弓。弯曲右臂引弓持 箭，是一种正确的射箭法。 少焉：一会儿。 弓拨矢钩：弓拉不开，箭歪斜。拨：不 正。钩；弯曲。 （1）解释下列
16、句子中画线的词。 尝射于家圃 _ 释担而立 _ 尔安敢轻吾射 _ 笑而遣之 _ 子乃曰可教射 _ （2）下列各组画线词的意思相同的一项是（） A.以钱覆其口以我酌油知之 B.见其发矢十中八九百发百中 C.睨之久而不去去柳叶者百步而射之 D.公亦以此自矜自钱孔入，而钱不湿 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 人皆日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？ （4）这两则短文中养由基与陈康肃公有什么相同之处? （5）这两则短文分别讲了什么道理? 【答案】 （1）曾经；放下；怎么；打发；竟然 （2）B （3） 慢慢的用勺舀油注入葫芦，油从钱孔中穿过去，而钱一点儿也没有沾湿。 别人都说我射得好，你竟说可以教我射箭，你为什么不来替我射那柳叶呢？ （4）养由基与陈康肃公的箭
