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1、包拯包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯
2、开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选自宋史卷三百一十六）思考与学习1下列句子中加点字的解释，不正确的一项是A始举进士，除大理评事，出知建昌县除：任命，授职 B旧制，凡讼诉不得径造庭下造：至，到 C拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚恶：憎恨 D虽贵，衣服、器用、饮食如
3、布衣时贵：贵重2下列句子中加点短语的解释，不正确的一项是A拯即解官归养归养：辞官回乡，奉养双亲 B关节不到，有阎罗包老关节：行贿请托 C与人不苟合苟合：苟且附和，曲意迎合 D平居无私书私书：私人用书3下列各句中，对“以”字的解释相同的两项是A以父母皆老，辞不就 B率取数十倍以遗权贵 C以故河塞不通 D而未尝不推以忠恕也4下列各句中，对“之”字的解释相同的两项是A久之，赴调，知天长县 B第归，杀而鬻之 C贵戚宦官为之敛手 D京师为之语曰5把下面的句子翻译成现代汉语（1）后数年，亲继亡，拯庐墓终丧（2）不从吾志，非吾子若孙也答案与提示1D（地位尊贵）2D（私人信件）3A、C（因。B来；D仍译作“以
4、”）4C、D（此。A无实义，不译；B指“牛”）5（1）过了几年，父母相继去世，他在父母的墓旁建起茅屋守丧到期满（2）不遵从我的这个志向，就不是我的儿子和孙子译文包拯字希仁，是庐州合肥人。刚中进士时，授他大理评事，担任建昌县知县。他因为自己父母都已年老，辞谢没去就职。又得到监和州税的差事，他的父母还是不愿意离开家乡，包拯就辞官奉养双亲。几年后，父母相继去世，包拯在父母的墓旁建起茅屋守丧到期满，仍然徘徊不忍离去，乡里父老多次来劝说安慰。过了较长的时间，听从调遣，任天长县知县。有人偷偷把别人耕牛的舌头割掉，牛的主人来告状。包拯说：“你只管回去，把牛杀掉卖肉。”不久又有人来告发牛主人私自宰杀耕牛，包拯
5、说：“你为什么割掉别人耕牛的舌头而又来告发别人呢？”这个盗贼大吃一惊承认了罪行。调任端州知州，并升为殿中丞。端州的特产是砚台，以前的知州总是借进贡端砚为名，直接索取数十倍于进贡数量的砚台，用来送给权贵。包拯命令制作者制造出刚够进贡数量的砚台就不制造了，他任职期满离开端州时没有带走一块砚台。奉召入京任开封知府，升为右司郎中。包拯在朝为人刚强坚毅，皇亲贵戚、内侍宦官因而有所收敛，听到他名字的人都感到害怕，人们把包拯笑比难以见到的黄河清，儿童妇女也都知道他的名字，称呼他为“包待制”。京城里流传着这样的话：“关节不到，有阎罗包老。”过去制度规定，凡是打官司的人不能径直到官衙庭下投诉。包拯大开府衙正门，
6、使告状的人能直接到官衙陈述案情的是非曲直，府吏不敢从中欺诈。宦官和有势力的家族建筑花园亭榭时，侵占了惠民河岸的土地，因此造成河道堵塞不通，正赶上京城发大水，包拯就下令将这些建筑全部毁掉。有人拿着地契替自己争辩，其实上面所写都是弄虚作假增大土地面积，包拯全都查明验实、上奏弹劾他们。包拯性格严峻刚直，痛恨官吏的苛刻，做事力求诚朴宽厚，虽然疾恶如仇，然而未曾不以忠恕之道待人。与人交往不违心附和，不以虚伪的言辞和笑脸取悦于人，平时没有私人信件往来，和故友、亲戚都断绝了来往。虽然身居高位，但衣服、用具、饮食同没有做官时一样。他曾经说：“我的后代子孙做官，如有犯贪污罪的，不准放他进入家门，死后也不准埋葬到我家的墓地里。不遵从我的意志，就不是我的子孙。”
